Bölgecilik Eğilimleri

Bölgecilik Eğilimleri

Bizim davetimiz evrenseldir, onu ne zaman ne de mekan sınırlayabi­lir Çünkü o, Hz Muhammed (sav)'in tüm insanlık için getirdiği İs­lam'dır Müslüman ümmeti tek bir ümmet, tek bir cemaat, tek bir vatan, tek bir vücuttur Ne coğrafi sınırların, ne de dil ve cinsiyet farklarının on­da bir etkisi vardır Arab'ın arab olmayana, ten dışında bir üstünlüğü yoktur Müslümanların yurtlarının her karşısında ve her yerinde, her müslümanın diğer müslümana karşı sorumluluğunun bilincinde olması gerekir Yine bir müslümanın, müslümanların haklarını ve içinde yaşadığı vatanı olmasa da yurtlarını savunması gerekir İhsan şairinin sözü ne kadar gü­zel
Şair diyor ki:
"Görmüyorum kendime islam'dan başka vatan,
Şam da, Nil vadisi de hep aynı vatan
Allah'ın adının anıldığı her yer,
Sayılır her tarafı ona öz vatan"
İslami vatan ufku böyle genişliyor, coğrafi ve fiziki vatan sınırlarını aşıp, sağlam ve saf akide, yüce prensip ve Allah'ın evrene nur ve hidayet olarak gönderdiği hakikatler vatanına yükseliyor
İslam tektir ve her ülke için ayrı bir İslam yoktur Herhangi bir böl­genin İslami davası, sadece o bölgenin çocuklarının davası değil, aynı za­manda tüm müslümanların davasıdır Biz, Filistin veya Afganistan, ya da Suriye ve diğer yerlerin davasına böyle bakıyoruz İşin aslı budur Bun­dan sapma ise, bir bölgede İslam için çalışanları, İslamî alanda çalışan di­ğerlerinden ve müslümanları bir araya getirmek ve çabalarını birleştirmek için gayret gösteren evrensel İslami hareketin olması sebebiyle bölgecilik ruhunun canlanması olarak görüyoruz
Cihadlarını ve çabalarını kendi bölgelerine ve bölgelerinin çocukla­rına hasredenlerin bu davranışları, kuşkusuz asıl yoldan sapmadır Halbu­ki işin aslı, müslümanların tamamının davaları için birlikte çalışmalarıdır Bir bölgedeki müslümanın, kendi bölgesinin içinde olmasa da İslam'ın emrinde savaşması ve çalışması gerekir Sonra bir ülkenin kurtuluşu için ne durumda olurlarsa olsunlar, müslümanlar tecrübeleriyle, maddi ve ma­nevi yardımlarıyla o ülkeye katkıda bulunmaları gerekir Çünkü o ülke mazlumları; tuzak, kurmak ve savaşmak için kendi aralarında yardımlaşan ve birlik oluşturan evrensel düşmanların planlarına ancak bu sayede karşı koyabilir
Bu sapmanın yanlışlığı ve tehlikesinin büyüklüğü ortaya çıksın diye kafamızda şöyle bir şey tasarlıyalım:
İslam ülkelerinin tümü veya çoğunluğu bu bölgeci ve ayrılıkçı yolu izlediler Şüphesiz, düşmanlarının temenni ettiği şey de budur Çünkü bu, birbirinden kopuk İslami hareketin işini bitirmeyi kolaylaştırmış olur
Bundan ötürü, İhvan ilk günden beri ciddi olarak davetin evrenselli­ğini pekiştirmek ve Allah'ın izniyle İslam devletinin sımsıkı, güçlü ve ge­niş bir taban üzerine kurulsun diye İslâmi çalışma birliğini sağlamak için gayret gösteriyor Hedef birliği çerçevesi dahilinde çalışma alanında İsla­mi cemaatlarla irtibat kurmak ve yardımlaşmak ve mahalli şartları değer­lendirmek, İhvan'ın en önemli siyaseti ve metodudur
Bir bölgede çalışma alanındaki bölgeci eğilimlerle ilgili sapma şekil­lerinden biri de, İslam kardeşliğine ve ruhuna aykırı olan şekliyle şehir milliyetçiliğidir Saf içinde, bu şehirlere ait gruplar ve safı parçalanmaya maruz bırakan çalışma ve cihad alanında verimli yardımlaşmanın karşısı­na engel olan gruplaşmalar olmuştur Bu konuda Allah'tan korkmalıyız ve bunun her türlü etkisini kalblerimizden silip atmalıyız
Bu tür sapmanın bir şekli de bazen, bir devlette çalışan muhtelif böl­gelerin fertleri arasında görülür Bölgecilik eğilimi sebebiyle, kardeşler arasındaki güven ve yardımlaşma dereceleri de farklı olur Bu, sorumlu­ları seçme sırasında veya çalışma alanında, itaat ve uymada ortaya çıkar Bunun cahiliyet asabiyeti olduğu meydandadır Bu, aynı zamanda, İs­lam'ın kabul etmediği ve cemaat düzeninin izin vermediği birdurumdur ki, safa ve İslami çalışmaya zararı dokunur

Mustafa Meşhur