Havvas İlmi Hakkında (Usulü Bast)

Her kim bu ilme heves ettiyse bilmesi gerekenler var kalemi elime alayım bir kare çizeyim içine vekf yazayım öyle olmuyo o kadar basit değil
Önce safını belli edeceksin kuran hükmü üstünemi vazife edeceksin şeytan ilmi üstünemi hükmedeceksin safın belli olmalı 2 tercihin var yani saflarımız inşallah kuran-ı kerim hükmünden yanadır bizi ilgilendiren allah iman kuran hükmüdür bu hüküm üstüne bilgi vereceğim her ne kadar sulçul ihsan ettiysem rabbim affetsin

Bismillâhirrahmânirrahiym
Elhamdülillâhi Rab’bil âlemîn Vessalâtü vesselâmü alâ
seyyidinâ Muhammed in hâtemil enbiyâ-i vel mürselîn Ve alâ
âlihi ve sahbihi ecmeiyn
( Rahmân ve Rahîm olan Allâh ın adıyla
Hamd Âlemlerin Rab’bi olan Allâh (Celle Celalüh) a Salât ü selam
peygamberlerin sonuncusu, Hazreti Muhammed (Sallallâhü Aleyhi
ve Sellem) e ve O’nun aile efradı ile bütün yüce ashabının üzerine
olsun)
Hak Sübhânehü ve Teâlâ hazretleri her
seyi yarattıktan sonra
sırrı Rabbaniyeden olan harflerin esrarını Hazreti Âdem
(Aleyhisselâm) e ögretip, Bakara Sure sinin 31 Ayeti Kerime sinde

s
öyle buyurmustur:


Ve alleme Âdem’el esmâ-e küllehâ
(Ve Âdem’e bütün o isimleri ö
gretti)

Harflere bu Ayeti Kerime i
saret olarak gösterilmistir Hak Teâlâ
hazretleri, mahlukatın tamamına harflerin hükmünü koymus olup,
göklerin ve yerlerin hizmetçileri bu harflerin emrinden dısarı
çıkması mümkün degildir Hak Teâlâ hazretlerinin emri bu
harflerde tam olmustur Bu harflerede havassını, esrarını ve

tabiatını koymustur

Allah (Celle Celâlüh) bu sırları Âdem Safiyyullâh Aleyhisselâm'
a ö
gretip, meleklere ise ögretmemistir Bu sebeble Âdem

Bastların Usülü Vefkler
4 N Sırrı ve Havvassı
Allah herşeyi gönlünüze göre versin


Aleyhisselâm’ı hilafete layık görüp, melekler üzerine üstün
kılmı
stır Nitekim Allah Teâlâ hazretleri Kuran-ı Kerimde Bakara
suresinin 33 Ayeti Kerimesinde söyle buyurmustur:

Yâ Âdem’ü enbi’hüm bi esmâihim felammâ enbeehüm bi
esmâihim
( Ey Âdem! Bunlara onları isimleriyle haber ver dedi)
Bunun için harflerin sırrını ö
grenmek lazımdır Kisinin gücü
yettigi müddetçe Allah Teâlâ’yı zikir etmeli ve harflerin esrarını
ögrenmeye azmedip bu yolda ilerlemelidir Aklıyla, kesfiyle, riyazat
ve ameliyle kisi bir sebeble harflerin esrarını ögrenir Çünkü bütün
esrar bu harflerin altında yer almıstır Bir kimse esrarın tamamını
ögrenemez ama her kisinin derecesine göre Allah Teâlâ hazretleri

tarafından bir sır verilir

s
artları ülemaların temel kaideleri üzerine kurulmus

olup, bu
sartlara uyulmazsa yapılan ameller gerçeklesmez Allah
Teala nın sırları harflerinde, isimlerinde ve Ayeti Kerimelerinde
olup, bu sırlarıda Salih kullarına ihsan eder Nitekim Allah cc
Kurani Kerimde Mü’min Suresinin 60 Ayeti Kerime sinde söyle
buyurur:



Bismillâhirrahmânirrahiym Udûnî istecib leküm
( Bana ibadet ve dua edinki, kar
sılıgını vereyim )

Bu Havas ilmiyle amel etmenin bazı
sartları olup, bu sartlar
yerine getirilmedigi sürece yapılan bir amel asla gerçeklesmez Bu
mübarek ilmin sartlarıda söyledir:
1 Kesin karar: Yapacagın bir amelden hiçbir zaman süphe
etmemek Çünkü süphe yapılan bir ameli bozar Peygamberimiz
Hazreti Muhammed (sav) söyle buyurmuslardır:



Üdullâhe ve entüm mûkinûne bil icâbeh
( Allah’a dua ederken kabül olaca
gına inanarak dua ediniz)

Bu hadisi
serife uyarak, imanı kamil ile amele baslamak ve
kalben inanarak Allah (Celle Celalüh) a yönelmelidir
2 Sabır etmek: Bıkmadan, yorulmadan, usanmadan, tam sabır
ve rabıta ile baslamıs oldugun isin muvaffakiyetle neticelenmesine
kadar devam etmelidir Allah Teala hazretleri Kuran-ı Kerimde

s
öyle buyurmustur:

Yâ eyyühellezîne
âmenus birû ve sâbirû ve râbitû vette
kullâhe lealleküm tüflihûn

bütün varlı
gınızla Allah cc a baglanınız Ve Allah’tan korkunki,
kurtulusa erisesiniz Sure-i Al-i mran, Ayet 200 )
Çünkü çalısan amacına ulasır ve her çalısanında bir nasibi
vardır Peygamber efendimiz Hazreti Muhammed (sav) söyle
buyurmuslardır:


Men sabera zafera
(Sabır eden zafer bulur)
3 Sır saklamak: Ne yapaca
gını ne okudugunu veya üzerinde
çalıstıgın bir isi hiç kimseye söylememek ve sezdirmemek
lazımdır Hazreti Muhammed (sav) söyle buyurmustur:



steînû alâ kadâi havâyiciküm bil kitmân

(Hacetlerinizin husule gelmesi için, sırrınızı saklamakla
yardımcı olunuz)
Ameli tenha ve kimsenin görmedigi bir mahalde
yapmak Hiç kimseyede söyle böyle yaptım yahutta sunları bunları
yaparım deme! Hazreti Ömer ra in “Sırrını saklayan kendinden
emin olur “ sözü meshurdur

4 Müttaki olmak: Manevi yolda yükselmek ve basarıya
ulasmak takva ile olurki, Cenabu Hak Taha Suresi nin 132 Ayeti
Kerimesinde:

Vel âkibetü littakvâ
(Güzel akibet takva ile elde edilir)
diye buyurmu
stur Bunlarda haram yememek, helal yiyip içmek,
giybetten kaçınmak ve gıybet etmemek, yalan söylememek, sıdka
ve nasihata önem vermek, kötü gözle bakmamak, insanlara eziyet
etmemek ve eziyete dayanmak, insanlara sevkat ve merhametle
bakmaktır

5 Acele etmemek: Yapacagın bir ameli acele etmeden huzuru
kalb ile yapmak, zihnindeki bütün düsüncelerden (Aile, mal,
sevinç, korku, üzüntü vb) uzak olup, kuvvetini himmetini, iradeni
ve arzunu bir noktada toplaki, muradın hasıl olsun Yaptıgın isi
severek ve isteyerek yap Alelade bastan savma yapılan islerden
hayır gelmez

6 Temiz olmak: Devamlı taharet üzere olmalı, bedenin,
elbisen ve oldugun yer, hele hele kalbinin temizligine çok dikkat et

7 cazetli olmak: Bu isi yapan kisinin icazetli (zinli) olması

s
arttır cazetsiz kisi babasız çocuk gibidir

8 Teshis etmek: Bir kimseye muhabbet, celb, tefrik, taslit, irsali
hatif, davet, hastalandırmak, hastayı iyilestirmek veya buna benzer
ameller yapmak istedigin zaman o kisinin rengini, suretini,
boyunun uzunlugu ve kısalıgını yaslı veya genç oldugunu teshis
(Tanımak) edersin Sayet bunları bilmiyorsan, o kisinin annesi
ismiyle yazarsın Annesinin isminide bilmiyorsan Havva olarak
kabül eder ve yazarsın Teshis isim vermekten daha tesirli olup,
dahada tesirlisi teshis ve isimleri beraber kullanmaktır
9 Riyazatlı olmak: Hayvan eti ve hayvandan çıkan süt, bal,
yumurta ayrıca sogan, sarımsak veya bunlara benzer kokusu kötü
olan gıdalar yememek, mideninde bos veyahutta gereginden fazla
tıka basa tok olmaması lazımdır
10 Himmetli olmak: Yüce seyleri sefil isler için alet etme! Zira
Hak Teala hazretleri Bakara Suresi nin 41 Ayeti Kerimesinde

s
öyle buyurmustur:

Velâ te
sterû bi âyâtî semenen kalîlâ

(Benim Ayetlerimi az bir bahaya satmayın) Allah Teala nın
Ayetlerini kötü i
slerde ve kötü niyetlerde kullanmayınız!
11 Amel zamanını bilmek: Yapılacak amelin gününü ve saatini
iyi tayin edip, gezegenlerin özelliklerine göre yapmak Ayrıca amel
günü menkut (Noktalanmıs) gün olmamalıdır Her Arabi ayın, 3 5
13 16 21 24 ve 25 günleri menkut günlerdir Hayırlı amellerini
bu menkut olan günlerde yapma! Hayırlı ameller Kamerin nurunun
ziyade oldugu günlerde, ser ameller ise Kamerin muhaka oldugu

(Her Arabi ayın son üç gecesi) günlerde yapılır

12 Kıbleye yönelmek: Bir amel yaparken kıbleye do
gru
yönelerek yazmak Yazıları aslına göre düzenlemek ve yerine
koymak Yazılan isim veya Ayeti Kerime ise geride olan bir
kelimeyi veyahutta harfi öne, önde olan bir kelimeyi veya harfide
geriye almamalıdır Ayrıca yazınında çok güzel olması lazımdır
Yazılan vefk ise vefkin hane sırasına göre rakam veya harfleri
yerine koymak, rakamları veya harfleri güzel yazmak ve vefkin
hanelerini esit olarak çizmek lazımdır
13 Salavati serife getirmek: Her amelden önce ve sonra
Hazreti Muhammed (sav) e Salavati serife getirmek Peygamber
efendimiz Hazreti Muhammed Mustafa ( sav) bu konuda söyle
buyurmustur:


Edduâ beynes salâteyni aleyye lâ yüraddü
(
ki salavat arasında yapılan dua geri çevrilmez)

S
u mübarek Salavati serife çok faziletlidir:

Allâhümme salli alâ seyyidinâ ve Mevlânâ Muhammed in
nebiyyi ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim Adede halkıke ve
ridâe nefsike vezinete arsike ve midâde kelimâtik

stihare: Her amelden önce stihare yaparsan, yapacagın
iste basiretli olursun stiharenin yapılısı söyledir: ki rekat namaz
kılarsın Birinci rekatta Fatiha ile Kafurun suresini, ikinci rekatta
Fatiha ile hlas suresini okuyup, selam verdikten sonra, su stihare
duasını 3, 5, veya 7 defa okursun Okunacak stihare duası budur:


Allâhümme innî estehîrüke bi ilmike ve estakdirüke bi
kudretike ve eselüke min fadlikel azîm En tübeyyene lî âkibeti
emrî (fi
ssey-i el fülani ve yezküru haceti) Parantez içindeki
yazılı ibarede hacet her ne ise içinden geçirirsin Fein kâne
hayran fe esrahlehü sadrî ve veffiknî li amelihi ve in kâne

s
erran fasrifhü annî vasrifnî anhü inneke alâ külli seyin kadîr

Kalbinde ferahlık ve huzur bulursan yapaca
gın ameli
basaracagına vede muradına erecegine inanarak yaparsın Sayet
ruhun daralırsa bırakırsın srar edersen senin zararına olur

stihare tam uyanık bir sekilde ve kalpten Allah Teala nın kudretine
inanarak olmalıdır Çünkü gerçekleri ve akibeti bilen yalnız O’dur

15 Ruhanileri hakir islerde kullanmamak: Ruhanileri hakir
ameller için kullanmak istersen, onlara hakaret etmis ve
asagılamıs olursun Ruhaniler seriata göre hareket ettiklerinden
dolayı süpheli olan hiçbir ameli yapmazlar Onları seriata aykırı
olan islerde sakın kullanmaya kalkma! Ayrıca istenen her hacetide
Ruhanilere sorma!

16 Azimetleri ezberlemek: Ruhaniyetlere okuyacagın
Azimetleride çok iyi ezberlemeli ve okurken hiç kekelememelidir
Azimeti kitaptan veya levha üzerinden okumak yeterli degildir
Çünkü kalbin yazı ile istigal olup, gerekli olan husu’ gider Buda
erkanların en gereklisi olan teveccühü ortadan kaldırır
17 Amelin yapılısı: Yapacagın bir amelde levha üzerine
yazman gerekirse, yazıyı demirden bir mil ile levha üzerine
naksedersin Kagıt veya deri üzerine ise kamıs ile yazarsın
Kamısın ucunu yontacagın zaman üç defa:



Âhin Âhin Âhin



deyip, Talak Suresi nin 3 Ayeti Kerimesi olan
su Ayeti Kerime yi:




Ve men yetevekkel alellâhi fe hüve hasbühü innallâhe bâli
gu
emrihi kad cealallâhü li külli seyin kadrâ

okursun Kamı
sın ucunu kestikten sonra kamısı eline alıp:

Kataatü kalemî li ecli ameli kezâ ve kezâ

dersin Keza ve keza yerinde maksadın her ne ise onu söylersin

E
ger Ayeti Kerimeyi önce okursan, amelin daha etkili ve daha
tesirli olur

Yaptıgın amel muhabbet için ise, matlub ve talibin
gezegenlerinin tabiatı birbirine dost ise ikisininde isimlerini
yazarsın Gezegenleri düsman ise matlubun ismini yazıp, talip
olanın ismini yazmazsın
Bu sartlardan sonra Ebced hesabını, yirmisekiz (28) harfin
anasırını, harflerin nurani ve zülmanisini, anasırın tabiatlarını,
birbirine dost ve düsmanlıgını, gezegenlerin özelliklerini, dost ve
düsmanlıgını, harflerini, buhurlarını, ayrıca said ile nahıslıgını ve

s
erefinide izah edelim Ondan sonra burçların özelliklerini, dost ve
düsmanlıgını, kamerin menzillerini, kamerin hangi burçta
bulundugunu, günesin hangi burçta oldugunu açıkça izah edelimki,

bu ilmin isteklileri kolay anlasın

buraya kadar anlattıklarımı iyi okuyun bunları yapmaya gücünüz yetiyorsa mesaj bırakın bu ilmi size yazayım

bu kolay kısmıydı

Ebced Hakkında
Ebced hakkında Hazreti Ali (krv) söyle buyurmustur:

Teallemul ebâcîde ve tefsîrihâ fe inne fî tefsîrihâ sırrıl eâcîb


(Ebced kaidelerini, rakamlarını ve kullanı
s usullerini ögreniniz

Çünkü onlarla birçok acaibi esrar meydana gelir)



Ebcedikebir
En çok kullanılan, asıl ve ana ebced olan Ebcedi kebirde
rakamlar bir (1) den ona (10) kadar birer birer, on (10) dan yüz
(100) e kadar onar onar, yüz (100) den bin (1000) e kadar yüzer


yüzer (100) artar builme meraklı olanlar hemen bir ebced kidabı alıp bunu öğrenmelidirler heryerde satılır


Ebcedi


Sagir

Bu ebcede Ebcedi Sagir (Küçük Ebced) denir Bu küçük ebced
büyük ebcedten çıkmıstır Ebcedi kebirdeki her harfin adedinden
oniki oniki (12) çıkarılsa, bakide kalan rakam o harfin karsılıgıdır
Örnegin: Lam harfinin ebcedi kebirdeki adedi otuzdur Bu
sayıdan oniki oniki çıkarsak bakide altı kalır Lam harfinin ebcedi
sagirdeki karsılıgı altı (6) dır Ra harfinin ebcedi kebirdeki karsılıgı
ikiyüz (200) dür Bu sayıdan oniki oniki (12) çıkarsak bakide sekiz
(8) adedi kalır Ra harfinin ebcedi sagirdeki (Küçük Ebced)


karsılıgı sekiz (8) dir


Ebcedi Sa


girde dört harf sakit (Düsmüs) tür Bu dört harf Sin,

S


ın Hı ve Zı dır Bu harflerin ebcedi kebir adetlerinden oniki oniki
çıkartsak bakide sıfır kalır Bu sebebten bu dört harf sakittir


Ebced


Cümell Kebr

Büyük Ebced harflerin, adlarının sayı degerlerine göre
hesaplanısıdır Örnegin: Cim harfinin adı ve yazılısı Cim olup, üç
harften meydana gelmistir Bu üç harfin sayı degerleri toplamı
(3+10+ 40-53) tür Kaf harfinin adı ve yazılısı Kaf olup, üç harften
meydana gelmistir Bu üç harfin sayı degerleri toplamı Kaf 100, Elif
1 ve Fe harfi 80 olup toplam 181 dir Kaf harfinin büyük Ebced


degeri 181 dir


Harfleri


N anasırı

Mevcut olan yirmisekiz harf anasırı erbaaya (Dört unsur)
ayrılmıs olup, her unsurda yedi (7) harf vardır Bu harfler ve


mensub oldukları unsurlar söyledir:


1 Ate


s unsuru: Bu unsura baglı olan harfler meftuh (açık) tur

Kuru ve sıcak olup, safravi tabiatıdır Ates harflerinin yönü dogu
olup, cezb edici ve galiptir
Atese mensub olan harfler bunlardır:



Zel Sin Fe Mim Tı He Elif



2 Toprak unsuru: Bu unsura ba


glı olan harfler meczum (kesik)

dur Kuru ve soguk olup, sevdaviye tabiatıdır Toprak harflerinin
yönü güney olup, cezb edilen ve magluptur
Topraga mensub olan harfler bunlardır:




Dat Te Sat Nun Ye Vav Be



3 Hava unsuru: Bu unsura ba


glı olan harfler magmum (kapalı)

dur Nemli ve sıcak olup, demeviye tabiatıdır Hava harflerinin
yönü batı olup, cezb edici ve galiptir




Havaya mensub olan harfler bunlardır:



Zı Se Kaf Sin Kef Ze Cim
4 Su unsuru: Bu unsura ba



glı olan harfler meksur (kırık) dur

Nemli ve soguk olup, balgam tabiatıdır Su harflerinin yönü Kuzey

olup, cezb edilen ve magluptur


Suya mensub olan harfler bunlardır:


Gayın Hı Ra Ayın Lam Ha Dal




Nurani


ve Zülmaniharfler


Yirmisekiz (28) harfin ondördü (14) nurani ve ondördü (14) ise
zülmani olarak ikiye ayrılmıstır




Nurani harfler bunlardır:



Ye He Nun Mim Lam Kef Kaf Ayın Tı Sat Sin Ra Ha Elif




Zülmani harflerde bunlardır:



Vav Fe Ayın Zı Dat


Sin Ze Zel Dal Hı Cim Se Te Be


Anasırı Erbaa ve Tabi


Atları


Anasırı Erbaa (Dört unsur) Ates, Toprak, Hava ve Sudur
Bunların her birisininde tabiatları vardır
Atesin tabiatı kuru sıcaktır Topragın tabiatı kuru soguktur
Havanın tabiatı nemli sıcaktır Suyun tabiatı ise nemli soguktur
Sıcak soguk ile, kuru rutubet ile mu’tedil (orta halli) olur
Talibin anasırı ates, matlubun anasırı toprak olsa, atesin
harareti topragın soguklugu ile orta halli olur iki derece kuruluk
kalır ve birbirleriyle uyum saglayamazlar
Talibin anasırı ates, matlubun anasırı hava olsa, atesin
kurulugu havanın rutubeti ile mu’tedil (orta halli) olur iki derece
ates kalır ve birbirleri ile uyum saglarlar
Talibin anasırı ates, matlubun anasırı su olsa, atesin sıcaklıgı
suyun soguklugu ile orta halli olur Yine atesin kurulugu suyun
rutubeti ile orta halli olur ve birbirleriyle uyum saglarlar
Talibin anasırı toprak, matlubun anasırı ates olsa, topragın
soguk olmasıyla atesin sıcaklıgı orta halli olur iki derece kuruluk
kaldıgı için hiçbir zaman uyum saglayamazlar
Talibin anasırı toprak, matlubun anasırı hava olsa, topragın
soguk olması, havanın sıcaklıgı ile mu’tedil olur Yine topragın
kurulugu havanın sıcaklıgı ile mu’tedil olur Yine topragın kurulugu
havanın rutubeti ile orta halli olup uyum saglarlar
Talibin anasırı toprak, matlubun anasırı su olsa, topragın
kurulugu Suyun rutubeti ile orta halli olur iki derece sogukluk
kaldıgı için hiçbir zaman uyum saglayamazlar
Talibin anasırı hava, matlubun anasırı ates olsa, havanın


rutubeti atesin

harareti ile orta halli olur


iki derece ates kaldıgı için

uyusurlar



Talibin anasırı hava, matlubun anasırı toprak olsa, havanın
harareti topragın soguklugu ile orta halli olur Yine havanın rutubeti
topragın kurulugu ile orta halli olup, uyum saglarlar
Talibin anasırı hava, matlubunki su olsa, havanın harareti
suyun rutubeti ile orta halli olur iki derece rutubet kaldıgı için
uyusurlar
Talibin anasırı su, matlubun anasırı ates olsa, suyun
soguklugu ile atesin harareti orta halli olur Yine suyun rutubeti
atesin kurulugu ile orta halli olup, birbirlerine uyum saglarlar
Talibin anasırı su, matlubun anasırı toprak olsa, suyun rutubeti
topragın kurulugu ile orta halli olur iki derece sogukluk kaldıgı için
birbirleriyle uyum saglayamazlar
Talibin anasırı su, matlubun anasırı hava olsa, suyun
soguklugu havanın harareti ile orta halli olur iki derece rutubet


kaldıgından dolayı birbirleriyle uyum saglarlar


Talib ile matlubun tabiatları hararet veya rutubet üzerine
olsalar birbirlerine uyum saglarlar Ates ile ates, toprak ile toprak,
hava ile hava su ile su her zaman birbirlerine uyumludur
Anasırın Brbrne Dost ve Düşmanlığı
Ates hava ile dost, su ile düsmandır Toprak su ile dost, hava
ile düsmandır Hava ates ile dost, toprak ile düsmandır Su toprak
ile dost, ates ile düsmandır
Gezegenlerin Özellikler
Zühal gezegeninin tabiatı son derece kuru so



guk olup, anasırı

toprak, cinsiyeti disi ve gündüz diye itibar olunur Bu gezegen
gögün celladı olup, yedinci kat gökte dogar Nahıs (Kötü) olup, en
büyük ugursuz gezegendir
Müsteri gezegeninin tabiatı nemli sıcak olup, anasırı ates,
cinsiyeti erkek ve gündüz diye itibar olunur Bu gezegen gögün
kadısı olup, altıncı kat gökte dogar Said (iyi) olup, en büyük ugurlu
gezegendir
Merih gezegeninin tabiatı asırı derecede kuru sıcak olup,
anasırı ates, cinsiyeti erkek ve gece diye itibar olunur Bu gezegen
gögün beyi olup, besinci kat gökte dogar Nahıs olup en küçük


ugursuz gezegendir

S


ems gezegeninin tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ates,

cinsiyeti erkek ve gündüz diye itibar olunur Sems gezegeni gögün


Zühre gezegeninin tabiatı kuru so


guk olup, anasırı toprak,

cinsiyeti disi ve gece diye itibar olunur Zühre gezegeni gögün
dansözü olup, üçüncü kat gökte dogar Said olup en küçük ugurlu
gezegendir
Utarid gezegeninin tabiatı kuru soguktur Cinsiyeti disi ve
gündüz diye itibar olunur Bu gezegen gögün katibi olup, ikinci kat
gökte dogar Mümtezic (bitisik) olup, dört unsurda mevcuttur
Utarid gezegeni iyi ile iyi, kötü ilede kötü olur
Kamer gezegeninin tabiatı nemli soguk olup, anasırı su,
cinsiyeti disi ve gece diye itibar olunur Bu gezegen gögün tabibi
olup, birinci kat gökte dogar Said olup, en küçük nurlu gezegendir
Müsteri ve Zühre gezegenleri Sa’deyn, Zühal ve Merih
gezegenleri nahseyn, Müsteri ve Zühre gezegenlerine ulviyeyn,
Zühal ve Utarid gezegenlerine sufliyeyn, Günes ve Kamer
gezegenlerine neyreyn, ugurlu bir gezegenle birlesince ugurlu,
ugursuz bir gezegenle birlesince ugursuz olma halinede mümtezic
denir
Bbirbirine Dost Olan Gezegenler
Zühal ile Merih gezegeni birbirine dosttur
Müsteri ile Kamer gezegeni birbirine dosttur
Merih ile Zühre gezegeni birbirine dosttur
S



ems ile Utarid gezegeni birbirine dosttur

Zühre ile Kamer gezegeni birbirine dosttur
Utarid ile Zühre gezegeni birbirine dosttur


Kamer ile Müsteri gezegeni birbirine dosttur


Birbirine düşman olan gezegenler


Zühal ile Sems gezegeni birbirine düsmandır
Müsteri ile Zühre gezegeni birbirine düsmandır
Merih ile Utarid gezegeni birbirine düsmandır
S



ems ile Kamer gezegeni birbirine düsmandır

Zühre ile Zühal gezegeni birbirine düsmandır
Utarid ile Müsteri gezegeni birbirine düsmandır
Kamer ile Merih gezegeni birbirine düsmandır


Gezegenlerin birbirine düsmanlıgı bu tertip üzerinedir


Gezegenler


N Seref


S


ems gezegeninin serefi Hamil burcundadır

Kamer gezegeninin serefi Sevr burcundadır
Müsteri gezegeninin serefi Seratan burcundadır
Utarid gezegeninin serefi Sünbüle burcundadır
Zühal gezegeninin serefi Mizan burcundadır
Merih gezegeninin serefi Cedi burcundadır
Zühre gezegenini serefi Hut burcundadır
GEZEGENLERiN GÜNLERi
Pazar gününün gezegeni



Sems ( Günes ) tir

Pazartesi gününün gezegeni Kamer ( Ay ) dir
Salı gününün gezegeni Merih ( Mars ) tir
Çarsamba gününün gezegeni Utarid ( Merkür ) tir
Persembe gününün gezegeni Müsteri ( Jüpiter ) dir
Cuma gününün gezegeni Zühre ( Venüs ) dir
Cumartesi gününün gezegeni Zühal ( Satürn ) dir
Gezegenlerinin Buhuru
Zühal gezegeninin buhuru Meyatü sailedir
Müsteri gezegeninin buhuru Sandalı asferdir
Merih gezegeninin buhuru Kust ve Topalak kabugu
S



ems gezegeninin buhuru Senderus ve Misktir

Zühre gezegeninin buhuru Ud ve Mastakidir
Utarid gezegeninin buhuru Muklil ezraktır


Kamer gezegeninin buhuru Lübani zekerdir

sadece merakimdan soruyorum elestiri degil ama aklim almiyor;

Zülmani harflerde bunlardır:

Vav Fe Ayın Zı Dat
Sin Ze Zel Dal Hı Cim Se Te Be

demissiniz ama zulmani ilimlerin acilimi bir kaynakta soyle geciyor:

Zülmani ilimler, şeytanın ilmidir ve şeytan bu zülmani ilimlerle insanları Allah’ın yolundan saptırmaya çalışmaktadır

ben burada su anlamda supheye dustum, yuce Allah'in gonderdigi harfler nasil zulmani olabilir?

yani biraz daha aciklama yapabilir misiniz?

inanin cok sasirdim

çok güzel bir konuyu buraya taşımışsın,eline sağlıkyalnız gezegenelerin birde retro,yada geri dönüşleride varböylece görülürki iyi olan bir şey bir süre sonra kötü bir şey olabilirbunu dikkate alınırda uygun pilanlarda iş görülürse daha hayırlı olur diyorummesela koç burcundan birini boğa burcundan bir kişi ile herhengi anormallik olmadan dost olabiliyordüşman olan bu iki burç neden barış içinde yaşarlarbunun nedeni haritada evine dönen burçların ,zıt burcların evden çıkışına denk düşmesidir,yani koç boğaya geçiş yaptığında yönetici gezegen geri dönüşte olabilir

dünyanın her yıl yörüngesinde yılda 1,2 saniye geç kalması ile ektileptik yalpalanmanın neden olduğu bilinir,bu yalpalanma kuzey kutbunda daha belirgin haldedirevet bu yalpalanma 29000000000 yılda bir bir burcun başka bir burç tarafından yeri gasp edildiği bir gerçektirbu yüzden 2900000000 yıl evel koç burcu ilk hanedeyken,şu anda yerine boğa burcu girmiştirbunun nedeni dünyanın yalpalanma ve geç kalmasıdır evet bunu bilirsek gzegenlerin yüzeysel değil ,birde psikolojik,ve ruhsal yönleride araştırılarak uygun zemin hazırlamak en mantıklısıo zamn görülecektir ki şifa vb olaylar daha makul bir dereceye kadar geriletirilir