Öfkesini Yenmek

Sual: Her şeye tez kızıyorum Kızmamanın yolu var mıdır?
CEVAP
Herkes kızar Dinimizde kızmamak değil, öfkesini yenmek istenmiştir Dinimizin emirlerine uyup yasak ettiklerinden kaçan öfkesini yener, sabra kavuşur Dinimiz, yapılması imkansız olan şeyi emretmez Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Hak teâlâ, kendini sabretmeye zorlayanı sabretmeye muvaffak kılar) [Buhari]

Sabrın imanla ilgisi vardır Peygamber efendimiz, Eshab-ı kiramdan bazılarına, (İmanınızın alameti nedir?) buyurdu Onlar da, (Genişlikte şükreder, darlıkta sabrederiz ve Allahü teâlânın kaza ve kaderine razı oluruz) diye cevap verince, (Yemin ederim ki siz müminsiniz) buyurdu Başka bir zaman, (İman nedir?) diye sual edenlere, (Sabırdır) buyurdu Yine, (Sabrın imandaki yeri, başın bedendeki yeri gibidir Başsız beden olmayacağı gibi, sabırsız iman da olmaz) buyurdu Sabretmeyenin imanı zayıf demektir Hadis-i kudside, (Takdirime razı olmayan, belaya sabretmeyen, nimetlerime şükretmeyen, kendine başka ilah arasın) buyuruldu

Sabır üç çeşittir:
1- Belaya sabır,
2- Din bilgilerini öğrenirken ve ibadetlerini yaparken sabır,
3- Günah işlememek için sabır Hadis-i şerifte, (Belaya sabredene üç yüz, ibadet yapmaya sabredene altı yüz, günah işlememeye sabredene ise, dokuz yüz derece ihsan edilir) buyuruldu

Belaya sabır hakkında hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Allahü teâlâ buyurdu ki: "Bedenine, evladına veya malına bir musibet gelen, sabr-ı cemille karşılarsa, kıyamette ona hesap sormaya hayâ ederim) [Hakim]

(Nimete kavuşunca şükreden, belaya uğrayınca sabreden, haksızlık yapınca af diler, zulme uğrayınca bağışlarsa, onlar emniyet ve hidayettedir) [Taberani]

(Hoşlanılmayan şeye sabretmekte büyük hayır vardır) [Tirmizi]

(Bir gece başı ağrıyan, Allahü teâlâdan geldiği için buna razı olup sabrederse, yeni doğmuş gibi günahlardan temizlenmiş olur) [İbni Ebiddünya]

(Sevmediklerinize sabretmedikçe, sevdiklerinize kavuşamazsınız) [İMaverdi]

Kur'an-ı kerimde mealen buyuruldu ki:
(Ey iman edenler, sabredin, sabretmekte birbirinizle yarış edin!) [Aİmran 200]
(Güzel sabret!) [Mearic 5]

Güzel sabır, gelen belaya razı olup, açıklamamak ve şikayette bulunmamak demektir Güzel sabreden, dünya ve ahirette kurtuluşa kavuşur Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Acıya sabredip uğradığı felaketi gizlemesi ve kimseye şikayet etmemesi, kişinin Allahü teâlâyı iyi tanımış olmasındandır) [İGazali]

Hikmetli sözler
Sabır, tökezlemeyen binek, kanaat ise bükülmeyen kılıçtır
Üzülmek istemiyorsan, kaybedince seni üzecek bir şeyi kazanmaya çalışma
Her musibetin geçici olduğunu bilen, belaya maruz kalınca kendisini tesellide başarılı olur
Musibete sabırsızlık göstermek, ondan da büyük musibettir
Belaya sabredilmezse, musibet iki olur

Musibete maruz kalıp gözü çıkan, kulağı sağır olan veya başka azası yok olan müminin günahları affolacağı için, ahirette büyük mükafata kavuşur Hadis-i şerifte de, (Bir uzvu noksan olanın aklı fazlalaşır) buyuruldu Elbette akıl noksanlığı, beden noksanlığından daha kötüdür (Edeb-üd-dünya)

Muhammed Masumhazretleri buyuruyor ki:
İnsana gelen elemler, takdir-i ilahi ile gelmektedir Razı olmak gerekir İbadetlere devam, elemlere, hastalıklara sabredebilmelidir Allahü teâlânın kereminden afiyet beklemelidir! Mahluklardan bir şey beklememeli, her şeyin Hak teâlâdan geldiğini bilmelidir! Dertlerden, elemlerden kurtulmak için dua ve istiğfar etmelidir! Onun takdiri, iradesi olmadıkça, kimse kimseye zarar veremez Bununla beraber, sebeplere yapışmak, Peygamberlerin yoludur Sebeplerin tesirini de Allahü teâlâdan talep etmelidir! (c1, m72)

Hz Hızır buyurdu ki:
(Güler yüzlü ol, hiddetlenme! Hep faydalı iş yap, az da olsa zararlı iş yapma! Lüzumsuz dolaşma, boş yere gülme, hiç kimseyi kusurundan dolayı ayıplama, günahların için ağla!)
Sabır ve namaz bütün sıkıntıların ilacıdır Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Ey iman edenler, Allah’tan sabır ve namazla yardım isteyiniz Allahü teâlâ elbette sabredenlerle beraberdir) [Bekara 153]

Sual: Hiddetlenmek, öfkelenmek günah mıdır?
CEVAP
Gadaba gelmeyen, yani sinirlenmeyen insan olmaz Kiminde az, kiminde çok olur Gadap da bıçak gibidir İyi işlerde kullanılırsa faydalı, kötü işlerde kullanılırsa zararlı olur İnsandaki bütün huylar böyledir İfrat ve tefritleri zararlıdır

Resulullah efendimiz, nasihat isteyene bir kimseye, (Kızma, sinirlenme!) buyurdu Birkaç kere sorduğunda, hepsine de (Kızma, sinirlenme!) buyurdu (Buhari)

Kibrinden dolayı öfkelenmek, kötüdür İsa aleyhisselam öfkenin de kibirden ileri geldiğini bildiriyor Hadis-i şerifte (Öfkelenmek imanı bozar) buyuruluyor (Beyheki)

Gadabın [öfkenin] aşırı olmasına saldırganlık denir Böyle kimse, hiddetli olur, kendine ve başkasına zarar verir, bu hâl, küfre götürebilir Hadis-i şerifte, (Gadab imanı bozar) buyuruldu (Beyheki)

Gadabın lüzumlu olanına şecaat [kahramanlık, yiğitlik], lüzumundan az olmasına da korkaklık denir Hadis-i şeriflerde, (İfrat ve tefritten [aşırılıktan] sakının!), (Aşırı giden helak olur) ve (İşlerin hayırlısı vasat olanıdır) buyuruldu

Şecaat orta yoldur Şecaat halindeki öfke iyidir İmam-ı Şafii hazretleri, (Şecaat gereken yerde, korkaklık gösteren merkebe benzer) buyurdu

İslam’a ve müslümanlara düşmanlık edenlere, saldıranlara karşı sert olmak gerekir Fakat kendini tehlikeye atmak da caiz değildir Tehlikeli yerde yalnız kalmak, yalnız yürümek, günahtır Düşmanlara karşı korkaklık caiz değildir Korkarak kaçmak, Allahü teâlânın takdirini değiştirmez Korkak kimse, karısına, kızına karşı gayretsizlik ve hamiyetsizlik gösterir, onları koruyamaz Zillete ve zulme boyun eğer, hainlik yapanı görünce susar

Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Kâfirlere ve münafıklara karşı cihad et, onlara karşı sert davran) [Tevbe 73, Tahrim 9]
([Eshab-ı kiram] kâfirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidir) [Fetih 29]

Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:
(Ümmetimin hayırlısı demir gibi sert, dayanıklı olandır) [Beyheki]
(Hiddet ümmetimin seçkinlerine [iyilerine] gelen bir haslettir) [Taberani]
(Amellerin, ibadetlerin en kıymetlisi, Hubb-i fillah ve Buğd-i fillahtır) [İAhmed]
[Hubb-i fillah Allah için sevmek, buğd-i fillah, Allah için buğzetmek, dargın durmak demektir]
Allahü teâlâ, öfkesini yeneni övmekte, fakat hiç öfkelenmeyeni övmemektedir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Yiğitlik, pehlivanlık hasmını yenen değil, öfkesini yenendir) [Buhari]

İnsan, zevcesini ve çocuklarını gadap sıfatı ile korur İslam düşmanlarına karşı, bu sıfat yardımı ile cihad eder İslamiyet gadabın yok edilmesini değil, buna hakim olup, dine uygun kullanılmasını emreder Allah için öfke, din gayretindendir Taberani’deki bir hadis-i şerifte Enes bin Malik hazretleri, (Biz tartışırken, Resulullah efendimiz geldi Bize öyle öfkelenmişti ki, hiç böylesini görmemiştik) buyuruyor Müslim’deki hadis-i şerifte, (Ben de insanım, diğer insanlar gibi kızarım) buyurdu Fakat kızması onu haktan ayırmazdı Öfkesini yener ve affederdi Allahü teâlâ, iyileri şöyle övüyor:
(Onlar, bollukta ve darlıkta da infak eder, öfkelerini yener, insanları affederler) [Aİmran 134]

İnsanlar, kızmak, öfkelenmek yönünden farklıdır Tirmizi’deki hadis-i şerifte, (İnsanlar çeşitli mizaçtadır Kimi geç kızar, öfkesi tez geçer Kimi çabuk kızar, çabuk yatışır, bu ise kendisini telafi eder Kimi de tez kızar geç yatışır En iyisi, geç kızıp öfkesi çabuk geçendir En kötüsü de, çabuk kızıp geç yatışandır) buyuruldu Bir hadis-i şerifte de, (Mümin, tez kızar, tez barışır) buyuruldu Fakat (Mümin hiç kızmaz) buyurulmadı

Öfkeyi yenmenin fazileti ile ilgili hadis-i şeriflerden birkaçı şöyle:
(Öfkelenen, dilediğini yapmaya gücü yettiği halde, yumuşak davranırsa, Allahü teâlâ da onun kalbini emniyet ve iman ile doldurur) [İbni Ebiddünya]

(Kim Allah rızası için öfkesini yenerse, Allahü teâlâ da ondan azabını def eder) [Taberani]
(Öfkesini yenen Cennete kavuşur) [Taberani]

(Öfkesini yeneni, Allahü teâlâ korur ve düşmanını ona boyun eğdirir) [Buhari]
(Öfke şeytandandır Şeytan ateşten yaratıldı Ateş su ile söndürülür Öfkelenen abdest alsın!) [Ebu Davud]

(Öfkelenince oturun, öfkeniz geçmezse yatın!) [Ebu Davud]

Makam hırsı, kibir ve ucbu yok eden öfkesine hakim olur Öfkelenen, Peygamber efendimizin bildirdiği, (Allahümmağfirli-zenbi ve ezhib gayza kalbi ve ecirni mineşşeytan) duasını okumalıdır! (İbni Sünni)
Peygamber efendimiz, taş kaldırıp kuvvet denemesi yapanlara sordu:
- Bu taşı kaldırmaktan daha zoru nedir?
- Bildir ya Resulallah, dediler
- Öfkeli iken, öfkesini yener, sonra sabır yolunu tutarsa, sizin en ağır taş kaldıranınızdan daha kuvvetlidir [T Gafilin]

Hiddeti yenmek
Hiddetli ortamı değiştirmek ve kızgınlık alevlerini söndürmek, beş şeyle mümkündür:
1- Böyle bir zamanda Cenab-ı Hakkın isimlerini zikretmek Çünkü Allah’ı anmak, Allah’tan korkmaya sebep olur Allah korkusu da taat ve af gibi güzel hasletlerin gelişmesini sağlar Böylece, Allahü teâlâyı anmakla, hiddetin ateşi sakinleşip söner

2- Suçluyu affetmenin ve bağışlamanın sevap olduğunu hatırlamalıdır Bu hatırlayış kişiyi sevaba sevk eder, suçluları bağışlayanlara Cenab-ı Hakkın vaat ettiği Cennet nimetlerini elde etmeye sürükler, kızgınlığı giderir; serkeş nefsi kahrederek sahibini, huzurlu bir ortama doğru iter

3- Kızgınlığını giderip, yumuşaklık göstererek affedici olursa, insanların, kendisine sevgi besleyeceğini hatırlamak Bu taktirde insanların sevgisini elde etmek ve onlar arasında saygıdeğer bir kişi olmak ideali, hiddet hâlinin gitmesine sebep olabilir

4- Kızgınlık zamanındaki halden başka bir hâle geçmek Mesela otururken kalkıp gitmek gibi Halife Memun hiddetlenince, derhal orayı terk ederek hiddetini yenmeye çalışırmış!

5- Kızgınlığın sonunda doğacak acı pişmanlığı, intikamın çirkinliğini ve kolaylıkla giderilemeyecek acı sonuçlar doğuracağını düşünmek Yani öfkelendiği şeyin bir musibet olduğunu kabul edersek, sabretmeli bunun sayısını artırıp başka musibetlere yol açmamalı Elini kana bulayabilir, hapislere düşebilir, yuvasını dağıtabilir veya büyük maddi zararlara uğrayabilir Bir musibete sabretmemekle dünyasını ahiretini mahvedebilir

Sual: Şehvet ve gadabı yok etmek için açlık çekerek riyazet yapmak uygun mudur?
CEVAP
İslamiyet, şehvetin ve gadabın yok edilmesini değil, her ikisine hakim olup, dine uygun kullanılmalarını emretmektedir Süvarinin atını ve avcının köpeğini yok etmeleri değil, bunları terbiye ederek, kendilerinden faydalanmaları gerektiği gibidir Yani şehvet ve gadab, avcının köpeği ve süvarinin atı gibidir Bu ikisi olmadıkça, ahiret nimetleri avlanamaz Fakat bunlardan faydalanabilmek için, terbiye ederek, dine uygun kullanılmaları gerekir Terbiye edilmezler, azgın olup, dinin sınırlarını aşarlarsa, insanı felakete sürüklerler Riyazet yapmak, bu iki sıfatı yok etmek için değil, terbiye edip dine uymalarını sağlamak içindir Bunu sağlamak da, herkes için mümkündür

Keşke bende yenebilsem oldukça çabuk sinirleniyorum ve çok pişman oluyorum ama iş işten geçıyo

mimar tafarından gönderildi

Keşke bende yenebilsem oldukça çabuk sinirleniyorum ve çok pişman oluyorum ama iş işten geçıyo

aynen :(

aynen ya =(