Varlık Felsefesinde Monizm Ve Düalizm Hakkında

Varlık Felsefesinde Monizm ve Düalizm Hakkında

Varlığın ne olduğunu açıklarken, bazı filozoflarda tekçi ve ikici açıklamalara da rastlanmaktadır

Tekçi görüşler aynı zamanda panteist görüşlerdir Mesela Spinoza'ya göre bir tek töz (substantia) vardır; o bölünemez, sınırlanamaz, yok olamaz O töz Tanrı'dır, ama aynı zamanda doğadır Ruhlar da tek tek cisimler de Tanrı'nın kendisinden başka bir şey değildir Tanrı varlık dünyasındaki her şeyin içindedir Tanrı bize, ruh ve madde dünyası olarak içice görünür

Bu tür tekçi görüşlerin yanı sıra ikici görüşler de vardır Mesela Platon'un idealar alemi ve maddi varlık alemi, daha sonra Plotinos ve St Augustinus ile orta çağa aktarıldı ve yaygın bir kabul gördü 17 yüzyılda yaşayan Descartes'te ikiciliğin en iyi işlenmiş şeklini görürüz Ona göre evrende varlık dünyasını kuran iki öğe (töz) vardır: cisim ve ruh Cismin özellikleri yer kaplama ve hareket, ruhun özelliği de düşünme (bilinç)'tir Bu birbirinden ayrı iki dünya, Tanrı tarafından birbirlerine karıştırılmıştır Evrende boş mekan yoktur; dolayısıyla evrendeki hareketler bitişik bir şekilde yandakine atlar Evren büyük bir makineye benzer ve mekanik kanunlarla açıklanabilir Descartes, dışımızda bulunan şeylerin gerçekliğinden şüphe etmememiz gerekir, diyordu Ancak dış dünyanın varlığı hakkındaki düşüncemizin ve evrendeki her türlü hareketin kaynağı da Tanrı idi