Samuel Agnon Hayatı

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-21-2012

Samuel Agnon

Shmuel Yosef Agnon Buczacz, Doğu Galiçya (1888-1970) yılında doğdu

Yidiş ev dil olduğu karışık bir kültürel atmosfer, ve İbranice İncil ve Talmud o dokuz yaşına kadar resmi okudu dil büyüdü, insan ruhunun da annesi Alman edebiyatının bir bilgi elde ve Maimonides ve babasından Hasidim öğretilerini

1907 yılında ayrıldı ve Almanya'da 1913 den 1924 kadar uzun kalmak dışında, bu güne kadar kalmıştır, Filistin giderken yaptı

Erken bir yaşta, insan ruhunun Galiçya Yahudiliğinin düşüş hikâyesi oluşturan öyküler yazmaya başladı

Bunlar arasında, canlı bir şekilde tasvir ilk büyük yayın Hasidizm'in altın çağını yeniden oluşturur Hakhnasat Kalah (Gelin Canopy), 1922, ve onun kıyamet romanı, Oreach Nata Lalun (Gece Misafir), 1939,Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Galiçya berbat

Onun diğer yazıları hemen hemen tüm evlatlık Filistin ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra daha organize bir Siyonist hareket tarafından o ülkenin ilk Yahudi yerleşim değiştirilmesi ile anlaşma ayarlanır

Erken öncü göçmenler onun epik Temol Shilshom (Dün), 1945 yılında tasvir, Sefer Hamaasim (Tapu Kitap), 1932 kabus hikayeler de en büyük eseri olarak kabul ve

Pat Shlema (A Whole Loaf), 1933 ve Shevuat Emunim (İki Masalları), 1943 gibi bu ve diğer eserleri, yaşayan en büyük İbranice yazar olarak onun boy sağlamak için yeterli olsa da, insan ruhunun da kendisini Yahudi yorumların işgal etti Yüksek Festivali, Yamin Noraim (Awe Days), 1938, Tevrat, Atem Reitem (Ye Görülme), 1959 vermeye, toplanması Hasidik irfan, Sifreihem Shel Tzadikim (Tzadikim Kitaplar), 1960 - 1961

Nobel Anlatım, Edebiyat 1901-1967, Editör Horst Frenz, Elsevier Publishing Company,

10-21-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Samuel Agnon Hayatı Samuel Agnon Shmuel Yosef Agnon Buczacz, Doğu Galiçya (1888-1970) yılında doğdu Yidiş ev dil olduğu karışık bir kültürel atmosfer, ve İbranice İncil ve Talmud o dokuz yaşına kadar resmi okudu dil büyüdü, insan ruhunun da annesi Alman edebiyatının bir bilgi elde ve Maimonides ve babasından Hasidim öğretilerini 1907 yılında ayrıldı ve Almanya'da 1913 den 1924 kadar uzun kalmak dışında, bu güne kadar kalmıştır, Filistin giderken yaptı Erken bir yaşta, insan ruhunun Galiçya Yahudiliğinin düşüş hikâyesi oluşturan öyküler yazmaya başladı Bunlar arasında, canlı bir şekilde tasvir ilk büyük yayın Hasidizm'in altın çağını yeniden oluşturur Hakhnasat Kalah (Gelin Canopy), 1922, ve onun kıyamet romanı, Oreach Nata Lalun (Gece Misafir), 1939,Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Galiçya berbat Onun diğer yazıları hemen hemen tüm evlatlık Filistin ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra daha organize bir Siyonist hareket tarafından o ülkenin ilk Yahudi yerleşim değiştirilmesi ile anlaşma ayarlanırErken öncü göçmenler onun epik Temol Shilshom (Dün), 1945 yılında tasvir, Sefer Hamaasim (Tapu Kitap), 1932 kabus hikayeler de en büyük eseri olarak kabul ve Pat Shlema (A Whole Loaf), 1933 ve Shevuat Emunim (İki Masalları), 1943 gibi bu ve diğer eserleri, yaşayan en büyük İbranice yazar olarak onun boy sağlamak için yeterli olsa da, insan ruhunun da kendisini Yahudi yorumların işgal etti Yüksek Festivali, Yamin Noraim (Awe Days), 1938, Tevrat, Atem Reitem (Ye Görülme), 1959 vermeye, toplanması Hasidik irfan, Sifreihem Shel Tzadikim (Tzadikim Kitaplar), 1960 - 1961 Nobel Anlatım, Edebiyat 1901-1967, Editör Horst Frenz, Elsevier Publishing Company,