Ramazan Hasreti

**GöKKuŞaĞı** · 08-23-2009

Eskilerimiz hasretle kucaklarlardı ramazanı, biz de hasretle kucaklıyoruz

Eskisi kadar neşeli kutluyoruz ramazanı, ama tabii şartlar çok farklı

Eskiden ramazan hilâlı gözlenir, hilâl görülür görülmez her türlü iletişim aracıyla ramazanın başladığı ilân edilirdi

Ama yüreği oruçta olmayanın kulağı neylesin

Duymazdan gelenler az da olsa vardı

Bunlardan biri de sıkı bir tiryaki idi

Tütün ve kahve içmeden duramayan tiryaki, ramazanın geldiğini duymamak için kendince bazı tedbirler almıştı

Perdeleri sımsıkı kapalı tutuyor, gece sokağa çıkması gerekirse, gökyüzündeki hilâlı görmemek için sürekli önüne bakıyordu

Ama bunlar işe yaramadı

Bir gece kahveye giderken, birden önündeki su birikintisinde ramazan hilâlinin yansımasını gördü

İrkildi ve ağzından şöyle bir cümle çıktı:
“Anladık gelmişsin be mübarek, bari gözüme girme!”
Bazılarının gözüne girse de, ramazan yüreğine girmiyor

Sonuçta her şey nasiptir

İlk teravihler, özellikle selâtin camilerinde bayram yerine dönüşürdü

Selâtin camileri sabaha kadar açık olurdu, insanlar burada itikâfa çekilebilirlerdi

Osmanlı dönemi seyyahlarının ilettiğine göre, ramazanlarda camiler dolar, taşardı

Ramazan Ayına has toplu ibadetlerden biri de camilerde, büyük konaklarda ve bazı evlerde topluca “mukabele” okunmasıydı ki, bu güzel gelenek hâlâ da geçerliliğini koruyor

Ramazanlarda evler Kur’an kursuna, mahalleler sevda çeşmesine dönüşüyor

Eski insanımız ramazan boyunca imkânları ölçüsünde güzel giyinir, sandıklarda özene-bezene sakladıkları giysileri ramazan hürmetine çıkarır, bayram kıyafetiyle camileri dolaşırlardı

Ramazan, bu topraklarda daima “aziz misafir” muamelesi görmüştür

Şimdi de aynı muameleyi görmektedir

Çünkü bu topraklarda aynı insanlar aynı ortak duyarlılıkları asırlardan beri yaşıyoruz

İftarlarda soğan sarımsak yemekten kaçınırlardı

Teravihte omuz omuza saf tutacak mü’min kardeşlerinin huşu ve huzurunu bozmamak için, böyle bir fedakârlık yaparlardı

Camilerdeki halılar yündü

Bu yüzden camiler ter ve çorap kokmazdı

Padişahlar her ramazan öncesinde, adına “Tambihnâme” denilen bir “hatt-ı Hümâyûn” yayınlar, keyfi fiyat artışlarının engellenmesini isterlerdi

“Tembihnâme”lerden biri de Sultan IV

Mustafa’ya aittir

Başbakanlık Arşivi’nde 53351 numara ile kayıtlı bulunan 1807 tarihli fermanda, Sultan IV

Mustafa, ramazan öncesinde oluşabilecek keyfi fiyat artışlarına dikkat çekip hem esnafı, hem de halkı uyarmaktadır

Herkesin narha (hükümetin belirlediği fiyat) dikkat etmesini, tamahkârlık edilmemesini, bakkalların fiyatları keyfi olarak arttırmaktan kaçınmalarını, bu konuda imamların halkı ikaz etmelerini isteyen Padişah, bereketiyle gelen ramazanın lâyıkı vechiyle karşılanmasını da istemektedir

Ramazan öncesinde, yalnızca padişahlar değil, Osmanlı hükümetleri de “tambihnâme”ler yayınlarlardı

Bu tembihnâmelerde evlerin, camilerin, dükkânların ve sokakların, ramazan hürmetine temizlenmesi istenir, uyulması gereken kurallar hatırlatılır, ramazanın huzurunu bozacak davranışlardan kaçınılması tembihlenirdi

Tabii ki amaç halkın ramazan ayını huzur ve güven içinde yaşamasıydı

19

yüzyılın ilk yarısında, Sultan II

Mahmud döneminden itibaren “Ramazan Tembihnâmeleri” Osmanlı Devleti’nin resmi gazetesi olan Takvim-i Vekayi’de ilân edilmeye ve ayrıca broşür olarak bastırılıp, halka dağıtılmaya başlanırdı

Tembihnâmelerde, Ramazanı ilgilendiren düzenlemelerin yanısıra şehir hayatıyla ilgili düzenlemelere de yer verilirdi

Halkın yiyecek sıkıntısı çekmemesi ve fiyatların artmaması için sıkı sıkı önlemler alınırdı

Yiyeceklerin fiyatı, özellikle unlu mamullerin gramajları ve içlerine nelerin konulacağı devlet tarafından ilan edilir ve sıkı sıkı emirlere uyulup uyulmadığı takip edilirdi

Gayrimüslimlerin (Müslüman olmayanların) yoğun olarak yaşadığı Fener, Balat, Hasköy gibi semtlerde bile meyhaneler, ramazana hürmeten kapanır, kapıya, o meyhanenin ramazan boyunca kapalı kalacağına ilişkin bir kâğıt yapıştırılırdı

Hiçbir gayrimüslim, yahut Müslüman açıkça oruç yemezdi

Bunun yasak olması bir yana, bu davranışın özünde, oruç tutanlara karşı duyulan saygı vardı

Eskiden farklı dinlere mensup vatandaşlar bir birlerinin inancına böyle saygı gösterirken, şimdi aynı dinin mensupları asgarî bir saygı kırıntısı bile göstermeyip ramazanda oruçlunun suratına sigara dumanı üflüyor

Ne diyelim? Zaten Osmanlı en güzelini söylemiş: Edeb yahu!
Ramazanınız mübarek olsun

Yavuz Bahadıroğlu - Vakit

08-23-2009	#1
GöKKuŞaĞı	Ramazan Hasreti Eskilerimiz hasretle kucaklarlardı ramazanı, biz de hasretle kucaklıyoruz Eskisi kadar neşeli kutluyoruz ramazanı, ama tabii şartlar çok farklı Eskiden ramazan hilâlı gözlenir, hilâl görülür görülmez her türlü iletişim aracıyla ramazanın başladığı ilân edilirdi Ama yüreği oruçta olmayanın kulağı neylesin Duymazdan gelenler az da olsa vardı Bunlardan biri de sıkı bir tiryaki idi Tütün ve kahve içmeden duramayan tiryaki, ramazanın geldiğini duymamak için kendince bazı tedbirler almıştı Perdeleri sımsıkı kapalı tutuyor, gece sokağa çıkması gerekirse, gökyüzündeki hilâlı görmemek için sürekli önüne bakıyordu Ama bunlar işe yaramadı Bir gece kahveye giderken, birden önündeki su birikintisinde ramazan hilâlinin yansımasını gördü İrkildi ve ağzından şöyle bir cümle çıktı: “Anladık gelmişsin be mübarek, bari gözüme girme!” Bazılarının gözüne girse de, ramazan yüreğine girmiyor Sonuçta her şey nasiptir İlk teravihler, özellikle selâtin camilerinde bayram yerine dönüşürdü Selâtin camileri sabaha kadar açık olurdu, insanlar burada itikâfa çekilebilirlerdi Osmanlı dönemi seyyahlarının ilettiğine göre, ramazanlarda camiler dolar, taşardı Ramazan Ayına has toplu ibadetlerden biri de camilerde, büyük konaklarda ve bazı evlerde topluca “mukabele” okunmasıydı ki, bu güzel gelenek hâlâ da geçerliliğini koruyor Ramazanlarda evler Kur’an kursuna, mahalleler sevda çeşmesine dönüşüyor Eski insanımız ramazan boyunca imkânları ölçüsünde güzel giyinir, sandıklarda özene-bezene sakladıkları giysileri ramazan hürmetine çıkarır, bayram kıyafetiyle camileri dolaşırlardı Ramazan, bu topraklarda daima “aziz misafir” muamelesi görmüştür Şimdi de aynı muameleyi görmektedir Çünkü bu topraklarda aynı insanlar aynı ortak duyarlılıkları asırlardan beri yaşıyoruz İftarlarda soğan sarımsak yemekten kaçınırlardı Teravihte omuz omuza saf tutacak mü’min kardeşlerinin huşu ve huzurunu bozmamak için, böyle bir fedakârlık yaparlardı Camilerdeki halılar yündü Bu yüzden camiler ter ve çorap kokmazdı Padişahlar her ramazan öncesinde, adına “Tambihnâme” denilen bir “hatt-ı Hümâyûn” yayınlar, keyfi fiyat artışlarının engellenmesini isterlerdi “Tembihnâme”lerden biri de Sultan IV Mustafa’ya aittir Başbakanlık Arşivi’nde 53351 numara ile kayıtlı bulunan 1807 tarihli fermanda, Sultan IV Mustafa, ramazan öncesinde oluşabilecek keyfi fiyat artışlarına dikkat çekip hem esnafı, hem de halkı uyarmaktadır Herkesin narha (hükümetin belirlediği fiyat) dikkat etmesini, tamahkârlık edilmemesini, bakkalların fiyatları keyfi olarak arttırmaktan kaçınmalarını, bu konuda imamların halkı ikaz etmelerini isteyen Padişah, bereketiyle gelen ramazanın lâyıkı vechiyle karşılanmasını da istemektedir Ramazan öncesinde, yalnızca padişahlar değil, Osmanlı hükümetleri de “tambihnâme”ler yayınlarlardı Bu tembihnâmelerde evlerin, camilerin, dükkânların ve sokakların, ramazan hürmetine temizlenmesi istenir, uyulması gereken kurallar hatırlatılır, ramazanın huzurunu bozacak davranışlardan kaçınılması tembihlenirdi Tabii ki amaç halkın ramazan ayını huzur ve güven içinde yaşamasıydı 19 yüzyılın ilk yarısında, Sultan II Mahmud döneminden itibaren “Ramazan Tembihnâmeleri” Osmanlı Devleti’nin resmi gazetesi olan Takvim-i Vekayi’de ilân edilmeye ve ayrıca broşür olarak bastırılıp, halka dağıtılmaya başlanırdı Tembihnâmelerde, Ramazanı ilgilendiren düzenlemelerin yanısıra şehir hayatıyla ilgili düzenlemelere de yer verilirdi Halkın yiyecek sıkıntısı çekmemesi ve fiyatların artmaması için sıkı sıkı önlemler alınırdı Yiyeceklerin fiyatı, özellikle unlu mamullerin gramajları ve içlerine nelerin konulacağı devlet tarafından ilan edilir ve sıkı sıkı emirlere uyulup uyulmadığı takip edilirdi Gayrimüslimlerin (Müslüman olmayanların) yoğun olarak yaşadığı Fener, Balat, Hasköy gibi semtlerde bile meyhaneler, ramazana hürmeten kapanır, kapıya, o meyhanenin ramazan boyunca kapalı kalacağına ilişkin bir kâğıt yapıştırılırdı Hiçbir gayrimüslim, yahut Müslüman açıkça oruç yemezdi Bunun yasak olması bir yana, bu davranışın özünde, oruç tutanlara karşı duyulan saygı vardı Eskiden farklı dinlere mensup vatandaşlar bir birlerinin inancına böyle saygı gösterirken, şimdi aynı dinin mensupları asgarî bir saygı kırıntısı bile göstermeyip ramazanda oruçlunun suratına sigara dumanı üflüyor Ne diyelim? Zaten Osmanlı en güzelini söylemiş: Edeb yahu! Ramazanınız mübarek olsun Yavuz Bahadıroğlu - Vakit __________________ Bıçak soksan gölgeme, Sıcacık kanım damlar Girde bak bir ülkeme: Başsız başsız adamlar NFK GaLiBa Bu GeCe YaĞMuRDa GöKKuŞaĞı MiSali GüLeRKeN aĞLaMaNıN ZaMaNı