Şafi Mezhebine Göre Kıble Tayini

Şafi mezhebine göre kıble tayini
Hakkında Şafi mezhebine göre kıble tayini




1- Bir Şafii yanlış bir içtihatla kıldığı namazda yanlış bir tarafa durduğunu -ister namaz içinde olsun, ister namazı bitirdikten sonra olsun -kesin olarak öğrendikten sonra, söz konusu namazını yeniden kılması gerekir(bk Zuhaylî, 1/700-701)

2- İmam Şafii kıble konusunda nokta tayini ile ilgili hükmü; “Nerede olursanız olun, yüzlerinizi kıbleye çevriniz” mealindeki ayetten çıkarmıştır Ayette geçen “ŞATR” kelimesi, bir şeyin parçası anlamına gelir Bu ise, namaz kılanının bedeninin Kabe’nin bizzat bir kısmına mukabil gelmesini gerektirir

3- Bulunduğunuz yerde ikamet eden Müslümanlara uyacaksınız Onların durduğu tarafa duracaksınız, ayrıca kıbleyi araştırmanız gerekmez ve bu hoş bir şey de olmaz Çünkü, onlar da kıbleye doğru duruyorlar Ve böyle bir araştırma onlarda, cahillikle suçlanma kokusunu uyandırabilir

Kaldı ki, Şafiilerin dışındaki üç mezhep alimlerinin ittifakıyla, nokta tayini gerekmez(age, 1/598) Kanaatimizce, cumhurun görüşü daha kolay ve daha isabetlidir Bu bağlamda kıble tayininde zorlanan kimseler cumhurun görüşü tercih edilebilirler

Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet Editör