Nikah-I Muta |İslam'da Haram Olan Evlenme Şekilleri

Nikah-ı Muta |İslam'da Haram Olan Evlenme Şekilleri
Hakkında Nikah-ı Muta |İslam'da Haram Olan Evlenme Şekilleri




Nikah-ı Muta |İslam'da Haram Olan Evlenme Şekilleri

Cahiliyet devrinden kalan bir nikah şeklidir İslam'ın ilk yıllarında, özellikle harp zamanlarında, uzun zaman kadınlardan uzak kalan askerler için mut'a nikahına izin verilmiş, Hayber savaşına kadar mübah olan bu nikah Peygamberimizin sünnetiyle yasaklanıp haram kılınmıştır

Muta Nikahı Muta nikahı, cahiliyet devrinden kalan bir nikah şeklidir İslam'ın ilk yıllarında, özellikle harp zamanlarında, uzun zaman kadınlardan uzak kalan as-kerler için muta nikahına izin verilmiş, Hayber savaşına kadar mübah olan bu mu-vakkat nikah Peygamberimizin sünnetiyle yasaklanıp haram kılınmıştır

Muta nikahı ücret karşılığında belli bir vakit için kadınla evlenmektir Muta'nın en az müddeti bir cinsel ilişki geçecek zaman parçasıdır En çok ise 99 senedir(1) ,

Erkek kadına hitaben "Beni beş aylık bir zaman için mutalandır" veya "Şu kadar para karşılığında seninle mutalandım" deyip kadın da kabul ederse muta olur Halk dilinde 'acem nikahı' denen bu iş fuhuştan başka bir şey değildir Allah Rasulu kesin olarak bunu yasaklamıştır Ashab'dan, tabiinden ve müçtehitlerden, bu tür nikahı kabul eden kimse yoktur (2) Böyle bir akit ne kadını helal kılar, ne boşama, hükmüne kapı açar, ne zihar, ne de mirasdan yararlanma hakkını verir

Muta nikahı ile evlenen kadın erkeğe, erkekte kadına varis olamaz (3) Muta nikahının müddetinin az veya çok olması arasında hiçbir fark yoktur An-cak,"kıyamet kopuncaya kadar, Deccal çıkıncaya kadar seni nikahlıyorum" şeklin-de bir ifade kullanılırsa muvakkatlık şartı da hükümsüz kalır, nikahın diğer şartlarını da yerine getirirse nikah sahih olur (4) Çünkü o zamana kadar yaşamaları imkansızdır

HzAli (ra)'dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Allah Rasulu şöyle buyuru-yor HzAli (ra) İbn-i Abbas (ra) ya şöyle demişti

"Rasullullah (sav) muta nikahından ve ehil eşeklerin etlerini yemekten Hayber'in fetih günü bizleri men'et-ti (5)

Rasullullah Evtas (Mekke fethi) yılında muta nikahına üç defa ruhsat vermiş, sonra yasaklamıştı(6)
Allah Rasulu buyuruyor:

"Ey insanlar, ben muta ni-kahı ile kadınlardan faydalanmanız için izin vermiştim Şüphe yok ki Allah, kıya-mete kadar bunu muhakkak haram kılmıştır Kimin yanında bunlardan bir kadın varsa hemen onu serbest bıraksın, onlara verdiği şeylerden hiçbir şeyi geri almasın" (7)
Dört mezhebe göre böyle bir akit yapmak batıldır Şiiler ve rafiziler hariç bütün İslam alimleri bu nikahın haram olduğunu kabul etmişlerdir (8) Hatta Şia'nın önemli kollarından biri olan Zeydiye bile muta nikahının batıl olduğuna inanır ve bu konuda Hanefi alimleri ile hareket eder

Ehli sünnet mezheplerinin delilleri Kur'an ve sünnettir

1Kur'andaki nikah, boşanma; iddet ve miras hakkındaki hükümler bu tür evlilikle ilgili değildir Dolayısıyla bu evlenme şekli diğer evlenme şekilleri gibi batıldır Şiiler muta nikahına Nisa suresinin 24ayetini delil getiriyorlar Ayet şöyle:"Onlardan hangisiyle evlenip temas etseniz ücretlerini (mehirlerini) takdir edildiği şekilde veriniz"(9) Büyük müfessir İbn-i Cerir-i Taberi bu ayeti tefsir ederken diyor ki, ayetin manası "Onlardan hangisi ile evlenirseniz mehrini veriniz demektir Çünkü muta peygamberimizin sünnetiyle ebediyen yasaklanmıştır İbn-i Veki babasından oda dedesi Sebreden rivayet ediyor:

Rasullullah "Bu kadınlardan faydalanın buyurmuştur"Bu faydalanma ifadesi Rasullullah zamanında evlenmek manasına geliyordu(10) Dolayısıyla ayet-i celile de geçen bu "İstemta'tum" yani faydalanma, evlenme manasına "ucur" yani ücret kelimesi ise mehir anlamına gelir: (11)

2Hadis-i şerifler bu şekil nikahın haram kılındığını açıkça belirtmişlerdir (12) Muhammed bin Hanefiyye HzAli'den rivayet ediyor; Hayber günü Rasullullah’ın tellalı şöyle bağırdı:" Dikkat edin Allah ve Rasulu sizi muvakkat nikahtan menediyorlar" (13)

Hadislerin çoğu HzAli'den rivayet olunduğu halde Hzbağlılık iddiasında bulunan şia ve rafızilerin bu nikahı yürürlükte tutması ilim ve akılla bağdaştırılacak şey değildir

Kaynak: Kaynaklarıyla Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN, Sayfa 277-278, Gonca Yayınevi, İstanbul 1993, (1) İslam ve Osmanlı Hukukunda Evlenme:36
(2) Fethu'l Kadir: 2/384
(3) Fetava-i Kadıhan :1/330 (Hindiyye kenan)
(4) Fetava-i Hindiyye:I/330
(5) Buhari:6/129 Nesai:2190 Müslim:4/134
(6) Müslim:4/131
(7) el-Hidaye:1/I95
(8) el-Mebsul:5/152 Fethu'l Kadir:21384 Bidayetü'l Müctehit:2/43
(9) Nisa Suresi:24 (96) Tefsir-i Taberi:5130
(10) Tefsir-i Taberi:5/30
(11) Tefsir-i Taberi:5/30
(12) Buharı:6/129 Muslim:41132 (99) EI-Mebsut 5/153
(13) El-Mebsut 5/153