Yaratılışın Gayesi İslam Arşivi

Yaratılışın Gayesi İslam Arşivi
Hakkında Yaratılışın Gayesi İslam Arşivi




Yaratılışın Gayesi İslam Arşivi

Yaratılışın Gayesi: Allah’ı bilmek ve O’nu ibadetlerle birlemektir Bu hususta Allah-u Teâlâ şöyle buyurmaktadır:

“Allah’tan gayrı ilah olmadığını bil”

Muhammed 19

“Ben cinleri ve insanları sadece bana kulluk etsinler diye yarattım”

Zâriyât 56

“Biz gökleri, yeri ve bunlar arasında bulunanları eğlenmek için yaratmadık, onları gerçek bir sebeple yarattık Fakat onların çoğu bilmiyorlar”

Duhân 38, 39

Zâriyât suresi 56 ayette ifade edilen gerçek sebep Allah’a kulluk olduğu kesindir

“Allah gökleri ve yeri gerçek olarak yarattı, ta ki her nefis kazandığının karşılığını alsın Onlara haksızlık edilmez” Casiye 22 ayetinde de “her nefsin kazandığı” ifadesi kişinin kulluk edip etmemekle ilgili, kazandığı sevap veya günahı olduğuna şüphe yoktur

Dolayısıyla kula gerekli olan, fıtratına uygun hareket edip Allah’a karşı ubudiyetini hakkıyla yerine getirmesidir Çünkü Allah-u Teâlâ kuşların fıtratına uçma, balıkların fıtratına suda yaşama ve yüzme özelliği verdiği gibi insan ve cinlerin fıtratına da ibadet etme özelliği vermiştir

Bu onlardan kaçınılmaz meydana gelecektir Bu nedenle onların bazısı Allah’a kulluk ederken diğer bazısı da ağaç, taş, kendi hevası vb Allah’tan gayrı şeylere kulluk etmektedir Bu tapınmaların yaklaşık hepsine Kur’an’dan delil bulmak mümkündür:

“İbrahim dedi ki: Elinizle yonttuğunuz şeylere mi tapıyorsunuz? Oysa sizi de, yaptığınız (bu şeyler)i de Allah yaratmıştır”

Sâffât 95, 96

“O gün, onların hepsini mahşerde toplar sonra meleklere: Bunlar size mi tapıyorlardı? deriz (Melekler): ‘Seni tesbih ve tenzih ederiz Bizim velimiz Sensin onlar değildir Hayır, onlar cinlere tapıyorlardı Çokları onlara iman ediyorlardı’ derler”

Sebe 40

“Heva ve hevesini ilah edinen kimseyi gördün mü, onun üstüne sen mi bekçi olacaksın?”

Furkan 43

Yukarıda ifade edildiği gibi Allah-u Teâlâ cin ve insanları kendisine kulluk etsin diye yaratmış ve kulluğu onların fıtratlarına bir özellik olarak nakşetmiştir Bunun akabinde onlardan fıtratlarının gereği kulluğu yerine getirmeleri için de mîsak almıştır:

“Rabb’in Âdemoğullarından, bellerinden zürriyetlerini almış ve: Ben sizin Rabb’iniz değil miyim? diye onları kendilerine şahit tutmuştu evet buna şahidiz dediler Kıyamet günü, biz bundan habersizdik demeyesiniz”

A’raf 172

Allah, cin ve insanlardan istediği kulluğu onlara izah edip göstermek için Rasuller göndermiş ve kitaplar indirmiştir Dünya ve ahiretin yaratılışı, kıyametin kopuşu, amel defterlerinin düzenlenmesi, sırat köprüsünün ve terazinin kuruluşu gibi şeylerin hepsi, yapmakla mükellef olduğumuz bu kulluk içindir Dolayısıyla kulun ilk öğreneceği kulluğunu gerçekleştireceği şeylerdir Ancak bu mîsak, kulun ehli cennet veya ehli nar olması için yeterli değildir

İmanın Rükünleri

Allah-u Teâlâ Kitabında şöyle buyuruyor:

“Rasul, Rabb’inden kendisine indirilene iman etti Mü’minler de hepsi Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve rasullerine iman ettiler”

Bakara 285

“Ey iman edenler! Allah’a, Rasulüne, Rasulüne indirdiği Kitaba ve daha önce indirmiş olduğu kitaplara iman edin Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, Rasullerini ve ahiret gününü inkâr ederse o, uzak bir sapıklığa düşmüştür”

Nisâ 136

“Yüzlerinizi doğu ve batıya çevirmeniz birr (iyilik) değildir Asıl birr: Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve rasullere iman eden kimsenin biridir”

Bakara 177

“Biz her şeyi bir kadere göre yarattık”

Kamer 49

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“İman; Allah’a, Meleklerine, Kitaplarına, Rasullerine, ahiret gününe iman etmen ve bir de kadere; hayrına ve şerrine iman etmendir”

Müslim 8/1

Mezkur ayet ve hadislerle zikredilen bu altı mesele imanın usûlleridir Bu usuller, Rasullerin gönderilme ve kitapların indirilme sebepleridir Bu usullere Kur’an ve Sahih Sünnet çerçevesi altında iman etmeden hiç kimsenin imanı sahih olmaz Bu usûllerden bir usûlü inkâr eden kimse iman dairesinden dışarı çıkar ve kâfirlerden olur