Farz Ve Nafile

Farz ve Nafile
Hakkında Farz ve Nafile




Sual: (Bize borcu olan kimse, borcunu ödese mi daha çok seviniriz, yoksa hediye getirse mi? Elbette hediye getirse daha çok seviniriz Borcunu zaten ödemek zorundadir Bunun gibi Allah da, farzi yapanlari degil, nafile ibadet yapanlari daha çok sever Farzlar, zaten borçtur; ama nafile, fazladan ibadet oldugu için, bunlar daha önemlidir) diyenler varmis Dogru mu?
CEVAP
Kiyas bâtildir Bizim sevinip üzülmemiz dinde senet olmaz Insan rüsvete de, kumardan kazandigina da sevinebilir Alacakli hediye getirirse sevinebilir; ama Peygamber efendimiz, (Menfaat getiren ödünç, faizdir) buyuruyor Ahir zamanda, faize de sevinenler oluyor
Imam-i Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Melun seytan, müminleri aldatarak, farzlari küçük gösteriyor Nafilelere yol gösteriyor Zekât yerine nafile sadakalari güzel gösteriyor Hâlbuki zekât niyetiyle fakire bir altin vermek, yüz bin altin sadaka vermekten daha sevabdir; çünkü zekât vermek, farzi yerine getirmektir Zekât niyeti olmadan verilenlerse, nafile ibadettir Farz ibadetin yaninda nafile ibadetlerin hiç kiymeti yoktur Deniz yaninda, damla bile degildir (1/29)
Seyyid Abdülkadir Geylani hazretleri buyuruyor ki:
(Farz namaz borcu olanin nafilesi kabul olmaz) hadis-i serifi gösteriyor ki, farz borcu varken nafileyle mesgul olmak ahmakliktir Kaza borcu olanin nafile kilmasi, alacakliya, borçlunun hediye götürmesine benzer ki, elbette kabul olmaz Mümin, bir tüccara benzer, farzlar sermayesi, nafilelerse kazancidir Sermaye kurtarilmadan kâr olmaz (Fütuh-ul-gayb m 48)
Ismail Hakki Bursevi hazretleri buyuruyor ki:
Bazi avamin [cahillerin] iddia ettigi gibi farzi birakip da nafileyle ugrasmalarinin, mesela, evvabin namazinin farz kazalarin yerine geçecegini iddia etmelerinin dinde yeri yoktur (Ruh-ul-beyân 3/127)
Allahü teâlâ bir hadis-i kudside buyuruyor ki:
(Kulumu bana yaklastiran en kiymetli sey, farzlardir) [Buhari]