Borçlu Hacca Gidebilir Mi?

Borçlu hacca gidebilir mi?
Hakkında Borçlu hacca gidebilir mi?




Borçlu hacca gidebilir mi?Sual: Biz borçlu bir aileyiz Borçlarımızı ödemeden umreye veya hacca gitmek doğru mu?
CEVAP
Borçlarınızı ödemeden hacca, umreye ve başka yerlere gitmek doğru olmaz Buna rağmen gidenler, istifade edeceğim derken zarar görür, yani kaş yapayım derken göz çıkarır da farkında olmaz Çünkü dinimizin bildirdiğinin değil, kendi arzusunun peşindedir, nefsin ve şeytanın gizli hilesine düşmüştür Kul hakkı Allah hakkından önce gelir Allahü teâlâ böyle takdir etmiştir Kul haklarını, kul borçlarını sahibine ödemedikçe Cennete girilemez Sırat köprüsündeki yedinci ve son soru kul hakkıdır Bütün Peygamber efendilerimiz hepsi masum günahsız oldukları halde burada korkacaklardır Peygamber efendilerimizin masum oldukları halde korktukları bir hususta bizim cesaretimizin sebebi ne? Onun için hac vs için biriktirilen, temin edilen para önce borçları ödemekte kullanılmalıdır Rahmete, feyze kavuşmak isteyen, istifade etmek isteyen dinin emrine uymalıdır

Tam İlmihal Seadet-i Ebediyye’de diyor ki:
Hadis-i şerifte, (En iyiniz, borcunu bir an önce ödeyeninizdir) buyuruldu Bir kimse, malı olduğu halde, borcunu ödemeyi bir saat geciktirirse, zalim ve asi olur Namaz kılarken de, oruç tutarken de, uykuda da, yani her an, lanet altında bulunur Borç ödememek öyle bir günahtır ki, uykuda bile durmadan yazılır Malı olmak, parası olmak demek değildir Satabileceği bir şeyi olup da, satmazsa, günah işlemiş olur
Âlimler de, (Borcu olan kimse, borcunu ödemedikçe yağlı ve sirkeli yemek yememelidir) buyuruyorlar Yani borcun vebali sıkıntısı yüzünden ağzının tadını bile düşünmemeli, yiyip içmekte bile tasarruf edip bir an evvel borcunu ödemelidir, nerde kaldı ki sağa sola şuna buna parasını savursun

Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Bir kimse, imkanı olduğu halde, borcunu vermeyip geciktirirse, [borcunu verinceye kadar] her gün amel defterine zulmetme günahı yazılır) [Taberani]

(Zenginin [ödeme imkanı varken] borcunu ödemeyip, oyalaması zulümdür) [Buhari]

(Borcu var iken verilen sadaka kabul olmaz) [Buhari]

(Darda olanı feraha kavuşturan veya böyle bir kimsenin borcunu ödeyeni, Allahü teâlâ kıyamet gününün dehşet, korku ve sıkıntılarından kurtarır) [Müslim]

(Allah indinde, en kıymetli amel, müminin sıkıntısını gidermek, borcunu ödemek suretiyle onu sevindirmektir) [Taberani, Beyheki]

Bir Müslüman'ın hac ibadetiyle yükümlü olması için sağlık ve servet yönünden haccetme imkanına sahip, hür, akıllı ve buluğ çağına erişmiş olması gerekir Bu itibarla servet yönünden haccetme imkanına sahip olmayan kişilerin borçlanarak hacca gitmeleri gerekmez; ancak, borçlanarak hacca gitmeleri halinde, hac ibadeti geçerli olur ve kendilerinden hac görevi düşer Diğer taraftan, haccın kendilerine farz olması için gerekli bütün şartları taşıdığı halde, hac mevsiminde hazır parası bulunmayan ve borç aldığı takdirde bunu daha sonra rahatlıkla ödeme gücüne sahip olan kişilerin, bu görevi bir an önce ifa etmeleri için borç alarak hacca gitmeleri uygun olur
Selam ve dua ile