Esnemek Şeytandan Mıdır?

Esnemek Şeytandan Mıdır?
Hakkında Esnemek Şeytandan Mıdır?




Esnemek seytandan midir?Peygamber Efendimiz (sav)hiç esnemis midir?-

Degerli Kardesimiz;

Peygamberimiz aleyhissalatü vesselamin iki yönü vardir Allahin elçisi olara Resül olmasi ve Onun kulu olarak abd olmasidir Resul olarak Allahtan aldiklarini kullarina ukastirir, kul olarak da bunu en güzel sekilde önce kendisi yapardi Bu nedenle esnemeyi uygun görmeyen ve bundan ümmetini sakindiran bir Peygamberin bunu yapmasi düsünülemez

Özellikle namazdayken esneme uygun görülmemis ve esneme halinin uygun bir sekilde geçistirilmesi tavsiye edilmistir

Özellikle namaz kilan bir kisinin esnemesi veya gerinmesi, onun namazdan bir sey anlamadigini ve ne yaptigini bilmedigini göstermeye yeter Böyle suursuzca kilinan bir namaz, çevresindekileri rahatsiz edecegi gibi, insani da Kuranda belirtilen, “fuhsiyat ve münkerattan” da alikoymaz Yani insanin yapabilecegi kötülüklerden ve çirkinliklerden engellemez Bu sebeple, hadisi seriflerde belirtildigi gibi, vakti girer girmez, ertelenip yorgunluk ve tembellik basmadan o vaktin namazi kilinmalidir Nitekim, seytanin insani oylayip namazi ertelettigi hususunu daha önce belirtmistik Böyle, kendisine gaflet gelmis ve rehavet çökmüs olarak namaza duran bir kisinin, önce kimin huzuruna çiktigini çok iyi bilmesi ve namazini da bir o kadar uyanik ve dinç kilmasi gerekir

Binaenaleyh, Peygamberimizi (sav), insanin böyle, gafilce namaz kilmasini hos görmedigi için degisik sekillerde ikaz etmis ve namazda esnemenin seytandan oldugunu belirtmistir Nitekim, Ebu Hureyre (ra)’den rivayet edilen bir hadisi serifte, normal zamanda bile esnemenin seytanindan oldugunu belirterek söyle buyurmustur:

“Esnemek seytandandir Binaenaleyh sizden herhangi biriniz esneyecegi zaman gücü yettigi kadar onu tutsun”(1)

Ebu Saidi’l-Hudri kanaliyla gelen bir hadiste ise, Rasül-i Ekrem (sav)’in; “Biriniz namazda iken esneyecegi zaman gücü yettigi kadar esnemeyi hapsedip tutsun, çünkü seytan girer”(2) buyurdugu rivayet edilmektedir

Hadisi seriflere bakildigi zaman, her iki halde de insanin esnemeyi hapsetmesi, gerek namazda gerekse, içinde bulundugu toplumda, agzini sonuna kadar açarak esnemekten kaçinmasi emredilmektedir Müslüman her yerde âdâbi muaseret kurallarina uyan, nazik ve kibar bir insan olmak durumundadir Çünkü kisinin yaptigi iyi veya kötü (özellikle kötü olan) bir davranisi, temsil ettigi din ile baglantili olarak degerlendirilmektedir Bu yüzden insanlarin en nazik davranisli olani Sevgili Peygamberimiz (sav), Müslüman’in davranislarina dikkat etmesi, kendini daima kontrol altinda tutmasini ve baskalarina tiksinti verebilecek sekilde agzinin içini göstermemesi gerektigini vurgulamistir Bunun yani sira, agzini alabildigine açip yayarak esneyen bir insanin, o anda kismen müdafaasiz kaldigini bildigi için, içeri girebilecek mikroplara ve diger istenmeyen seylere karsi da bu hadisi serifi ile uyarmistir