Güzele Bakmak Sevap Mıdır?Bu Sözü Nasıl Değerlendirmeliyiz?

Güzele Bakmak Sevap Mıdır?Bu Sözü Nasıl Değerlendirmeliyiz?
Hakkında Güzele Bakmak Sevap Mıdır?Bu Sözü Nasıl Değerlendirmeliyiz?




Soru: Güzele bakmak sevap midir? Bu sözü nasil degerlendirmeliyiz?

Çok yanlis anlasilan atasözlerimizden birisi de sudur Güzele bakmak sevap!

Evet, güzele ve güzelliklere tefekkür için bakmak, tabii ki sevaptir

Ancak asrimizin bir çesit fitnesi geregi, buradaki ‘GÜZEL’ kelimesini, namahrem anl----- gelen, açik-saçik ve üryan gezenlere bakmak seklinde söylendigi zaman, cevap da elbette degisir O zaman Sevap degil günah olur

Bu gibi namahremlere bakmak, bakis sekline ve sebebine göre anlam kazanir

1 Yolda yürürken aniden, dekolte bir mahrem gözümüze çarpsa, yüce yaraticimizin “Gözlerinizi haramdan sakinin!” ayetinin tesiri ve tedbiri ile gözlerimizi baska tarafa çevirip, Allah korkusuyla irkilsek ve tövbe etsek, bu bakis sonrasi titizlik, kisiyi günahtan korudugu gibi, sevap da kazandirir

2 Ayni namahreme ilk, yani gayri iradî bakis mubahtir

3 Daha sonraki kasdi bakislar ise haramdir Çünkü bu bakislar, ‘gözlerini haramdan sakinin’ ayetinin aksine bir davranistir

4 Ayrica kisiyi tanima maksadiyla zorunlu bakislar vardir ki, bu bakislar da yukaridaki ayet hatirda tutularak minimum düzeyde kalirsa, mubah olabilir

“Batili iyice tasvir (batil isleri detayli tasarlama, biçim ve sekillendirerek tarif etmek), safi zihinleri idlâldir”, (temiz zihinleri saptirir) vecizesine dayanarak, fetva ve fikih yönünü konu uzmanlarina birakip, tefekkür için bakmak cümlesini biraz açacagiz

“Güzel” denilince aklimiza, tabii ve mesru güzellikler gelmelidir Namahremler degil…

Tefekkür, bu güzelliklerin arka planindaki anlamlari, gizli manalari ve mesajlari hesaplayarak düsünmek, o eser veya olay üzerindeki Esma’ül Hüsna tecellilerini irdelemektir

Bu güzelliklerden bazilari:

• Gül güzeldir, menekse güzeldir, karanfil, nergis, sümbül, zambak, manolya ve saymakla bitiremeyecegimiz tüm çiçekler güzeldir

• Bahar güzeldir, agaçlar güzeldir, daglar, irmaklar, çaylar, selâleler, denizler, göller ormanlar ve tüm manzaralar güzeldir

• Hayat güzeldir, saglik güzeldir, es, evlat, torun, aile, semtimiz, memleketimiz güzeldir, gece yildizlar, ay, günes ve gezgenler ve tüm yaratilmislar güzeldir

• Bülbül güzeldir, papagan, kanarya, tavus ve tüm kuslar güzeldir Tavsan güzeldir, sincap, kedi, kaplan, penguen, zürafa, ceylan, kelebek, ari, ugur böcegi ve tüm hayvanlar güzeldir

• Kiraz güzeldir, portakal, çilek, karpuz, kayisi, seftali ve tüm meyveler güzeldir

• Ilâhî nameler güzeldir, Kur’ân, vaaz, nasihat ve sohbet dinlemek güzeldir Kus sesleri, siril siril su ve çaglayan sesleri güzeldir

• Makro ve mikro âlemler güzeldir, Samanyolu, nebulalar ve tüm kâinat güzeldir

Atom ve atom alti parçaciklar güzeldir, moleküller, elementler, maddeler, hücreler, dokular, organlar ve tüm insanlar mükemmel yaratilislariyla güzeldir…

• Saymak ile bitiremeyecegimiz bunca güzellik varken, niçin nefsanî güzelliklere takiliyoruz ki? Bunca güzelliklerin üzerindeki, Esma’ül Hüsna tecellilerini sadece bir saat düsünmek, bizlere bir sene boyunca (nafile namaz, oruç, zikir vs) ibadet etmis gibi sevap kazandirirken, nefsanî, malayani, fuzuli güzelliklerle ilgilenmek akil kari degildir?

*******

SORU: Bu güzelliklere bakip, Esmâ’ül Hüsna tecellilerini nasil tefekkür edebiliriz?

Bir papatya çiçegine, tefekkürle baktigimiz zaman:

1-Çiçegin renkli kisimlarindaki güzellik, renk uyumu, simetri, “süsleme sanatini” gösterir ve “Müzeyyin” (en güzel süsleyen) isminin tecellisidir ve O Zati cc haber verir

2- Kara topraktaki degisik atom ve elementleri sentez ederek, uygun biçimde dizerek, bitki hücresi haline getiren, pigmentler atarak süslendiren, kokulandiran, o hücreleri de en uygun yerlere oturtup, böyle bir güzelligi yapabilen, bu güzelligi de her mevsim, her kitada trilyonlarca nüsha olarak sergileyen “Kadir” ismini haykirir

3- Sadece bu çiçegi bile yapabilmek için, her seyi kusatmis, mutlak gerekli, sinirsiz bir “ilmi” bildirir ve “Alîm” ism-i celilini, tefekkür edenlere tanitir

4- Bu çiçegin yapilabilmesi için, önceden tasariminin yapilmasi sarttir (yapay çiçekçileri bir düsününüz) Madem öyle, bu çiçek bizlere “Musavvir” (en güzel tasvir eden, tasarim yapan) esmasini haber verir

5- Sadece bir çiçek cinsi üzerinde bile inceleme yapsak, hiçbir kusur bulamayiz Malezya’daki gül ile Kore’deki gül ayni sarmalda ve ayni model Türkiye’deki papatya ile Çin’deki ayni geometrik yapida Hiçbir kusur yok Yani bir “Bâri’i ” (kusursuz yapani) cc haykirir

6- Her bir çiçek, (insan eli ve medeniyet atiklari karismamak sarti ile) piril pirildir, temizdir Bir “Kuddûs”’ü cc (Tertemizi ve temizleteni) anlatir

7- Bazi çiçekler, birtakim böceklerin, kuslarin ve birçok hayvanin rizki olarak yaratilmistir Bu hayvanlarin riziklandirilmasi ve tüm çiçeklerin beslenmesi bir “Rezzâk’i” cc (riziklari vereni) “Rabb-i Rahîm’i” ( terbiye edeni, besleyip büyüteni ve en merhametli yaraticiyi) bildirir

8- Birçok çiçegin, özellikle papatyanin, birçok önemli hastaliklara sifa oldugunu biliyoruz Bu da bize merhameti sonsuz bir “SÂFÎ-I hakîki”yi söylüyor

9- Her bir çiçegin, kendi cinsinin ve neslinin devam etmesi için, tohumlarla muhafazasi ise “Hafîz-i hakîki”yi cc (gerçekten muhafaza eden zâti) anlatir

Bu dar çerçevede, birkaçini saymaya çalistigimiz tecellileri sizler devam ettirebilirsiniz

*******

• Iste ‘güzele bakmak sevap’ atasözümüzdeki ‘güzel’de, ‘bakis da’ böyle olursa, elbette ki sevaptir Buna itiraz yok Üstelik de öyle çok sevap kazandirir ki, bu güzelliklere, bu tefekkür ile bir saat bakmak, mütalâa etmek ve bunlari düsünmek, bir yillik sürekli nafile ibadet sevabi kazandiriyor

Iste sizlere orijinal kaynak: HzMuhammed sav müjdesidir “Tefekkürüm-min sâati, hayrun ibadetüm-minseneh” “Bir saat tefekkür, bir yillik (nafile) ibadetten hayirlidir” (Bakiniz IGazâlî, Ihyâu UlDîn 4/409 El-Heysemî, MZevâid 1/78)

Mesrû zevkler ve lezzetler keyfe kâfidir, HARAMA GIRMEYE GEREK YOK