Kadınların Askerlik Yapmalarının İslamda Hükmü Nedir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Kadınların Askerlik Yapmalarının İslamda Hükmü Nedir?
Hakkında Kadınların Askerlik Yapmalarının İslamda Hükmü Nedir?

Soru
Kadinlarin askerlik yapmalarini veya saha ajani olarak devlet görevi üstlenmelerinin Islamda hükmü nedir?

Hz

Peygamber'in beraberinde ensar kadinlari gazveye giderlerdi

Hastalara su verir, yaralilari tedavi ederlerdi

(1)

Hz

Peygamber, Ümmü Süleym'i beraberinde ensardan kadinlar oldugu halde gazveye götürdü

Onlar su içirir, yaralilari tedavi ederlerdi

(2)

Islam tarihinde pek çok kadin savasa istirak etmistir (3)

Mesela Uhud savasinda hem Mekke hem de Medine ordusunda bulunan kadinlar savasa katilmislardir

Yine bu savasta Müslüman kadinlardan Ümmü Ümare, bir erkek gibi çarpismis ve gösterdigi kahramanlik Hz

Peygamber'i hayran birakmistir (4)

Gerek Uhud ve gerekse bundan sonraki diger savaslarda kadinlar, geri hizmetlerinde bulunmuslar; yemek pisirmek, su tasimak, silah tasimak ve temizlemek, savasan erkekleri tesvik etmek gibi görevler üstlenmislerdir

Bunlarin yaninda bazi Müslüman kadinlar, özellikle yaralanan askerleri, hastalari ve ölenleri bulunduklari yerden baska bir yere naklederek yarali olanlarin yaralarini sarmislar ve bakimlarini yapmislardir (5)

Örnegin Ümmü Atiyye, Resulullah ile birlikte yedi savasa katildigini, geri hizmetleri gördügünü, ordunun yemegini yaptigini, yaralilarin yaralarini sardigini ve çok yaralilara da hizmet verdigini söylemektedir (6)

Hendek savasinda Sa'd b

Muaz, atilan bir okla kolundan yaralanmis ve durumu agirlasmistir

Hz

Peygamber, Mescid-i Nebevi'nin içine bir çadir kurulmasini ve onun o çadira yerlestirilmesini emretmis ve yaninda Rufeyde adindan bir kadini hastabakici olarak tayin etmistir (7)

Yine bu kaynaklarin verdigi bilgiye göre Rufeyde'nin bu islere eli yatkin oldugu anlasilmaktadir

Zira onun yaralari tedavi ettigi nakledilmektedir (8)

Bu rivayetlerden de anlasilacagi üzere özellikle savas zamanlarinda kadinlarin savasta aktif görev almalari caizdir

Ancak kadinin tesettürüne dkkat etmesi, yabanci erkeklerle ayni ortamda yalniz kalmamasi gibi hususlara dikkat edilmelidir

1- Heysemî, V/324 (Taberânî, Ümmü Süleym'den)

2- Müslim ve Tirmizî (Enes'ten)

3- Müslim, K

Cihad, 47; H

N

1810; Ibn Mace, Sünen, H

N

2856

4- M

Hamidullah, Islam Peygamberi, çev

Said Mutlu, Istanbul 1972, I, 166-167

5- Buhari, Sahih, 56/67, 68; Müslim, K

Cihad, 32/47; Ibn Mace, Sünen, H

N

2856

6- Ibn Mace, Sünen, H

N

2856

7- Buhari, Edebu'l-Müfred, çev

Fikri Yavuz, Istanbul 1975, XI, 491; Ibn Hisam, es-Sira, Misir 1355, III, 250

8- Ibn Hisam, es-Sira, Misir 1355, III, 250

Selam ve dua ile

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kadınların Askerlik Yapmalarının İslamda Hükmü Nedir? *Kadınların Askerlik Yapmalarının İslamda Hükmü Nedir?* Hakkında *Kadınların Askerlik Yapmalarının İslamda Hükmü Nedir?* Soru Kadinlarin askerlik yapmalarini veya saha ajani olarak devlet görevi üstlenmelerinin Islamda hükmü nedir? Hz Peygamber'in beraberinde ensar kadinlari gazveye giderlerdi Hastalara su verir, yaralilari tedavi ederlerdi (1) Hz Peygamber, Ümmü Süleym'i beraberinde ensardan kadinlar oldugu halde gazveye götürdü Onlar su içirir, yaralilari tedavi ederlerdi (2) Islam tarihinde pek çok kadin savasa istirak etmistir (3) Mesela Uhud savasinda hem Mekke hem de Medine ordusunda bulunan kadinlar savasa katilmislardir Yine bu savasta Müslüman kadinlardan Ümmü Ümare, bir erkek gibi çarpismis ve gösterdigi kahramanlik Hz Peygamber'i hayran birakmistir (4) Gerek Uhud ve gerekse bundan sonraki diger savaslarda kadinlar, geri hizmetlerinde bulunmuslar; yemek pisirmek, su tasimak, silah tasimak ve temizlemek, savasan erkekleri tesvik etmek gibi görevler üstlenmislerdir Bunlarin yaninda bazi Müslüman kadinlar, özellikle yaralanan askerleri, hastalari ve ölenleri bulunduklari yerden baska bir yere naklederek yarali olanlarin yaralarini sarmislar ve bakimlarini yapmislardir (5) Örnegin Ümmü Atiyye, Resulullah ile birlikte yedi savasa katildigini, geri hizmetleri gördügünü, ordunun yemegini yaptigini, yaralilarin yaralarini sardigini ve çok yaralilara da hizmet verdigini söylemektedir (6) Hendek savasinda Sa'd b Muaz, atilan bir okla kolundan yaralanmis ve durumu agirlasmistir Hz Peygamber, Mescid-i Nebevi'nin içine bir çadir kurulmasini ve onun o çadira yerlestirilmesini emretmis ve yaninda Rufeyde adindan bir kadini hastabakici olarak tayin etmistir (7) Yine bu kaynaklarin verdigi bilgiye göre Rufeyde'nin bu islere eli yatkin oldugu anlasilmaktadir Zira onun yaralari tedavi ettigi nakledilmektedir (8) Bu rivayetlerden de anlasilacagi üzere özellikle savas zamanlarinda kadinlarin savasta aktif görev almalari caizdir Ancak kadinin tesettürüne dkkat etmesi, yabanci erkeklerle ayni ortamda yalniz kalmamasi gibi hususlara dikkat edilmelidir 1- Heysemî, V/324 (Taberânî, Ümmü Süleym'den) 2- Müslim ve Tirmizî (Enes'ten) 3- Müslim, K Cihad, 47; HN 1810; Ibn Mace, Sünen, HN 2856 4- MHamidullah, Islam Peygamberi, çev Said Mutlu, Istanbul 1972, I, 166-167 5- Buhari, Sahih, 56/67, 68; Müslim, KCihad, 32/47; Ibn Mace, Sünen, HN 2856 6- Ibn Mace, Sünen, HN 2856 7- Buhari, Edebu'l-Müfred, çevFikri Yavuz, Istanbul 1975, XI, 491; Ibn Hisam, es-Sira, Misir 1355, III, 250 8- Ibn Hisam, es-Sira, Misir 1355, III, 250 Selam ve dua ile