Mut'a Nikahı

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-07-2012

Mut'a nikâhı, ücret mukabilinde belli bir süre için kadınla evlenmektir Câhiliyette mubah olduğu gibi İslâm'ın ilk günlerinde de mubahtı Sonra nesh edilip yürürlükten kaldırıldı

Tirmizî şöyle diyor: "Mut'a nikâhı İslâm'ın ilk günlerinde idi Adam bir şehre gittiğinde kimse ile tanışmadığından orada kalacağı süre kadar bir kadınla evlenebilir O da eşyasına bakar, muhafaza eder, işini düzene kordu"

Mut'a nikâhının haram olduğuna dair ittifak vardır Rafiziler ile Şiîler hariç bütün ulema haram olduğunu kabul ediyor İbnü Abbas, mut'a nikâhının uzun zaman nesh edilmediğini söylüyordu Bilahare mensuh olduğunu kabul ederek ilân etti

Bir gün İbn Zubeyr ile İbn Abbas arasında mut'a nikâhı hususunda ihtilaf oldu İbnü Zübeyr İbn Abbas'a ta'rizen: "Ne oldu, bazı kimselerin gözü kör olduğu gibi basireti de kapandı Resûlullah'ın mut'a nikâhına cevaz verdiğini söylüyorlar" dedi Bundan anlaşılıyor ki İbn Abbas neshden yani Muta nikahının haram kılındığından habersizdi, nesh durumunu öğrenince görüşünden döndü Nitekim Said bin Cübeyr'den şöyle rivayet edilmiştir: "İbn Abbas bir gün bir hutbe okudu, dedi ki: Mut'a nikâhı leş, kan ve domuz eti gibidir" (1)

10-07-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mut'a Nikahı Mut'a nikâhı, ücret mukabilinde belli bir süre için kadınla evlenmektir Câhiliyette mubah olduğu gibi İslâm'ın ilk günlerinde de mubahtı Sonra nesh edilip yürürlükten kaldırıldı Tirmizî şöyle diyor: "Mut'a nikâhı İslâm'ın ilk günlerinde idi Adam bir şehre gittiğinde kimse ile tanışmadığından orada kalacağı süre kadar bir kadınla evlenebilir O da eşyasına bakar, muhafaza eder, işini düzene kordu" Mut'a nikâhının haram olduğuna dair ittifak vardır Rafiziler ile Şiîler hariç bütün ulema haram olduğunu kabul ediyor İbnü Abbas, mut'a nikâhının uzun zaman nesh edilmediğini söylüyordu Bilahare mensuh olduğunu kabul ederek ilân etti Bir gün İbn Zubeyr ile İbn Abbas arasında mut'a nikâhı hususunda ihtilaf oldu İbnü Zübeyr İbn Abbas'a ta'rizen: "Ne oldu, bazı kimselerin gözü kör olduğu gibi basireti de kapandı Resûlullah'ın mut'a nikâhına cevaz verdiğini söylüyorlar" dedi Bundan anlaşılıyor ki İbn Abbas neshden yani Muta nikahının haram kılındığından habersizdi, nesh durumunu öğrenince görüşünden döndü Nitekim Said bin Cübeyr'den şöyle rivayet edilmiştir: "İbn Abbas bir gün bir hutbe okudu, dedi ki: Mut'a nikâhı leş, kan ve domuz eti gibidir" (1)