Huddam-Ul Kabe Nedir?

Huddam-ul Kabe Nedir?

Kâbe hizmetçileri anlaminda bir terkip
Islâm topraklarini batili emperyalist güçlerin himaye tecavüz ve isgaline karsi muhafaza etmek gayesiyle kurulmus bir cemiyet
Kâbe Hizmetkârlari Cemiyeti 1913'de kuruldu Baskanligina Mevlana Muhammed Abdülbarî genel sekreterliklerine de Mevlevi Sevket Ali ve Hüseyin Kidwaî getirildi Bunlarin üçü de Hindistanlidir
Cemiyet Mevlana Abdülbarî'nin üstün teskilatlanma çalismalarinin bir ürünüdür
Cemiyetin baslica gayesi Kâbe ve diger mukaddes Islâm beldelerine saygiyi devam ettirmek ve buralari gayr-i müslimlerin saldirilarina karsi korumak ve savunmakti Çünkü Ortadogu'nun problemli sartlari içinde bu görevi sadece Osmanli devletinden beklemek mümkün degildi Bu konuda Osmanlilardan baska diger müslümanlarin da yardimlarina ihtiyaç vardi (Gail Minault The Khilafat Movement Newyork 1982 s 35)
Cemiyet kültürel sahada faaliyetlerde bulunmak üzere kitaplar yayinlamistir Bu kitaplardan Ilki cemiyetin genel sekreteri Kidwaî tarafindan kaleme alman "Islâm'a Çekilen Kiliç yahut Alemdarân-i Islâm'i Müdafaa Londra 1919'dir Eserin konusu Osmanli murahhas heyetinin Paris Sulh Konferansi (18 Ocak 1919)'na sundugu muhtira ile konferansin Onlar Konseyi tarafindan Osmanli heyetine verilen cevabin isigi altinda Osmanli Islâm Devleti Meselesi'nin tahlilidir Degisik bir ifadeyle eser Osmanli hilafetinin batili devletlere karsi bir savunmasidir (Movement age s6)
Kidwaî eserinin önsözünde sunlari söylemektedir:
"-Türklere isnad edilen haksiz tecavüzler tarih ve Insanlik huzurunda mutlaka savunulmali ve onlar hakkindaki gerçekler açikça ortaya konulmalidir Iste ben onlarin din kardesi olmam hasebiyle bu vazifeyi yerine getiriyorum Gerçi çok iyi bir dava vekili degilim Fakat dogru bir dava çok iyi dava vekillerine de o kadar muhtaç degildir Dünya nüfusunun 1/3'ünü meydana getiren ve müslümanlarin vahdet merkezi olan bir devleti yikmak hiç süphesiz adaletsizliktir"
Cemiyetin gerçeklestirmeyi arzuladigi projeler arasinda ise sunlar yer almaktaydi:
Hac tasimaciliginda tekel olan 0ngiliz firmalariyla rekabet etmek ve Bombay ile Cidde güzergâhindaki hacilari tasimada kullan Ilmak üzere gemiler satin almak ve müslümanlara ait bir gemi sirketi kurmak; Mukaddes beldeleri korumak için Arap denizinde müslümanlara ait bir deniz filosu bulundurmak veya en azindan -bu amaç için Osmanli deniz kuvvetlerine bir zirhli savas gemisi vermek Bu projelerin hiçbirinin gerçeklesememesi halinde bir veya Iki uçak satin almarak Türkiye'ye hediye etmek Ayrica zor durumda bulunan Islâm ülkelerini yok olmaktan kurtarmak amaciyla Islâm dünyasindan yardim toplamak (Menault ayni eser s 36)
1 Dünya Savasi esnasinda Ingiltere Mekke Serifi Hüseyin'i Osmanli hilafetine karsi isyan ettirmekle Islâm dünyasinin Hüseyin'in arkasinda toplanacagini hiç olmazsa onun manen desteklenecegini ummustu Ne var ki beklenilen gelismeler bu dogrultuda olmamis aksine Halifeyi en zor aninda "arkadan vurma çilginligi"ni gösteren Hüseyin siddetle kinanmaktan kurtulamamistir Bu noktada Ilk protesto Mevlana Abdülbari'nin liderligindeki Hüddâmü'l-Kâbe Cemiyeti'nden gelmistir Abdülbari Hind ulemasindan bir fetva çikartarak Serif Hüseyin'i lanetletir bu arada Halife'ye karsi olan bagimliliklarini ise perçinlettirir Güney Asyali Müslümanlarin bu çabalari Türkiye'ye su sekilde yansir:
" Müslümanlarin halifesine isyan eden Mekke Emiri Hüseyin'in bu alçakça hareketi Hindistan'da duyulur duyulmaz her yerde toplantilar yapildi nutuklar ve hutbeler irad edildi Öncelikle Hindistan'daki müslüman basin Hüseyin'in böyle bir zamanda Islâm halifesine karsi isyan etmesini Islâm dünyasinin kalbine dogrultulmus bir hançer olarak telakki etmistir Daha sonra ise Hind 0ttihad-i Islâm Cemiyetinin bütün subeleri birleserek bu haince harekete karsi durulmasini Hüseyin taraftarlarina düsmanlik ilan edIlmesini ve Islâm Serîati'ni temelden sarsacak olan bu isyani destekleyecek her türlü yardimdan kaçinmasi için hükümete müracaatta bulunulmasini kararlastirdi Her ne kadar Hindistan'daki Ingiliz gazeteleri ile bazi Mecusi basini Hicaz'daki kiyami Hind Müslümanlarinin menfaatleri açisindan hayirli bir gelisme seklinde degerlendiriyorlarsa da bu isyan Hindlilerce genel kabul görmedi Zira görüyoruz ki Hind Müslüma n lari bu kiyama asla taraftar olmadiklari gibi baska cemiyetler akdederek Ittihad-i Islâm subelerini birlestirerek hep bir agizdan Serif Hüseyin'in yaptigi Isleri pek agir bir dille kiniyorlar ve onun yaptigi kiyami bir hiyânet ve küfür olarak telakki ediyorlar KIsacasi Hind basinini gözden geçirenler görürler ki -dogrudan dogruya Ingiliz emellerini destekleyen birkaç istisna disinda- genelde Hind basini Serif Hüseyin olayini kinama noktasinda müttefiktirler" ("Sâbik Mekke Emiri Hüseyin ve Hind Matbuati" Sebilürresad c XIV s 179-180 ve 192-193 Istanbul 6 Tesrin-i Evvel 1332