Halk Hikayesi Nedir?-Halk Hikayesi Türleri

Halk Hikayesi Nedir?-Halk Hikayesi Türleri

Tanım: Aşk kahramanlık gibi konuları şiir ve düz anlatım olarak aşıkların saz eşliğinde anlatıp söylemeleridir (düz anlatım içinde yer alan şiirler saz eşliğinde türkü gibi söylenir)
Halk hikayeleri hikaye türünün en eski ve ortak (anonim) olanlarıdır Halk hikayesi anlatmak bir uzmanlık bir ustalık işidir Hikayeleri anlatan aşıklara "kıssa-han" da denir En tanınmışhalk hikayelerimiz arasında şunlarısayabiliriz: Kerem ile Aslı Ferhat ile Şirin Arzu ile Kamber Köroğlu Battal Gazi
Türleri:

Halk hikayeleri kapsamlarına boyutlarına ve konularına göre şöyle sınıflandırılabilirler:



1 - Kapsamlarına göre

a - Tek bir olay çevresinde örülmüş basit yapılı anlatımı yaklaşık bir-iki saat süren hikayeler Bunlar çoğunlukla konularınıbir efsaneden masaldan veya gerçek yaşamdan alırlar
b - Kahramanları kalabalık ve konuları ardarda sıralanmış olaylardan oluşan uzun hikayeler Bunların anlatımlarıbir gece sürdüğü gibi beşveya yedi gece sürenleri de vardır
2 - Konularına göre

a - Aşk Hikayeleri
Bu sınıfta yer alan "Aşk Hikayeleri" aşık geleneğinin tüm özelliklerini en iyi yansıtan hikayelerdir Bunların kahramanları kimi zaman gerçekten yaşamış olan aşıklardır ve hikayenin konusu da onların yaşam öykülerinden alınmıştır
Örneğin; Aşık Garip Ercişli Emrah gibi
Kimi zaman da bu kahramanlar masal destan tarih gibi kaynaklardan esinlenerek yaratılırlar Bu türlerde hayal ürünü ögeler gerçekçi ayrıntılarla birleştirilerek anlatılır Örneğin; Yaralı Mahmut Arslan Bey Elif ile Mahmut gibi
b - Kahramanlık Hikayeleri
Konusu kahramanlık olan bu hikayelerin en tanınmışı "Köroğlu" hikayesidir Doğuanadolu'nun kimi hikayecilerine göre Köroğlu hikayeleri 24 kol tutarındadır Ayrıca Doğu'da Türkiye dışındaki Türk asıllıuluslarla öteki kimi uluslar arasında da Köroğlu hikayeleri yaygındır

Günümüzde giderek işlevini yitiren halk hikayeleri eskiden uzun kış gecelerinde köy odalarında düğünlerde Ramazan gecelerinde kahvelerde anlatılırdı Hikayenin saz eşliğinde söylenen türküler bölümüne zaman zaman dinleyicilerin katıldığı da olurdu
Belirli bir ustalığa sahip olmalarıgereken halk hikayecileri bir çıraklık döneminden geçtikten sonra bu işe soyunurlar ve geçimlerini de bu yolla sağlarlardı Bu halk hikayelerinden bazıları önce taşbasması olarak daha sonraları da matbaa harfleriyle yayımlandı
Halk hikayelerinin düz anlatım bölümlerini oluşturan olay örgüsü genelde derleme olmakla birlikte saz eşliğinde türkü şeklinde söylenen şiir bölümlerinin yaratıcılarıçoğunlukla bellidir Bu aşıklar düz anlatımla şiirleri birleştirerek hikayeyi düzenlerler
Örnek:
KEREM İLE ASLI HİKÂYESİ
Asıl adı Ahmet Mirza olan Kerem Islahan Şahının oğludur Şahın hazinedarlığını yapan
Ermeni Keşişinin kızıAslıile Kerem birbirlerini severler Şah Keşişten kızıoğluna ister Ke-
şiş bir müslümana kız vermek istemez Fakat hükümdarın isteğini reddemez; bir mühlet is-
ter ve bu mühletin içinde gizlice memleketten kaçar
Kerem de Aslı'nın peşinden yola düşer İşte Kerem'in sevdiği kızın ardınca bütün Anado-
lu'yu baştan başa gezmesi böylece başlar Kerem artık yanında sadık arkadaşıSofu (Kerem'in
dilinden: Sofu Kardeş) omuzunda sazıile bir "Âşık" olmuştur Her gittiği yerde her rasladı-
ğına sazıyla ve yanık türküleriyle Aslı'nın izini sorar ona haber verenler de olur vermeyen-
ler de Bazı defa nehirlere dağlara kayalara dağlardaki hayvanlara derdini döker; yolunu
bağlayan karlı boranlıbellerden yol ister Onun önüne çıkan engeller bir defa inkisarına uğ-
radılar mı iflah olmazlar Kerem aşk ateşinde pişe pişe kemale erer keramet sahibi olur Allah
onun her dileğini yerine getirir
Bazışehirlerde Kerem AslıHan'a bir zaman kavuşur Keşişten habersizce bir müd-
det birbirlerine sevgilerini anlatırlar dertlerini dökerler: Erzincan Bağlarında ve
Kayseri'de olduğu gibi
Sonunda Kerem Aslı'sının peşinden Halep'e varır Halep Paşasına kendini sevdirir: Paşa
Keşişi tehdit ederek kızını Kerem'e vermeye razı eder İki sevdalının nikâhları kıyılır Fakat
kötü ruhlu Keşiş onlara son fenalığı yapar: Kızına sihirli bir gerdeklik gömlek giydirir Bu
gömlek son düğmesine kadar açılır tekrar kapanır imiş Kerem sevdiğinin düğmelerini bir
türlü çözemez Yüreğinden kopup gelen ateşle yanar kül olur
Kerem'in külleri dağılmasın diye bekleyen Aslı Han'ın saçları küllerin içinde kalmış bir kı-
vılcımla tutuşur; iki âşığın ancak külleri birbirine kavuşur
Sevgililerin birbirine kavuşmasıyla sona ermeyen bir macera olduğu için Kerem
hikâyesi toy düğün ve kış geceleri muhabbetlerinde eğlence vasıtası olan halk
hikâyeleri arasında çok sevildiği halde başından sonuna kadar anlatılmaz hattâ
birçok yerlerde bunun anlatılmasını günah sayarlarmış
Kerem Erzurum'da hasta yatarken AslıHan'ın üç gün sonra geleceğini haber verir-
ler O zaman şu türküyü söyler:
Bir han köşesinde kalmışam hasta
Gözlerim kapıda kulağım seste
Kendim gurbet elde gönül heveste
Gelme ecel gelme üç gün ara ver
Al benim sevdamı götür yâre ver
Erzurum dağları duman dildedir
Başım yastıktadır gözüm yoldadır
Aslı hayın yârdır adam aldadır
Gelme ecel gelme üç gün ara ver
Al benim sevdamı götür yâre ver
Erzurum dağları kardır geçilmez
Gizli sırdır her adama açılmaz
Ayrılık şerbeti zehir içilmez
Gelme ecel gelme üç gün ara ver
Al benim sevdamı götür yâre ver
Felek sen mi kaldın bana gelecek
Akıttın göz yaşım kimler silecek
Kerem'e dediler Aslı'n gelecek
Gelme ecel gelme üç gün ara ver
Al benim sevdamı götür yâre ver
Kayseri'de musalla taşıüstünde bir cenaze görürler Kerem cenazeye şunlarısöyler:
Mal sahibi nice gördün halini
Felek pençesine düşmüş gidersin
Beğenmezdin türlü libas giymeyi
Şimdi uryan ceset olmuş gidersin
Tutmaz idin bir fakirin elini
Sormaz idin yoksulların halini
Haram helâl kazandığın malını
Şu fâni dünyaya dökmüş gidersin
Malın vardı yükseklerden uçardın
Meclisler kurup da bâde içerdinAtın binip sağa sola koşardın
Şimdi kara yere koşmuş gidersin
Dertli Kerem eder nic' olur halim
Bana senden oldu ey kanlı zalim
Hiç vâdeye bakmaz erişir ölüm
Ecel şerbetini içmiş gidersin

Özet

Atasözleri fıkralar halk hikayeleri genellikle düz anlatım şeklinde söylenmiş ve söyleyeni belli olmayan ortak (anonim) halk edebiyatı ürünleridir Atasözleri kısa kesin ve yalın bir şekilde söylenirler Yer yer ölçülü uyaklısöylenenlerine de rastlanır Kimi atasözleri bir gözlemi bir yargıyıyansıtarak bir sonuç bildirirler Kimileri de doğrudan öğüt verirler Yüzyılların deneyimlerinden süzülüp gelen gelenek görenek ve toplumsal değer yargılarınıgeçmişten günümüze günümüzden de geleceğe taşıyan atasözlerinin yol gösterici öğüt verici insanları iyiye ve güzele yönlendirici işlevleri vardır Bir anlatım içinde yeri geldiğinde kullanılmaları anlatılan duyguyu düşünceyi güçlendirir ve anlatımı etkili kılar
Fıkralar; bir konuda ders vermek bir görüşü düşünceyi mizah yoluyla anlatmak için kullanılan sözlü halk edebiyatıürünleri olup kahramanlarının belirli olup olmamasına göre sınıflara ayrılırlar Fıkraların önemli bir işlevleri de toplum yaşamında örtük transaksiyon (imalı iletişim) aracı olarak kullanılmalarıdır Ayrıca gelenek-görenek yaptırımlarının ve toplumsal baskıların altında ezilen bireye bir çıkış yolu da gösterirler Halk hikayeleri ise aşk ve kahramanlık gibi konuları şiir ve düz anlatım olarak aşıkların saz eşliğinde söyleyip anlatmalarından oluşur Konularına göre sınıflandırılırlar ve özellikle eskiden köy ve kasabaların toplumsal yaşamında önemli bir yerleri olduğu görülür