Kadinlarla Erkeklerin Birarada Bulunmalarinin Haramligi

Kadınlarla Erkeklerin Bir Arada Bulunmalarının Haramlığı

Allah Teâlâ şöyle buyurur: (Ey peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve mü’minlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) örtülerini üstlerine almalarını (vücutlarını örtmelerini) söyle Onların tanınmaması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur Allah; çok bağışlayandır, çok merhamet edendir) (33/el-Ahzâb/59) Kur’an-ı Kerim’in, kadınlar ve erkeklerin karışık bir şekilde aynı ortamda bulunmaları karşısındaki konumunu bu ve benzeri ayetler belirlemektedir
Bu, güvenlik kuralları çizen Kur’anî bir metottur Müslüman ailenin benliğini ve soylarının selametini korumak, erkeklerin ve kadınların kalplerini fitneden ve sapıklıktan arındırmak üzere kurtuluşun yollarını belirler
Allah Subhânehu kadınlara örtülerini üzerlerine almalarını ve erkeklere ve kadınlara gözlerini haramdan sakınmalarını emretmiş, mahrem olmayan erkeklerle kadınların aynı ortamda birlikte bulunmalarını haram kılmıştır Bütün bunlar, kötülüğe ve fuhşun yaygınlaşmasına giden yolların kesilmesi içindir
Kadınlarla erkeklerin karışık bir şekilde aynı ortamı paylaşmaları bu çağda da kendini gösteren eski bir sorundur Kadın ve erkeğin aynı ortamı paylaşmasını teşvik edenler, bu ümmetin en hayırlı ümmet olmasını ve Allah’ın onu diğer ümmetlere üstün kılmasını çekemedikleri için pusuda yatarak fırsat gözetlemektedir
Yabancı kadınla yabancı erkeğin birlikte aynı ortamı paylaşmasına davet edenleri namusların korunması ilgilendirmemektedir Onlar, şeref ve namusun ne anlama geldiğini de anlamamaktadır Bunlar onların gözünde geçmişte kalmış ve anlamlarını yitirmiş kelimelerdir Uygarlık ve ilerleme, -onlara göre- bu tür kavramları bağlarından kurtarmıştır!!
Aykırı bir takım sesler, kadın-erkek karışıklığının temiz bir ilişki kurmaya yardımcı olacağını; bunun psikolojik, sosyal ve ekonomik bir gereklilik olduğunu ileri sürmektedir Onlara deriz ki: Kokuşmuş batı medeniyetine sorun, kadın-erkek karışıklığından ne fayda sağladı?! Size, zina yoluyla hamile kalanların oranı ve kanuni olmayan yollarla dünyaya gelen binlerce çocukla ilgili akıllara durgunluk veren istatistiklerle ve korkunç rakamlarla cevap verecektir Kürtaj olaylarını ve zorla ırza geçme suçlarının oranını; toplumların yıkımını haber veren sonuçları ve ahlaki çöküntüyü, evlenmeme oranının yüksekliğini ise hiç sorma! Arzularını gidermek için kolay yollar bulunması –kendilerince- onları evliliğin yükümlülüklerinden ve masraflarından kurtarmıştır
Bazıları; kadın-erkek karışıklığının şehveti kırdığını, içgüdüyü düzenlediğini, bilinç altına itilmekten ve kompleksten koruduğunu öne sürer Oysa kadın-erkek karışıklığının ve her türlü fuhşiyatın serbest olduğu ülkelerdeki durum bunu yalanlamakta ve çürütmektedir Çünkü insanların hayvani açlığını ve namusların çiğnenmesini artırmaktan başka bir şey yapmamıştır Şehvetleri doymak ve dinmek bilmeyecek şekilde ateşlemiş, bu da ölçü ve sınır tanımayan sapıklıklara yolaçmıştır
Batı’da içgüdüler serbest bırakıldı da ne oldu; nefislerin sorunlarını artırdı ve sinirlerin daha da gerilmesini sağladı Bununla birlikte ölümcül hastalıklar yayıldı, stres orada çağın hastalığı haline geldi
Nasıl olur da bir insanı azgın dalgaların arasına atıp, sonra ondan elbiselerini ıslatmamasını isteyebiliriz?! Nasıl olur da bir insanı yanan ateşin ortasına atıp, sonra ondan vücudunu yanmaktan korumasını isteyebiliriz?!
Her türlü kötülüğün serbest olduğu ülkelerde yaşayan ve kadın-erkek karışıklığının kötülüğünü yaşayan akıllı insanlar, gelmekte olan tehlikenin farkına vararak, ülkelerinde kadınlarla erkeklerin aynı ortamı paylaşmasının yasaklanmasını güçlü bir şekilde talep etmektedir Uzun bir çileden sonra, karma olmayan eğitimin karma eğitimden daha iyi olduğunu açıkça ilan etmektedirler
Kadın-erkek karışıklığı temiz bir toplum sağlamamıştır Bilakis, tam anlamıyla hayvanlaşmaya yolaçmıştır Ailelerin birbirine bağlılığını, huzur ve istikrarı sağlamamıştır Bilakis; sürekli çözülmeye, sürekli artan boşanma olaylarına ve sürekli açlığa yolaçmıştır
Kadın-erkek karışıklığı aldatıcı bir eğlencedir Gençleri, evliliği düşünmez hale getirir Evli olana da, evlilik bağını kaybettirir Belki de, karı-kocadan herbiri sevgililer ve dostlar edinir Şüphesiz bu, aile hayatını yıkan ve istikrarını bozan etkili bir unsurdur Çünkü kadın-erkek karışıklığının bulunduğu toplumda hiçkimse Allah’ın kendisi için takdir ettiği ile yetinmez Karı-koca arasında birbirini aldatmalar çoğaldığı gibi kıskançlıklar ve şikayetler de çoğalır
Mısır Azizi’nin karısının, Yusuf aleyhisselam’a tutulmasının açıkça görülen nedenlerinden biri de, gizli içgüdüleri ateşleyen kadın-erkek karışıklığıdır Sonuçta Yusuf aleyhisselam, herşeyi bilen ve her şeyi gören Allah azze ve celle’den korkarak kadının isteğini reddeder
Kadın-erkek karışıklığı, zina suçunun işlenmesini ve her türlü fuhşu kolaylaştıran etkenlerin en büyüklerindendir İnsanın içindeki kötü eğilimleri harekete geçirir Azgın şehvet duygularını ateşler Kışkırtma ve sapma meydana getirir
Kadın-erkek karışıklığı, ümmetin gençlerini yüksek değerlerden alıkoyar Güçlerinin erimesine yolaçar ve onları, hayvani şehvet duygularının kölesi haline getirir Toplumu; oyun ve eğlence, çılgınlık ve ahlaksızlık toplumuna dönüştürür Bu da toplumu, yıkıma götürür
Haram olan kadın-erkek karışıklığının toplumlarda bir çok görüntüsü vardır Bunlardan bazıları şu şekildedir: Kızların, amca ya da hala oğluyla birlikte bulunmaları Dayı oğlunun teyze kızıyla birlikte bulunması Tanışma ve birbirini daha yakından tanıma bahanesiyle nişanlıların, nikahtan önce yalnız kalmaları ve birlikte çıkmaları Kalplerin temizliği bahanesiyle kadınlarla erkeklerin genelde birlikte bulunmaları Bazı toplumlarda olduğu gibi, kız öğrencilerle erkek öğrencilerin üniversitelerde ve diğer okullarda, sınıflarda birlikte bulunmaları Yine bazı toplumlarda olduğu gibi kadının, kocasının kendisine mahrem olmayan akrabalarını ya da arkadaşlarını onun yokluğunda karşılaması, onlarla oturması ve konuşması Öğretim bahanesiyle, özel hocaların kız öğrencilerle yalnız kalması İşin gereği olduğunu öne sürerek laboratuvarlarda, eczanelerde, hastanelerde ve bürolarda kadınlarla erkeklerin birlikte çalışması Erkek doktorun, yanında bir mahremi olmadan kadın hastayla yalnız kalması Erkeklerle kadınların birlikte oturup karşılıklı konuştukları aile sohbetleri
Kadınlarla erkeklerin karışık şekilde aynı ortamı paylaşmasına ve kadınlarla erkeklerin birbirlerinden ayrı ve uzak bulunmaları kuralının çiğnenmesine yolaçan faktörleri haram kılan birçok sahih hadis vardır Mahrem olmayan yabancı kadının yanına girmenin ve onunla yalnız kalmanın haramlığını, yanında bir mahremi olmadan kadının yolculuk yapmasının haramlığını, erkek ve kadından her birinin diğerine kasıtlı olarak bakmasının haramlığını; erkeklerin, kadınların yanına girmesinin haramlığını; mahremi olmayan yabancı kadının bedenine, tokalaşmak amacıyla da olsa dokunmanın haramlığını, kadın ve erkekten her birinin diğerine benzemesinin haramlığını bildiren hadisler bunlardan bazılarıdır
Temiz şeriatın kurallarından biri de şudur: Allah azze ve celle bir şeyi haram kılınca, ondan sakınılmasını sağlamak ve ona yaklaşılmasını engellemek için o harama götüren yolları ve araçları da haram kılar Allah azze ve celle şöyle buyurur: (Zinaya yaklaşmayın Zira o, bir hayasızlıktır ve çok kötü bir yoldur) (17/el-İsrâ/32)
Alimlerden biri şöyle der: “Zinaya yaklaşmayı yasaklamak, yalnızca zina işlemeyi yasaklamaktan daha derin bir ifadedir Çünkü bu, zinaya çağıran ve zina öncesi yapılan bütün fiilleri yasaklamayı içerir Şüphesiz, uçurumun kenarında dolaşanın ona düşmesi yakındır” İbnu’l-Kayyım rahimehullah şöyle der: “Erkeklerin kadınlarla karışık bir şekilde aynı ortamı paylaşması zinanın ve fuhuşların çoğalmasına sebeptir”
Şeriatın, erkeklerle kadınların birbirinden uzak olmasına ve karışık bir şekilde aynı ortamı paylaşmamasına verdiği önemin bir göstergesi de, namaz gibi, namaz kılanın dünyaya bağlılıktan uzak bir şekilde kendisini Rabbinin huzurunda hissettiği ibadet mekanlarında dahi buna teşvik etmesidir Ebu Hureyre radıyu anh, Rasulullah aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu rivayet eder: “Erkeklerin saflarının en hayırlısı ilkidir, en kötüsü ise sonuncusudur Kadınların saflarının en hayırlısı sonuncusudur, en kötüsü ise ilkidir” Bu hadisi, Müslim rivayet eder Bu ancak, kadınların ilk safının erkeklere en yakın olması nedeniyledir ve bu nedenle safların en kötüsü olmuştur Kadınların en son safı ise, erkeklerden uzaklığı nedeniyle safların en hayırlısı olmuştur İmam Nevevi rahimehullah şöyle der: “Erkeklerle birlikte namaza gelen kadınların saflarının en sonuncusu, erkeklerle karışma ihtimalinden uzak olduğu için üstün kılınmıştır İlk safları ise, bunun tersi nedeniyle kötülenmiştir”
Rasulullah u anhuma kanalıyla rivayet eder
Kadınlarla erkeklerin karışık bir şekilde aynı ortamı paylaşmamasına şeriatın verdiği önemin bir göstergesi de; kadınların, mescitlere çıktıkları zaman koku sürünmelerini yasaklamasıdır Ebu Hureyre radıyu anh, Rasulullah aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu rivayet eder: “Hangi bir kadın koku sürünürse, bizimle birlikte yatsı namazına gelmesin!” Bu hadisi, Müslim rivayet eder
Aişe radıyu anha, Rasulullah u anha zamanında böyle Rasulullah aleyhi ve sellem’in yaşadığı dönem çok yakın Kötülüğün arttığı, açılıp-saçılmanın çoğalıp yaygınlaştığı ve Allah korkusunun azaldığı bu zaman için ya ne demeli?! Allah yardımcımız olsun!
İbnu’l-Kayyım rahimehullah şöyle der: “Hiç şüphesiz; kadınların erkeklerle birlikte karışık bir şekilde aynı ortamda bulunmasına imkan sağlamak her türlü belanın ve kötülüğün temelidir Bu, genel cezaların inmesinin en büyük nedenidir Aynı şekilde genelin ve özelin işlerinin bozulmasının da nedenlerindendir Kadınların, erkeklerle birlikte aynı ortamı paylaşması, zinanın ve fuhuşların çoğalmasının sebebidir Toplu ölümlerin ve salgın veba hastalıklarının nedenlerindendir Fahişe kadınlar, Musa’nın askerleri arasına karışıp aralarında fuhuş yayılınca, Allah onların üzerine veba gönderir ve bir günde onlardan yetmişbin kişi ölür

Abdulbâri es-Sübeyti

Nasıl olur da bir insanı azgın dalgaların arasına atıp, sonra ondan elbiselerini ıslatmamasını isteyebiliriz?! Nasıl olur da bir insanı yanan ateşin ortasına atıp, sonra ondan vücudunu yanmaktan korumasını isteyebiliriz?!





Çok güzel bir yazıÜzerine söylenecek bir şey yok,zira her şey açık bir ifadeyle anlatılmış







Alimlerden biri şöyle der: “Zinaya yaklaşmayı yasaklamak, yalnızca zina işlemeyi yasaklamaktan daha derin bir ifadedir Çünkü bu, zinaya çağıran ve zina öncesi yapılan bütün fiilleri yasaklamayı içerir Şüphesiz, uçurumun kenarında dolaşanın ona düşmesi yakındır”






Rabbimin kelamı öyle güzel ki,kul asla aynısı yazamazNe kadar da derin bir düşünce gerçektendeHiç bu ayeti bu şekilde düşünmemiştimDirek zina yasak denmiyorda , zinaya yaklaşmak,ona giden yollar deniyor

SübhanAllahım ne büyüksün


paylaşım için teşekkürler