Allah Teâlâ Şöyle Buyurmuştur:

teâlâ şöyle buyurmuştur:

1-"Onlar bilmiyorlar mı ki, kullarından tevbeyi kabul eder ve sadakaları [eliyle] alır"[Tevbe, 104]

2-" riba'nın bereketini giderir, sadakaların ise bereketini arttırır"[Bakara, 276 Not: Bu âyette riba ve sadakanın karşılaştırılması, riba şekliyle borç verilen kimseye sadaka verilmesi gerektiğini ve bunun daha kârlı ve bereketli olduğunu bildirmek içindir Ribasız borç da bir çeşit sadakadır Ancak, hibe şeklindeki sadaka bundan daha üstündür "Borç, sadakadan on sekiz defa daha sevaplıdır" şeklinde rivayet edilen hadis zayıftır]


3-"Kim sadaka vermek suretiyle 'a borç vermek ister? Kim 'a borç verirse, onun karşılığını kat kat arttırır"(Bakara, 245)

4-"Sadakaları açıkça da verseniz güzeldir Fakat, onları gizlice fakirlere verseniz daha iyidir O, bu iki hâlde de sadakaları günahlarınıza kefaret yapar , yaptıklarınızdan haberdardır"(Bakara, 271)

5-"Mallarını gece ve gündüz, gizli ve açık bir şekilde yolunda harcayanlar için Rableri yanında hak ettikleri ücret ve karşılık vardır Bunlar için kıyamet gününde korku yoktur ve onlar o gün üzülmezler"(Bakara, 274)

Resulü aleyhissalatu vesselam şunları söylemiştir:

1- "Bir kimse, helâl bir maldan bir hurma değerinde bir sadaka verirse, teâlâ, onu sağ eliyle, yani rıza ve bereketiyle alır ve sahibi için çoğaltarak dağ kadar büyütür"

Bir rivayette hadisin son cümlesi şöyledir: " teâlâ, onu öylesine büyütür ki, bir lokma Uhud dağı kadar olur"

2-"Sadaka malı eksiltmez teâlâ, affedici olan kulun şerefini yükseltir O kendisi için tevazu göstereni yüceltir"

3-"Sadaka malı azaltmaz Kul, eliyle sadakayı uzatınca, o fakirin eline düşmeden önce teâlâ'nın eline düşer (kendisi onu kabul eder) Bir kimse, muhtaç olmadığı hâlde, kendisi için dilenme kapısını açarsa, teâlâ da onun için fakirlik kapısını açar"

4-"Kul, "Malım! Malım!" der Halbuki onun malı üç şeyden ibarettir Bunlar, yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve sadaka verip bakileştir-diği şeylerdir Geriye kalanı vârisin malıdır"

5-"Kendisiyle aranızda tercüman bulunmaksızın teâlâ, her birinizle konuşacak ve yaptıklarınızın hesabını soracaktır Sıkışınca sağınıza bakacaksınız, fakat yalnız amelinizi göreceksiniz Solunuza bakacaksınız, yine yalnız amelinizi göreceksiniz Önünüze bakacaksınız, önünüzde de yalnız cehennemi göreceksiniz Onun için, bir hurmanın yarısına gücünüz yetse, onu da verip kendinizi cehennemden koruyun"

6-"Su ateşi söndürdüğü gibi, sadaka da günahları söndürür Şunu da bilin ki, haramla beslenmiş olan bir vücuda yakışan şey ateştir İnsanlar iki kısımdır Bir kısmı, kendi nefsini kurtarmak için çalışır ve bunun amelini işler Bir kısmı da kendi kendisini helak etmek için çalışır ve bunun amelini yapar Namaz teâlâ'ya yakın olmaktır Oruç, (kötülüklere karşı) kalkandır Sadaka ise, güneşin karı eritmesi gibi, günahları eritir"

7-"Sadaka Rabbin gazabını giderir ve kötü bir biçimde ölmeyi önler"

8-"Kıyamet gününde, hesap faslı açılıncaya kadar, kişi sadakalarının gölgesi altında olur"

9-"Şeytanlar sadaka vermek isteyen kulu vesvese yağmuruna tutarlar Bu sebeple, O bir sadaka vermek için, yetmiş şeytanı susturmak zorunda kalır"

10-"En üstün sadaka, birikimi olmadığı için çalışıp kazandığı az şeyi de teâlâ için veren kimsenin sadakasıdır"

11-"Sadaka verirken, geçimleriyle mükellef olduğunuz kimselerden başlayın"

12-"Yabancıya verilen sadaka yalnızca sadakadır Akrabaya verilen sadaka ise hem sadaka, hem de akrabalığı gözetmektir"

13-"Senden sadaka isteyeni boş çevirme Verebileceğin bir hayvanın tırnağı bile olsa, onu da ver"

14-" teâlâ, yedi sınıf insanı kendi Arşı'nın gölgesinde barındırır Bunlardan birisi, sadaka verirken, sağ eliyle verdiğinden sol elinin bile haberi olmayacak derecede gizli verendir"

15-"Bir işe yarayan her türlü iyilik sadakadır"

16-"Borç vermek sadakadır"

17-"Yararlanmak için bir şeyi emanet vermek sadakadır"

18-"Yolu göstermek sadakadır"

19-"Bir Müslümanın yüzüne bakarken tebessüm etmek sadakadır"

20-"Amelleriyle cennete gidenlerin ilk taifesi çokça sadaka verenlerdir"

21-"Sadakanın sevabı kat kattır"

22-"Bir kimse muhtaç bir Müslümana bir elbise giydirse, bu elbise onun üzerinde durdukça teâlâ kendisini setri (hıfzı, himayesi) altında alır ve kendisine cennetin yeşil elbiselerini giydirir Bir kimse, aç bir Müslümana bir şey yedirse, teâlâ da kendisine cennet meyvesini yedirir Bir kimse susamış bir Müslümana su içirse, teâlâ da kendisine cennet suyunu içirir"

23-"Kim darda olan bir kimseye rahatlık sağlarsa, teâlâ da dünyada ve âhirette kendisine rahatlık sağlar"

24-Sordular:

"-Ya Resûlellah! îslâmda hangi amel daha hayırlıdır?" Resulü aleyhissalatu vesselam cevap verdi:

"-Yemek yedirmek, tanıdığınız ve tanımadığınız her Müslümana selâm vermek"(Daha önceki bir notta da belirttiğimiz gibi, bir amelin daha hayırlı olması mutlak değil, kişilere, şartlara ve durumlara göre değişir Bu sebeple, bir yerde bîr amel en hayırlı amel iken, başka bir yerde başka bir amel en hayırlı amel olabilir)

25-Bir adam sordu:

"- Ya Resûlellah! Bana bir amel söyle ki, onu yaptığımda cennete gideyim" Resulü aleyhissalatu vesselam şöyle cevap verdi:

"- Yemek yedir, selâmı yay, akrabalığı gözet, insanlar uyurken geceleyin namaz kıl, selâmetle (sıkıntı çekmeden) cennete gidersin"

26-" teâlâ, kıyamet gününde kula:

"-Ey Âdemoğlu! Ben hastalandım, beni ziyaret edip hâlimi sormadın" der Kul şaşırır ve:

"-'ım! Sen âlemlerin Rabbisin, nasıl hastalanırsın?" der teâlâ:

"-Falan kulum hastalanmıştı Onu benim için ziyaret etseydin, beni ziyaret etmiş olurdum" der Ondan sonra:

"-Ey âdemoğlu! Senden yiyecek bir şey istedim Fakat vermedin" der Kul:

"-'ım! Sen âlemlerin Rabbisin, sana nasıl yiyecek verebilirdim" der teâlâ:

"-Falan kulum senden yiyecek istedi Ona benim için yemek verseydin, bana yemek vermiş olurdun" der Ondan sonra:

"-Ey âdemoğlu! Senden içecek su istedim Fakat vermedin" der Kul:

"-'ım! Sen âlemlerin Rabbisin Sana nasıl su verebilirdim" der teâlâ:

"-Falan kulum senden su istedi, ona su verseydin, bana su vermiş olurdun" der(Bu hadisten de anlaşıldığı gibi, teâlâ için yapılan bir iyilik, verilen bir sadaka, görülen bir hizmet doğrudan doğruya teâlâ'ya karşı yapılmış gibi değerlendirilir)