Adaletin Ehemmiyeti

Adaletin ehemmiyeti

Muhterem Müslümanlar!

Dinimiz adalete büyük bir ehemmiyet vermiş ve her hususta ada*leti emretmiştir

Adalet, dinen mahzuru bulunan işlerden sakınmak ve hak yolun*da doğrulukla hareket etmektir
Adalet, hakkı hak sahibine vermek ve bu haklara tecavüz etme*mektir

Adalet, üzerindeki vazifeleri zamanında ve yerli yerinde yapmak, insanlara ve hayvanlara karşı haksızlık etmemektir
Adalet; cemiyetlerin ve milletlerin payidar olmasına, huzur ve ahenk içerisinde yaşamasına sebeptir Hangi milletin efradı arasın*da adalet yoksa, ne kadar yükselmiş olursa olsun, sonunda o millet perişan olur

Adaletsiz ferdin gönlünde huzur, âdil olmayan milletlerin efra*dı arasında tesanüt, sevgi ve güven yoktur

Adaletsiz cemiyetlerde herkes birbirinden kuşku içindedir Arala*rında mal, can ve namus emniyeti yoktur

Adaletsiz milletler, bir müddet hayat sürebilir Fakat hiçbir za*man saltanatı devamlı olmaz, ikbalinin güneşi kısa zamanda batar

Adaletin değeri, ancak insan hayatına tatbik edildiği zaman or*taya çıkar Adalet, sözde, edebî hitaplar ve yazılmış kitaplar arasında kaldığı müddetçe faydasız kalır
Adaletsizlik, yeryüzünde yaşamış milletlerin inkırazına yol aç*mış, batışını hazırlamış ve yurtlan harap, kendileri de helak olmuş*lardır Hangi bir millet gösterilebilir ki adaleti yüzünden batmış ve*ya zulmü ile payidar olmuş bulunsun
Okuduğum âyet-i kerimede buyruluyor ki:

«Şüphesiz ki Allah adaleti, iyiliği, (hususiyle) akrabaya (muh*taç oldukları şeyleri) vermeyi emreder Taşkın kötülük (ler) den, münkerden, zulm ve tecebbürden nehyeder Size (bu suretle) öğüt re-rir ki iyice dinleyip re anlayıp tu tasınız» (1) Resûlullah Efendimiz de adalet sahiplerinin durumunu şöyle açık*lamaktadır:

«Ehline ve idare ettiğin kimselere hükmetmekte adalet gösteren*ler, Allah katında, nurdan minberler üzerinde bulunacaklardır* (2)

Aziz mü'minler!

Adaleti tarif ederken «Hakkı, hak sahibine vermektir)) demiştik Bu açıklamaya göre vazifelerimizi zamanında ve yerli yerinde yap*mak adalettir Bir insanın en başta gelen vazifesi, Cenab-ı Hakkın bir*liğine iman edip ona karşı vazifelerini tam olarak ve ihlâs ile yap*maktır

insanlara karşı hakkaniyet ölçülerinden; hayvanlara karşı mer*hametten ayrılmamak da adalettir Onlara karşı merhametten ayrıl-ınayıp yemini, suyunu tam ve zamanında vermek, ağır vazifelere koş*mamak adalettir

Adil ve doğru kimseler, ülkesinin halkım himaye kanatlan altın*da barındırır ve emniyet içerisinde yaşama imkânına sahip kılar

Âdil kimse, suçluyu te'dip etmekte keskin kılıç; mazlumu koru*makta şefkatli bir el gibidir Zenginle fakir, köle ile efendi, okumuşla cahil adalet sahibi yanında müsavidir Ne kadar kuvvetli olursa ol*sun, âdil âmirin karşısında haksız kimse en zayıftır Çünkü o, Hak nâmına hakkaniyet göstermektedir Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadır:

«Allah (in emrine aykırı bir davranış) tan sakınınız ve evlâdınız arasında adalet gösteriniz» (3)

Çocuklarımıza karşı sevgi ve vergide bile adaleti emreden îslâm dini, diğer insanlara karşı muamelelerimizde daha ciddi bir hakkani-I yet göstermeyi emretmiş bulunmaktadır
Aziz, milletimizi altı asır üç kıt'a üzerinde hükümran eden en müessir âmil, idaresi altındaki bütün tebeaya adaletle muamele et*meleridir Saltanatın temeli, adalet üzerine kurulduğu için asırlarca ayakta kalabilmiş ve şerefle yaşamıştır

Âdil insanların, dünyaları da âhiretleri de saadet içinde geçer Mahşer günü Allah'ın müstesna himayesine erecek kimselerden bir zümre de âdil hükümdar ve âmirlerdir
Bir hadîs-i şerifte âdil kimselerin cennetteki durumu şöyle beyan buyrulmaktadır:

«Cennet ehli üç (kısım) dır: Âdil ve başarılı devlet reisi; her ya*kınına ve Müslümana merhametli, ince kalbli olan kimse; (kalabalık bir) aile sahibi olup da (haramdan) afif, (istemekten) uzak duran kimselerdir» (4)

Adaletten söz açıldığı zaman Hazret-i Ömer'i hatırlamamak kabil midir!

Halife Hazret-i Ömer hastalanmıştı Doktorlar kendisine bal kul*lanmayı tavsiye etmişlerdi O mevsimde çarşıda bal satılmıyordu, fa*kat devlet hazinesinde bol miktarda bal vardı Hazinedeki baldan, has*talığa ilâç olacak kadar alamayacağını bilen Hazret-i Ömer; halkı ca*miye toplamış ve tedavisi için bir miktar bal almaya izin istemiş ve halk müsaade edince alınıştı

îşte adalet ve işte onun en mümtaz şahsiyetlerinden biri

Yeni Hutbe Kitabi