Kalbi Gözyaşlari İle Suladiğin Zaman Yaptiğin Duâyi Kâinât Bilir

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

KALBİ GÖZYAŞLARI İLE SULADIĞIN ZAMAN YAPTIĞIN DUÂYI KÂİNÂT BİLİR

Evet, kalbi göz yaşları ile suladığın zaman yaptığın duâyı kâinat bilir

Bu yaşa hak yolunda ALLAHc

c için kıyamayanlara aşk yolunda sefer haram kılınmıştır

Bâzı göz yaşları vardır ki, gözünü sulandırmaktan başka bir işe yaramaz

ALLAH için akan göz yaşları bir maksada istinâden değil, yalnız rızâ-i Bârî için olmalı!

Göz yaşla dolup, kalp hissettiği zaman benlik gider

İşte, o vakit kul ALLAH ile konuşmuş olur

Bu hal mü’minin mîrâcıdır

Göz yaşının tadı ALLAH’dan gayri için akıttığın yaşın tadına benzemez

Dilini dokunup tadına bakarsan diğer gözyaşına benzemediğini, daha tatlı olduğunu görürsün

Çünkü geliş kanalı dahî başkadır! Ne acıdır, ne de tuzlu

Hakîkat hilkatında mutasarrıf olarak yalnız onu görmektir!

Hidâyete ulaştırır, dalâlete düşürür, izzete çıkarır, zillete indirir

İllet devâmı saâdet sâhibi olanlara kendisine ibâdet ve tâatı kolaylaştırır

İnsana bahşedilen cüz’î irâde dediğimiz irâde, küllî irâdenin etkisinde olup, insan yalnız cüz’î irâdesinden sorumlu kılınmıştır

Bu bilgi kişiyi ilme’l-yakîn olarak rahmete erdirir

Bu mevzûları aklen çözeceğini zanneden, mana yoksunu kişiler Kaderiyye ve Cebriyye mezhebine düşmüşlerdir

Kaderiyye ve Cebriyye Ehl-i sünnet îtikâdı ile bağdaşmayıp, Ve-bi’l-kaderi hayrihi ve şerrihi’ye muhalif olduğundan küfürle itham edilirler,

Rahmet-i ilâhî dâimâ yukarıdan aşağıya gelir, kalbe hulul eder

Kalpden beyine geçer

Kalpte mânâ olur

Beyin ise onu kevnî hakîkatlara dönüştürmeye çalışır

Hazret-i Resûlullah (s

a

v

) Efendimiz mürâcaatında:

“Yâ Rabbi! Sen ne kadar kulluk yaptırmışsan, o kadar kulluk yaptım, sen ne kadar mârifet verdinse, o kadar arif olabildim

Yâ Rabbi!Ne kadar zikrettirdinse, o kadar zikrettim” der!

Hazret-i ALLAH buyurmadı mı : “Ben kulumu zikretmezsem kulum beni zikredemez

”

İşte rahmet-i ilâhî dâimâ üstten gelir

Peygamber efendilerimiz bu gelişin başlıca sebepleridir

Yolun uğramazsa Muhammed’e geçdi kervan, kaldın dağlar başında

Tertîb-i ilâhîye, tanzîm-i ilâhîye, emr-i ilâhîye uygun olmayan yollar uğramaz Muhammed’e (s

a

v

)

08-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kalbi Gözyaşlari İle Suladiğin Zaman Yaptiğin Duâyi Kâinât Bilir KALBİ GÖZYAŞLARI İLE SULADIĞIN ZAMAN YAPTIĞIN DUÂYI KÂİNÂT BİLİR Evet, kalbi göz yaşları ile suladığın zaman yaptığın duâyı kâinat bilir Bu yaşa hak yolunda ALLAHcc için kıyamayanlara aşk yolunda sefer haram kılınmıştır Bâzı göz yaşları vardır ki, gözünü sulandırmaktan başka bir işe yaramaz ALLAH için akan göz yaşları bir maksada istinâden değil, yalnız rızâ-i Bârî için olmalı! Göz yaşla dolup, kalp hissettiği zaman benlik gider İşte, o vakit kul ALLAH ile konuşmuş olur Bu hal mü’minin mîrâcıdır Göz yaşının tadı ALLAH’dan gayri için akıttığın yaşın tadına benzemez Dilini dokunup tadına bakarsan diğer gözyaşına benzemediğini, daha tatlı olduğunu görürsün Çünkü geliş kanalı dahî başkadır! Ne acıdır, ne de tuzlu Hakîkat hilkatında mutasarrıf olarak yalnız onu görmektir! Hidâyete ulaştırır, dalâlete düşürür, izzete çıkarır, zillete indirir İllet devâmı saâdet sâhibi olanlara kendisine ibâdet ve tâatı kolaylaştırır İnsana bahşedilen cüz’î irâde dediğimiz irâde, küllî irâdenin etkisinde olup, insan yalnız cüz’î irâdesinden sorumlu kılınmıştır Bu bilgi kişiyi ilme’l-yakîn olarak rahmete erdirir Bu mevzûları aklen çözeceğini zanneden, mana yoksunu kişiler Kaderiyye ve Cebriyye mezhebine düşmüşlerdir Kaderiyye ve Cebriyye Ehl-i sünnet îtikâdı ile bağdaşmayıp, Ve-bi’l-kaderi hayrihi ve şerrihi’ye muhalif olduğundan küfürle itham edilirler, Rahmet-i ilâhî dâimâ yukarıdan aşağıya gelir, kalbe hulul eder Kalpden beyine geçer Kalpte mânâ olur Beyin ise onu kevnî hakîkatlara dönüştürmeye çalışır Hazret-i Resûlullah (sav) Efendimiz mürâcaatında: “Yâ Rabbi! Sen ne kadar kulluk yaptırmışsan, o kadar kulluk yaptım, sen ne kadar mârifet verdinse, o kadar arif olabildim Yâ Rabbi!Ne kadar zikrettirdinse, o kadar zikrettim” der! Hazret-i ALLAH buyurmadı mı : “Ben kulumu zikretmezsem kulum beni zikredemez” İşte rahmet-i ilâhî dâimâ üstten gelir Peygamber efendilerimiz bu gelişin başlıca sebepleridir Yolun uğramazsa Muhammed’e geçdi kervan, kaldın dağlar başında Tertîb-i ilâhîye, tanzîm-i ilâhîye, emr-i ilâhîye uygun olmayan yollar uğramaz Muhammed’e (sav)