Kurtuluş, Şişli

Kurtuluş İstanbul ili, İstanbul, Marmara Bölgesi'nde il ve Türkiye'nin en büyük kenti Tarih boyunca çeşitli imparatorluklara başkentlik yapan, 133 milyar dolarlık yıllık üretimiyle Dünyada 34 sırada yer alır Türkiye'nin kültür ve finans merkezidir İstanbul, 41° K, 29° D koordinatlarında yer alır Marmara kıyısı ve İstanbul Boğazı (Boğaziçi) boyunca, Haliç'i de çevreleyecek şekilde Türkiye'nin kuzeybatısında kurulmuştur

Şişli ilçesi`nin tarihi bir semtidir Şişli ilçesi İstanbulun Avrupa yakasında yer alan merkez ilçelerinden birisidir Denize kıyısı olmamasına karşın, Asyayı Avrupaya bağlayan iki boğaz köprüsünün Avrupa yakasındaki çıkış noktasında yer alır Şişli adı ilçenin merkezindeki semtin de adıdır "Şişli" adıyla ilgili en yaygın yakıştırma, şiş yapımıyla uğraşan ve halkın "Şişçiler" adıyla andığı bir ailenin burada oturduğu ve bu bölgede bir konaklarının olduğu yolundadır 2500 yıllık bir tari

Şişli`de iskana açılan ilk bölge olma özelliğine sahiptir Yaklaşık 470 yıllık tarihe sahip bu semtin bugün büyük bir kısmı Şişli`ye bağlıdır Şişli ilçesi İstanbulun Avrupa yakasında yer alan merkez ilçelerinden birisidir Denize kıyısı olmamasına karşın, Asyayı Avrupaya bağlayan iki boğaz köprüsünün Avrupa yakasındaki çıkış noktasında yer alır Şişli adı ilçenin merkezindeki semtin de adıdır "Şişli" adıyla ilgili en yaygın yakıştırma, şiş yapımıyla uğraşan ve halkın "Şişçiler" adıyla andığı bir ailenin burada oturduğu ve bu bölgede bir konaklarının olduğu yolundadır 2500 yıllık bir tari

Aya Dimitri Kilisesi`nin de bulunduğu Son Durak`tan aşağısı Beyoğlu ilçesine bağlıdır

Semt; Pangaltı`nın üzerinde bulunduğu tepeden güneye doğru hafif bir eğimle inen eski bir dere yatağı ve bu dere yatağını çevreleyen tepeciklerin üzerinde kuruludur Bu tepeciklerin adı 1782`de yapılan Rum ortodoks Aya Dimitri Kilisesinin adıyla özdeşleşmiştir

Semt, Kurtuluş ismini 1923 yılında cumhuriyetin kuruluşuyla alır, 1923 yılı öncesinde ise Tatavla olarak anılan semtin ilk sakinleri Rumlardır Tatavla adı da Rumca; "beygir ahırı" anlamına gelen "tavla" kelimesinden türemiştir

Kurtuluş`un kuruluşu da Türkiye`de ki pek çok ilçe ve semtin kuruluşu gibi ihtiyaca binaen, belli bir meslek erbabı zümrenin bölgeye devlet eliyle yerleştirilmesiyle olur Kanuni Sultan Süleyman döneminde ( 1520- 1566) yaşayan ve Osmanlı tarihinin müstesna simalarından olan, alim komutan olarak bilinen Barbaros Hayreddin Paşa`nın Ege ve Akdeniz`den özellikle Sakızadası`ndan gemi yapımında çalıştırılmak üzere getirdiği 10 bini aşkın Rum esir Kurtuluş`da iskana tabi tutulur Kurtuluş`un kuruluş öyküsü böylece başlamış olur Tersaneliler olarak da anılan, önceleri Kasımpaşa tersanelerinde çalışan ve gemi yapımında mahir Rum esirler, daha sonraları tulumbacılıkta ve ayakkabı imalatında da hayli başarılı olurlar, öyle ki bu Rum tulumbacıların yangın söndürmekteki başarıları defalarca takdir görür, yine imal ettikleri ayakkabılar ilerleyen yıllarda Beyoğlu`nun en gözde dükkanlarında alıcılarıyla buluşur

Kurtuluş`un meyhaneleri ile Bakla Hurani adlı panayırı da, ilerleyen yıllarda İstanbul sınırları içinde adından sıkça bahsettirir olmuştur Paskalya yortusundan önceki perhiz döneminin ilk Pazartesi günü Bakla Hurani yapılırdı Bu panayır hayli renkli geçer, İstanbul`un hemen her yerinden katılım olurdu Panayırın adında anlaşılacağı gibi "bakla" en çok tüketilen besin olurdu Bakladan yapılan çeşitli yemeklerle İstanbul halkının tanışması da burada olmuştur

18 yüzyılın sonlarına doğru ise Kurtuluş`da yaşayan Rumların sayısı 20 bini bulur ve bölgeye yabancıların girmemesini talep ederler, 1884`e gelindiğinde Kurtuluş özel bir yönetmelik ile yönetilir hale gelir 1030 evin 53 temsilcisi seçilerek semt 12 kişilik "ihtiyar heyeti" tarafından yönetilmeye başlanır

Kurtuluş ilerleyen yıllarda Rum nüfusun yanında, Ermeni ve Yahudileri de bünyesinde barındır oldu 1802 yılına gelindiğinde ise İngiliz Hükümeti`nin, Osmanlı Devleti ile geliştirmeye başlamış olduğu ticari ilişkileri doğrultusunda kimi İngiliz aileleri ticaret yapmak üzere İngiliz Hükümeti`nin önerisiyle Kurtuluş`a yerleştirilir Kurtuluş böylece farklı kültürlerin birleştiği, ticari ve sınai olarak da İstanbul`a hizmet eden bir semt görünümü alır

Dönem itibariyle Osmanlı şehirlerinin muzdarip olduğu dertlerin başında şüphesiz büyük yangınlar gelmekteydi Binalarda kullanılan ahşap malzeme, binaların birbirine yakınlığı ve yangın söndürme tekniklerinin yetersizliği gibi nedenlere bir de rüzgarın azizliği eklenince yangınları söndürmek iyice zorlaşıyordu Kurtuluş`un binaları da defalarca alevlerle baş etmek zorunda kalmıştır Her ne kadar İstanbul`un en mahir tulumbacıları Kurtuluş`dan çıksa da, semtte çıkan 1832 yangınında 600 ev 30 dükkan kül olur

Yangın sorunu sadece bu yıllarla da sınırlı kalmadı, yukarıda değinilen sebeplere bir de "yer açma" gibi etkenler eklenince, altyapı sorunları da olan bölgede dertler bitmek bilmedi 1832 yangınından tam 97 yıl sonra, 1929 yangınında 207 bina kül oldu 13 Nisan 1929`da İkdam Gazetesi`nin, Karinin (okuyucunun) Derdi adlı köşesinde bile 1929 Kurtuluş yangını ile ilgili şikayetlere rastlanır Bu şikayete göre; Kurtuluş yangınından sonra Durusu Müdürü Mösyö Castelno`nun itfaiye araçlarına bilerek su vermediği iddia edilir ve hakkında soruşturma açılır Davayla ilgili haberler gazetelerde yer alır ama bir sonuca ulaşılamaz

1955`e gelindiğinde ise Kurtuluş`u farklı bir afet bekler 6-7 Eylül 1955`te Selanik`te Atatürk`ün doğduğu evin kundaklandığı haberleri ile başlayan provokasyon, İstanbul`da gayrimüslimlerin yaşadığı pek çok semtte olduğu gibi Kurtuluş` ta da infial yaratır ve semtteki gayrı müslimlerin ev ve dükkanlarına yönelik saldırılar başlar Yunanistan`ın Kıbrıs`a yönelik politikalarının sunucunda ise gayri müslimlerin semtteki yoğunluğunu yıllar içinde çok azalır ve artık çok küçük bir kısmı gayrimüslimdir Semtte birkaç Ermeni Kilisesi ve okulları bulunmaktadır



Bu makale, online kullanıcı topluluğu tarafından oluşturulan ve düzenlenen özgür ansiklopedi projesi Wikipedia'nın Türkçe versiyonu Vikipedi'deki Kurtuluş, Şişli maddesinden kopyalanmıştır Bu makale, GNU Özgür Belgeleme Lisansı ilkeleri kapsamında özgürce kullanılabilir