Filistinli

250pxCenin kasabasında Filistinli çocuklar
Filistinli sadece Filistin bölgesindeki insanlar değil, değişik ülkelere dağılmış olan Filistin kökenlilerin tam olarak birbiriyle örtüşmeyen öz kimlik tanımlarıdır

Filistin Alm Palästina n, Fr Palestine f, İng Palestine Kuzeyde Lübnan, güneyde Kızıldeniz, batıda Akdeniz ve doğuda Suriye Çölü ile çevrili, tarihi ve eski bir yerleşim merkezi Bölge, Asya-Afrika yolu üzerinde stratejik bir kavşak noktası olduğundan, eski çağlardan itibaren istila ve göçlere maruz kalmış ve çeşitli medeniyetlere sahne olmuştur Filistinin bilinen tarihi MÖ 5000 sene öncelere kadar dayanır İsrail kabilelerinin gelmesinden tam bin sene önce Ar

Orta Doğu ülkeleri başta olmak üzere, nüfusunun yarısından fazlası dünyanın değişik bölgelerine dağılmış vaziyette yaşayan ve birbirleriyle sıkça ilişkiye girmeyen farklı birkaç Filistinli yaşamının varlığı tek bir Başlığında "Ortadoğu" kavramı bulunan çalışmalara bakıldığında ilk fark edilecek husus, bu kavramın kapsamının birbirinden farklı olduğu ve her bir çalışmaya göre genişleyip daralmış olmasıdır Bunun içindir ki Ortadoğu ile ilgili bütün çalışmalar öncelikle bu kavramın içeriğinin belirlenmesi ve kapsamına nerelerin alındığının gösterilmesiyle başlamaktadır

milli kimlikten bahsetmeyi zorlaştırır Filistinliler, yaşadıkları tarih, şu anda içinde bulundukları farklı sosyo-ekonomik koşullar ve farklı coğrafyalar nedeniyle özgün bir konuma oturtulmak zorundadır

Filistinlilerin kendi benliklerini ortaya koymaları 1880`lerden başlayarak Filistin`e akın eden Yahudilere olduğu kadar Siyonist örgütlerin Filistin hakkındaki ideolojik beyanlarına karşı bir tepkiydi aynı zamanda

Filistinli kimlik bilincinin oluşumu Filistin sorunu ile iç içe geçmiştir Bu özelliği dolayısıyla sürekli anti-İsrail, anti-Yahudi söylemle beslenmiştir Dolayısıyla büyük oranda bir tepki kimliğidir Yaşadıkları zor şartlar nedeniyle bir direniş kimliğidir de aynı zamanda İsrail`e, bazen de yaşadıkları ülkelerdeki çoğunluk unsurlarına karşı bir direniş ve tepki kimliği

Filistinliler, İsraillilerin ve Batılıların yurtsuzlaştırma etkisi yapan söylemlerine karşı kendi kimliklerini ve toprağa bağlılıklarını dillendirmişlerdir Batılılar, Yahudi olmayan halkın varlığından Arap İsyanı (1936-1939) ile haberdar olmuşlardır 1948 yılında Filistin topraklarında İsrail devletinin kurulması ve Manda Filistin`den arta kalanlara da Mısır ve Ürdün`ün el koymasıyla Filistinlilerin ``Filistin topraklarında yaşayanlar`` olarak tanımlanması sona ermiştir Bundan sonra mülteci, İsrailli Arap, Ürdünlü, Mısırlı, Lübnanlı, fedai gibi sıfatlarla anılmışlardır Filistinliler ise tüm bu sıfatları reddetmektedirler Ben Yahudi değilim, ben Mısırlı, Ürdünlü, Lübnanlı değilim, ben *****ist değilim diyerek, ben Filistinliyim ifadesiyle kendilerini tanımlamaktadırlar

Farklı ülkelerde ve farklı sosyo-ekonomik koşullarda yaşayan Filistinliler birbiriyle tam olarak örtüşmese de ben Filistinliyim ortak tanımında birleşmişlerdir Bu kimlik tanımında bir zamanlar kaybedilmiş olan aynı toprak parçasına atıf yapılır Filistinli kimliği ifadesinin içi doldurulurken, kimi zaman farklı kimi zaman ortak bazı semboller kullanılır Hatta bazı ortamlarda öteki olarak algılanan grupların üyelerini dışlamak üzere kullanılan tanımlayıcı özellikler, başka bir ortamda yakın ilişkileri ortaya koymak üzere kullanılmaktadır

Dil konusu örnek olarak gösterilebilir İbranice bilen Filistinliler İsraillilerle konuşurken bu dili pek nadir olarak kullanırlar Bunun yerine İngilizce kullanmayı tercih ederler Ortadoğu`da bulunan İsraillilerin oluşturduğu doğulu Yahudiler de evde Arapça konuşmakla birlikte kamuya açık yerlerde, Arap sanılırlar korkusuyla Arapça konuşmazlar Bu açıdan bakılınca, Arapça Filistinli kimliğinin en önemli birleştirici özelliklerinden biri olarak ortaya çıkmaktadır

Hem sürgünde hem de işgal altındaki topraklarda yaşayan Filistinlilerin ortak tutkusu Filistin topraklarına yeniden sahip olmaktır Fakat bu tutkuya sahip olanların pek azı geçmişte ortak bir toprak parçasını paylaşmıştır Bu durum sadece 1948 mültecileri için geçerlidir Bunların sürgünde dünyaya gelen üçüncü kuşak sonrası torunları, geçmişte müthiş şeyler yapmış, aynı topraklar üzerinde yaşamış olma durumundan ve bunların vereceği motivasyondan yoksundurlar Ancak gelecekte kendilerine ait olan aynı topraklar üzerinde yaşama hayali Filistinli direnci ve kimliğini ayakta tutmaktadır Filistin diasporasından gelen daha eğitimli bir Filistinli ile Filistin mülteci kampından gelen bir Filistinli entegrasyon sürecinde karşılaşacakları sorunları şu an için düşünmemektedirler Onların şu an için düşündükleri Filistin`in kurtuluşudur ve çalınan, işgal edilen toprakların geri alınmasıdır Kısacası bir ulus olma fikrini sürekli canlı tutan bir sürgün kimliği söz konusudur Sürgün deneyimi Filistinlilerin çoğu için ortak acı ve ortak motivasyon anlamına gelir Bu motivasyon I ve II İntifadanın ortaya çıkmasını sağlayacak olan kaybedecek hiçbir şeyi kalmayan insanların motivasyonudur

Filistin, farklı konumlardaki Filistinliler tarafından farklı biçimde hayal edilecektir İşgal altındaki topraklarda yaşayan Filistinli, İsrail politikaları doğrultusunda gelişmelere bakarak geçmiş ve gelecekteki Filistin`i farklı bir biçimde algılayacak, New York ya da Beyrut`ta sürgünde yaşayan diğer Filistinli ise daha değişik bir Filistin düşleyecektir Bu algılama ve düşteki çeşitlilik birlikte yaşama arzusu ve iradesi propagandasının yapılmasına ve sağlanmasına gelindiğinde ciddi sorunlar yaratacaktır Bu çerçevede milli kimliğin önemli unsurlarından olan dost-düşman tanımlaması da farklılık göstermektedir Birinci kuşak mülteci Filistinliler için düşman daha çok İsrail iken, kamplarda yaşayan daha genç Filistinliler için düşman, İsrail`in yanında sürgünde kendilerini sömüren herkes olmuştur Ancak şu anda Filistinlilerin derdi bu da değildir, gittikçe güçlenen birlikte yaşama isteği ve bu uğurda verilen mücadeledir asıl olan
Edward Said 1985`te yazdığı Filistin Sorunu adlı kitabında Bireyler olarak Filistinlilerin yaraları aynı temanın 35 milyon varyasyonu gibidir ifadesiyle bunu dile getirmektedir Ona göre, her bir Filistin toplumu kimliğini muhafaza etmek için iki ayrı düzeyde mücadele etmek zorundadır: birincisi, bir Filistinli olarak Siyonizm`le ve kaybolan bir vatana ilişkin tarihi ile hesaplaşmak; ikincisi, yine bir Filistinli olarak günlük yaşam koşullarını ve oturduğu devlette maruz kaldığı baskıyı göğüslemek Lübnanlı Filistinliler, Amerikalı Filistinliler, Ürdünlü, Suriyeli, Batı Şerialı Filistinliler vardır ve sayıları, İsrail Yahudilerine ve diğer Araplara oranla daha hızla büyümektedir Bugün New York ya da Amman gibi yerlerde Filistinli çocuklar doğuyor ve hala kendilerinin Shafa Amr, Kudüs ya da Tiber`li olduklarını söylüyorlar


Bu makale, online kullanıcı topluluğu tarafından oluşturulan ve düzenlenen özgür ansiklopedi projesi Wikipedia'nın Türkçe versiyonu Vikipedi'deki Filistinli maddesinden kopyalanmıştır Bu makale, GNU Özgür Belgeleme Lisansı ilkeleri kapsamında özgürce kullanılabilir