Namazlardan Sonra Sûre Okumak Ve Faziletleri

Bilindiği gibi sabah ve akşam namazlarnıdan sonra Kur’an’dan “Lâ yestevî”, öğle namazından sonra “Lekad sadakallâhu” ayetleri ile başlayan aşırlar; ikindi namazından sonra Amme Sûresinin yarısı veya tamamı; yatsı namazından sonra da “Âmenerresûlü” aşr-ı şerifi okunmaktadır

Esâsen her zaman ve fırsatta okunan her Kur’ân harfine on sevap vardır Hepsinin de okunması faziletlidir Namazlardan sonra da her sûre okunabilir ve yine sevaplıdır Ancak bâzı sûre ve hayetler vardır ki, lafız, mânâ, mâhiyet ve şümûlü cihetiyle diğer sûrelerden farklılık arz etmektedir Meselâ, Fâtiha, Yâsin ve İhlâs sûreleri fazilet ve muhteva bakımından diğer sûrelerden; Âyetelkürsî de diğer âyetlerden aynı mânâda farklıdır

Bunların faziletini müteaddit hadislerde Peygamber Efendimiz ifade etmiştir Hadis kitaplarında da ayrıca “Fedâilü’s-suver” adı altında bâzı sûrelerin fazilet ve sevabını anlatan bablar yer almaktadır

Namazlardan sonra okunan “aşır”ların fazileti de aynı bablarda anlatılmaktadır Meselâ Bakara Sûresinin sonunda yer alan iki âyetli “Âmenerresûlu”nün fazileti hususunda şu meâlde hadisler rivâyet edilmektedir:

“Bakara Sûresinin sonunda iki ayet vardır Kim bunları okursa (dünya ve âhiret maksatlarıiçin veya o gecede okuyacağı Kur’ân için) ona yeterlidir” (Buharî, Fedâilu'l-Kur'ân 10)
Peygamber Efendimiz'e (sas) miraçta üç hediye verilmiştir: Beş vakit namaz, Bakara Sûresi'nin son iki ayeti, ümmetinden Allah'a şirk koşmadan ölenlerin büyük günahlarının bağışlanacağı müjdesi (Müslim, Îman, 279)

Başka bir hadiste şöyle buyurulmaktadır:
“Yüce Allah Bakara Sûresini iki âyetle nihayet vermiştir Onları okuyana mükâfatını Arş-ı Âlâdaki hazinesinden verecektir Onları öğrenin, hanımlarınıza ve çocuklarınıza öğretiniz”

Tirmizî’de aynı mevzuda şu meâlde bir hadise yer verilmektedir

“Cenab-ı Hak yeri ve göğü yaratmazdan bin sene önce bir kitap yazdı O kitaptan iki âyet indirdi O âyetlerle Bakara Sûresine nihayet verdi O âyetler bir evde üç gece okunursa o eve şeytan yaklaşmaz” (Tirmizî, Sevâbu'l-Kur'ân 4)

Bu hadis, “âmenerresûlü”nün faziletini ifâde eden en veciz ve geniş hadistir Cenab-ı Hakkın yeri ve göğü yaratmazdan bin sene önce yazmış olduğu kitaptan maksad, bütün peygamberlere gönderdiği kitabın kendisidir Âyetler Cenab-ı Hakkın kelâmı olduğu için onların Peygamberimizin zamanında nâzil olması daha önceden ilm-i İlâhide bulunmalarına engel değildir Çünkü Cenab-ı Hakkın kelâmı ezelî olduundan, bunun için zaman mefhumu söz konusu olmaz Kur’ân-ı Kerim ve içindeki âyet ve sûreler de buna dahildir

İşte her yatsı namazından sonra bu iki âyeti okumakla bu faziletlerden nasibimizi almaya çalışıyoruz

Sabah ve akşam namazlarından sonra okunan ve “Lâ yestevî” ile başlayıp okunan Haşr Sûresinin sonundaki aşrın fazileti hakkında da yine bâzı hadisler rivâyet edilmektedir

İrbad bin Sâriye (ra) Peygamber Efendimizin yatağa girmeden önce Sebbeha, Yüsebbihu ile başlayan sûreleri okur ve “Bu sûreler içinde bin âyetten daha hayırlı bir âyet vardır” buyururlardı Hadis şerhlerinde bu âyetin “Lev enzelnâ” ile başlayan Haşr Sûresinin sonunda yer alan âyet olduğu izah edilmektedir

Başka bir hadiste de sabah ve akşam vaktinde bu âyetlerin okunmasının fazileti hakkında Peygamber Efendimiz meâlen şöyle buyururlar:

“Kim ki sabahleyin üç kere eûzü billahi’s-semîi’l-alîmi mine’ş-şeytani’r-racîm der ve Haşr Sûresinin sonundaki üç âyeti okursa, Allah o kimseye akşama kadar duâ ve istiğfar etmek üzere yetmiş bin melek vazifelendirir O gün vâdesi yetip ölürse şehit olarak vefat eder Kim bu ayetleri akşamleyin okursa aynı mükâfat ve dereceye ulaşır” (Tirmizî, Fedâil, 22)

İşte sabah ve akşam namazlarından sonra bu âyetleri okuduğumuz zaman, inşâallah bu mükâfata nâil oluruz

Öğle namazından sonra okuduğumuz “Lekad sadakallahü” ile başlayan aşır ise Fetih Sûresinin son üç âyetidir Müstakil olarak Fetih Sûresini okumanın faziletini bildiren hadisler mevcuttur

Hz Ömer’in (ra) rivâyet ettiği bir hadiste meâlen Peygamber Efendimiz şöyle buyurmaktadır:

“Bana bu gece öyle bir sûre nâzil oldu ki, o sûre bana, üzerine güneşin doğduğu bütün varlıklardan daha hayırlıdır” buyurdu ve bundan sonra ‘İnnâ fetahnâ leke’yi okudu” (Buharî, Tefsir, 48/1)

Bâzı kitaplarda rivâyet edilen bir hadiste ise Peygamberimiz Fetih Sûresinin sonundaki âyeti kasdederek, “Bunları okuyun ve Allah’tan hayır ve bereketini isteyiniz” buyurmuştur

İşte bu “aşır”ların faziletini bilen ulemâ, her namazdan sonra okuyarak bu sünnetin herkes tarafından tatbikini temin etmişlerdir Bu aşırları okumak hem bir sünnetin yerine getirilmesi, hem de Kur’ânın sevap bakımından en faziletli kısımlarının okunmasıdır

sorularlaislamiyetcom sitesinden alınmıştır

toparlayacak olursak yatsı namazından sonra Bakara suresinin son 2 ayetini okuyoruz

sabah ve akşam namazlarından sonra Haşr suresinin son 3 ayetini okuyoruz

öğle namazından sonra da Fetih suresinin son 3 ayetini

ikindi namazından sonra ise Amme suresinin yarısı veya tamamıöyle değil mi? =)


Aşır dediğimiz şey tam olarak nedir?bir surenin tamamı değil de bir kısmı gibi bir anlam çıkardım,aydınlatırsanız sevinirimbuarada namazlardan sonra yapılan tesbihatlarda sanırım bu bahsettiğiniz ayetler okunuyor değil mi?sabah tesbihatında haşr suresinin olduğunu hatırlıyorum

Bakara suresinin son 2 ayeti:


Amenerrasulü bima ünzile ileyhi mirrabbihi vel mü'minunKüllün amene billahi ve melaiketihi ve kütübihi ve rusülihLa nüferriku beyne ehadim mirrusülihVe kaalu semi'na veata'na ğufraneke rabbena ve ileykel mesiyrLa yükellifüllahü nefsen illa vüs ahaLeha ma kesebet ve aleyha mektesebetRabbena la tüahızna in nesina ev ahta'naRabbena vela tahmil aleyna ısran kema hameltehü alelleziyne min kablinaRabbena vela tühammilna mala taakate lena bihVa'fü anna vağfir lena verhamnaEnte mevlana fensurna alel kavmil kafiriyn




Haşr suresinin son 3 ayeti:


Hüvallahüllezi la ilahe illa hu, 'alimül ğaybi veş şehadeh,hüver rahmanür rahıym

Hüvallahüllezi la ilahe illa hu,el melikül kuddusüs selamül mü'minül müheyminül 'aziyzül cebbarul mutekebbir, sübhanellahi amma yüşrikun Hüvallahül halikul bariül müsavviru lehül esmaül husna,yüsebbihu lehu ma fis semavati vel ard, ve hüvel aziyzül hakiym



(Fetih suresinin son 3 ayetini de yazıcaktım fakat kitaplarda bulamadım,internetten de yazmak istemedim,başka biri eklerse sevinirimAllah okuduklarımızı kabul etsin)

Dharma Nickli Üyeden Alıntı



toparlayacak olursak yatsı namazından sonra Bakara suresinin son 2 ayetini okuyoruz
sabah ve akşam namazlarından sonra Haşr suresinin son 3 ayetini okuyoruz
öğle namazından sonra da Fetih suresinin son 3 ayetini
ikindi namazından sonra ise Amme suresinin yarısı veya tamamıöyle değil mi? =)

Aşır dediğimiz şey tam olarak nedir?bir surenin tamamı değil de bir kısmı gibi bir anlam çıkardım,aydınlatırsanız sevinirimbuarada namazlardan sonra yapılan tesbihatlarda sanırım bu bahsettiğiniz ayetler okunuyor değil mi?sabah tesbihatında haşr suresinin olduğunu hatırlıyorum






Evet Dharma, çıkardığın özet doğru, teşekkür ederim
Aşır dediğimiz Arapça aşera'dan geliyor Aşera Arapçada 10 demek Namazlardan sonra 10 ayet okumak dinen tavsiye ediliyor Yukarıda bahsettiğimiz surelerden sondan 10 ayet okumak gerekli Ama bilindiği üzere, Kur'an-ı Kerim'de her surenin ve her ayetin uzunluğu birbirine eşit değil Bir ayet yeri geliyor bir sayfa bile sürebiliyor Bu sebeple git gide kısaltmışız ve sonuçta yukarıdaki gibi bir tablo çıkmış ortaya Tabi, imkanımız varsa bütün sureyi okumak en güzeli
Umarım bildiklerimi net şekilde ifade edebilmişimdir

sum Nickli Üyeden Alıntı



Evet Dharma, çıkardığın özet doğru, teşekkür ederim

Aşır dediğimiz Arapça aşera'dan geliyor Aşera Arapçada 10 demek Namazlardan sonra 10 ayet okumak dinen tavsiye ediliyor Yukarıda bahsettiğimiz surelerden sondan 10 ayet okumak gerekli Ama bilindiği üzere, Kur'an-ı Kerim'de her surenin ve her ayetin uzunluğu birbirine eşit değil Bir ayet yeri geliyor bir sayfa bile sürebiliyor Bu sebeple git gide kısaltmışız ve sonuçta yukarıdaki gibi bir tablo çıkmış ortaya Tabi, imkanımız varsa bütün sureyi okumak en güzeli

Umarım bildiklerimi net şekilde ifade edebilmişimdir






anladım gayet güzel anlatmışsın ama bir sorum daha var =)

her ayetin uzunluğu birbirine eşit olmadığından kısaltmalar yaptığımızı sölemişsin ya,bu kısaltmalar aslında hadislerde var mıydı,yani mesela Bakara suresinin son 2 ayetini okuyoruz bunu kafamıza göre okumuyoruzdur,bu tür surelerden kaç ayet okunması gerektiği hadisi şeriflerde yazıyordur sanıyorum ?

Dharma Nickli Üyeden Alıntı



anladım gayet güzel anlatmışsın ama bir sorum daha var =)
her ayetin uzunluğu birbirine eşit olmadığından kısaltmalar yaptığımızı sölemişsin ya,bu kısaltmalar aslında hadislerde var mıydı,yani mesela Bakara suresinin son 2 ayetini okuyoruz bunu kafamıza göre okumuyoruzdur,bu tür surelerden kaç ayet okunması gerektiği hadisi şeriflerde yazıyordur sanıyorum ?






Hayır Dharma, kafamıza göre okumuyoruz Bize okunması tavsiye edilen yerler hadisi şeriflerde gösteriliyor
Kısaltma derken, Nebe suresi (amme) ikindi namazından sonra okunuyor Ama bunu uzun bulanlar bu surenin tamamını değil, yarısından itibaren okuma yapıyorlar Aynı şekilde, Haşr suresinde kimileri Lâ yestevî ashâbun nâri ve ashâbul cenneh(cenneti), ashâbul cenneti humul fâizûn Lev enzelnâ hâzel kur’âne alâ cebelin le reeytehu hâşian mutesaddian min haşyetillâh, ve tilkel emsâlu nadribuhâ lin nâsi leallehum yetefekkerûn diye okumaya başlarlar Kimileri ise hemen Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ huve, âlimul gaybi veş şehâdeh, huver rahmânur rahîm ayetiyle sünneti yerine getirirler

Mesela bu farklılık, camide cemaatle kılınan namazlarda çok görülür, her hoca mutlaka her vakitten sonra bir aşr okur, ama kimisi 5 ayet okur kimisi 10 ayet Asıl olan, sünneti uygulamak, ayetlerin anlamını düşünmek, hayatımıza aktarmak değil mi?

sum Nickli Üyeden Alıntı



Hayır Dharma, kafamıza göre okumuyoruz Bize okunması tavsiye edilen yerler hadisi şeriflerde gösteriliyor

Kısaltma derken, Nebe suresi (amme) ikindi namazından sonra okunuyor Ama bunu uzun bulanlar bu surenin tamamını değil, yarısından itibaren okuma yapıyorlar Aynı şekilde, Haşr suresinde kimileri Lâ yestevî ashâbun nâri ve ashâbul cenneh(cenneti), ashâbul cenneti humul fâizûn Lev enzelnâ hâzel kur’âne alâ cebelin le reeytehu hâşian mutesaddian min haşyetillâh, ve tilkel emsâlu nadribuhâ lin nâsi leallehum yetefekkerûn diye okumaya başlarlar Kimileri ise hemen Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ huve, âlimul gaybi veş şehâdeh, huver rahmânur rahîm ayetiyle sünneti yerine getirirler


Mesela bu farklılık, camide cemaatle kılınan namazlarda çok görülür, her hoca mutlaka her vakitten sonra bir aşr okur, ama kimisi 5 ayet okur kimisi 10 ayet Asıl olan, sünneti uygulamak, ayetlerin anlamını düşünmek, hayatımıza aktarmak değil mi?








evet çok doğru söylüyorsun,özellikle okuduklarımızın anlamını bilmek çok önemli,öteki türlü biraz daha alışkanlık haline gelmiş oluyor,üzerinde düşünmeden belki de sadece dilimizle okumuş oluyoruz ama anlamı üzerinde düşününce kalbimizle okumuş oluyoruz ve bir kez daha Allah'ın kelamının nice güzel ayrıntılarla dolu olduğunu ve eşsiz olduğunu görüyoruzPaylaşımın ve açıklamaların için teşekkürler