Ockhamlı William

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-20-2012

OCKHAMLI WİLLİAM

(1285 - 1347)Skolastik felsefenin son dönemlerinin en ünlü filozofudur

Bir Fransız rahibi olan William, Skolastik dönemde ilk belirtileri Roscelinus’ta görülen nominalizmin önde gelen temsilcisiydi

Ona göre; tümeller, gerçek bir varoluşa sahip değil, yapma şeylerdi

Ancak soyut düşüncenin ürünü olarak ve bilmsel çalışma içinde ortaya çıkabilirlerdi

Çokluğun ortak olan yanı değil, onlara yüklenebilir olan isimlerdi

Bilim, geneli değil, özeli, tekil olan varlığı incelemelidir

Çünkü yalnızca tekil varlıkların bir gerçekliği vardır

Şeyler, ilk baştan beri birey olarak vardırlar

Ockhamlı William, amprik bir bilgi anlayışına sahipti

Ona göre deney, her türlü bilginin temelidir

Özel, bireysel varlıklarla, olayların varoluşunu, yalnız deney ve duyulara dayanan bilgi ile bilebiliriz

Bunun için, önermeleri deneyde kontrol edileyemeyen bir rasyonel teolojinin, ya da ruhun ölümsüzlüğünü tanıtlamak isteyen -nesnesi gözlenemeyen- bir psikoljinin olmayacağı da aşikârdır

Dolayısıyla Tanrı’nın birliği, sonsuzluğu, hatta varlığı dahi dahi kesin olarak tanıtlanmaz

Bu gibi bilgiler ancak inancın konusu olabilirler ve ancak inanılarak kabul edilebilirler

Bunlar ne tanıtlanabilirler, ne de tanıtlamakta ilke alarak kullanılabilirler

Bu anlayışla o, inanç ve bilgiyi kesin çizgilirle birbirinden ayırır

WilliamIn bu görüşleri ile birlikte, felsefe artık eskiden olduğu gibi teolojinin, dinin hizmetinde değildir

Bilgi inanç karşısında bağımsız olmaya ve kendini bulmaya başlıyor, Rönesans, üç yüzyıl öncesinden müjdeleniyordu

Ockhamlı William, kavramların maddi bir temelinin bulunduğunu ileri sürmesi, idealizmin maddi gerçekliğin temelinde tümel kavramların olduğuna dair düşüncesiyle çelişiyordu

Doğanın tekil nesneler ve somut olaylar üzerinde incelenmesi ve bilginin buradan elde edilmesi yolundaki eğilim eski filozofların düşüncelerini yeniden gündeme getiriyordu

Skolastiğin tümü ’ın anlayışı ve eleştirileri karşısında boş savlar derekesine düşmüştü

Kilise boş durmadı

Ockhamlı aforoz edildi

Onun ve Durand’ın öğretileri 14

ve 15

yüzyılda da üniversiteleri meydan savaşlarına çevirdi ve ancak Rönesans ve Reform zamanının sakinleşen realistlerle nominalistlerin kavgalarının başlangıcı oldu

alıntıdır

08-20-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Ockhamlı William OCKHAMLI WİLLİAM (1285 - 1347)Skolastik felsefenin son dönemlerinin en ünlü filozofudur Bir Fransız rahibi olan William, Skolastik dönemde ilk belirtileri Roscelinus’ta görülen nominalizmin önde gelen temsilcisiydi Ona göre; tümeller, gerçek bir varoluşa sahip değil, yapma şeylerdi Ancak soyut düşüncenin ürünü olarak ve bilmsel çalışma içinde ortaya çıkabilirlerdi Çokluğun ortak olan yanı değil, onlara yüklenebilir olan isimlerdi Bilim, geneli değil, özeli, tekil olan varlığı incelemelidir Çünkü yalnızca tekil varlıkların bir gerçekliği vardır Şeyler, ilk baştan beri birey olarak vardırlar Ockhamlı William, amprik bir bilgi anlayışına sahipti Ona göre deney, her türlü bilginin temelidir Özel, bireysel varlıklarla, olayların varoluşunu, yalnız deney ve duyulara dayanan bilgi ile bilebiliriz Bunun için, önermeleri deneyde kontrol edileyemeyen bir rasyonel teolojinin, ya da ruhun ölümsüzlüğünü tanıtlamak isteyen -nesnesi gözlenemeyen- bir psikoljinin olmayacağı da aşikârdır Dolayısıyla Tanrı’nın birliği, sonsuzluğu, hatta varlığı dahi dahi kesin olarak tanıtlanmaz Bu gibi bilgiler ancak inancın konusu olabilirler ve ancak inanılarak kabul edilebilirler Bunlar ne tanıtlanabilirler, ne de tanıtlamakta ilke alarak kullanılabilirler Bu anlayışla o, inanç ve bilgiyi kesin çizgilirle birbirinden ayırır WilliamIn bu görüşleri ile birlikte, felsefe artık eskiden olduğu gibi teolojinin, dinin hizmetinde değildir Bilgi inanç karşısında bağımsız olmaya ve kendini bulmaya başlıyor, Rönesans, üç yüzyıl öncesinden müjdeleniyordu Ockhamlı William, kavramların maddi bir temelinin bulunduğunu ileri sürmesi, idealizmin maddi gerçekliğin temelinde tümel kavramların olduğuna dair düşüncesiyle çelişiyordu Doğanın tekil nesneler ve somut olaylar üzerinde incelenmesi ve bilginin buradan elde edilmesi yolundaki eğilim eski filozofların düşüncelerini yeniden gündeme getiriyordu Skolastiğin tümü ’ın anlayışı ve eleştirileri karşısında boş savlar derekesine düşmüştü Kilise boş durmadı Ockhamlı aforoz edildi Onun ve Durand’ın öğretileri 14 ve 15 yüzyılda da üniversiteleri meydan savaşlarına çevirdi ve ancak Rönesans ve Reform zamanının sakinleşen realistlerle nominalistlerin kavgalarının başlangıcı oldu alıntıdır