Antisthenes Kimdir-Felsefesi-Sözleri-Eserleri

MÖ 444-365 yıllarında yaşamış ve Kinik okulu kurmuş olan Yunanlı düşünür


Önce sofist filozof Gorgias'ın ve ardından da Sokrates'in öğrencisi  olmuştur Sokrates'ten sonra okulunu kurmuş ve felsefesinin örnek kişisi  olarak Sokrates'i referans almıştırKöpeksi anlamında olduğu belirtilen Kyon sözünden türetilmiş Kinik okulunun kurucusudur ve bu akımın önemli açılımlarını yapmıştır


Antisthenes'e göre önemli olan erdemdir ve erdemde bilgelikle elde edilebilen kendine yeterlilik durumudur İnsan her tür gereksinimden kendini kurtararak, yalnızca kendi kendine dayanarak var olabilmelidir, özgürlük bu anlamda gereksinimlerden kurtulmak, toplumsal bağları aşabilmektir Antistenes'in felsefi düşünceleri bu anlamda uygarlık  değerlerinin eleştirisini ve yadsınmasını içerir


Gorgias'tan da önemli ölçüde etkilenmiş olan Antisthenes, felsefesinde sofizmin etkilerini taşır Varlığın birliği ve tanımlarımızın yetersizliği konularında önemli ölçüde Gorgias'ın yaklaşımına yakındır Bilgi, nesnelerin adlandırılması için ortaya konulan sözlerdir ve yargılarımız da bu sözlerin bir araya getirilmesinden başka bir şey  değildir Platon'un kavramları gerçek sayan yaklaşımından farklı olarak, bir tür nominalist düşüncesi söz konusudur burada


Yaşamın amacı mutluluktur (endaimonia) ve buna ancak erdemle ulaşılabilir Erdem ise bilgeliktir, yani kişinin kendine yeterliliği ile Bu anlamda erdem ruhun özgürlüğüdür ya da ruhsal özgürlüktür Sağlık, güzellik, şan, ün, şeref, namus, vb şeyler şüpheyle karşılanması gereken, kuruntu ve yapmacık şeylerdir; kinik düşüncede  olsa olsa bunların karşıtlarım bir değer ifade eder İhtiyaçsızlık, adsızlık, mülksüzlük, bilinen toplumsal ahlaki kodlardan yoksunluk, gerçek anlamda insanın kedine yeterliliği ve özgürlüğünü sağlar


Bu değer eleştirisinde Antisthenes hazcı bir eğilime sahip değildir, aksine hazcılığa sert bir tepki gösterir Haz, insanın köleleşmesinin sebebidir çünkü Mutluluk amacı için, erdemin kendi başına fazlasıyla yeterli olduğunu ve başka hiçbir şeye gerek bulunmadığını savunan Antisthenes'e göre, erdem arzunun yokluğu, isteklerden bağımsızlıktır  Doğrudan doğruya yaşamın korunmasına ve sürdürülmesine yaramayan her şeyi kinik filozoflar reddederler, daha doğrusu bunlara karşı aldırışsızlık gösterirler Bu tutum onları uygarlık karşıtlığına götürmüştür Bilinen ahlaka, toplumsal değerlere, dine, aileye ve  devlete karşı kayıtsız kalırlar ya da bunları yadsırlar Antisthenes,  devletin kendisiyle hiç ilişkisi olsun istemez