İslâm'da Tevekkül Anlayışı Ve Çalışmanın Önemi

İslâm'da Tevekkül Anlayışı ve Çalışmanın Önemi

Tevekkül, yapacağımız herhangi bir iş için bütün gücümüzle çalışıp elimizden geleni yaptıktan sonra, sonucu Allah'tan beklemektir

Bunu bir misal ile açıklayalım:

Tarlasından iyi bir ürün almak isteyen bir çiftçi; önce tarlayı güzelce sürüp tohumu eker, gübresini atar, gerekirse sulamasını da yapar Ekinin zararlılardan korunması için her türlü tedbiri de aldıktan sonra gerisini Allah'a bırakır, O'na güvenir Çünkü çiftçi, elinden geleni yapmıştır Artık ekinin büyümesi ve ürün vermesi için Allah'a güvenecek, sonucu O'ndan bekleyecektir Gerçek tevekkül budur

Yoksa hiç çalışmadan bir işin oluvermesini istemek, kendinin yapması gereken şeyleri Allah'tan beklemek, tevekkül değildir Müslümana yakışmayan yanlış bir düşüncedir

Devesini dışarda bağlamayıp salıveren ve Allah'a tevekkül ettim diyen bir kişiye Peygamberimiz (sas) Efendimiz şöyle buyurdu: "Önce deveni bağla, sonra tevekkül et" (23) Peygamberimizin bu sözünden anlaşılıyor ki müslüman önce elinden geleni yapacak, sonra Allah'a tevekkül edecektir

Namaz kılmak, oruç tutmak nasıl dinî bir görev ise, geçimini sağlamak için çalışıp kazanmak da ibadet değeri taşıyan bir görevdir

Yüce Allah:

"Namaz kılınınca yeryüzüne dağılın ve Allah'ın fazlından nasibinizi arayın" (24) buyurmuştur

Sevgili Peygamberimiz de:

Helâl kazanç aramanın farz olduğunu bildirmiştir (25) Hz Ömer şöyle demiştir: "Hiç biriniz rızkını aramaktan vazgeçip Allah'ım bana rızık ver demesin, biliyorsunuz ki, gökten ne altın yağar ne de gümüş" (26)

Görülüyor ki, çalışmak dinimizin emri, müslümanın görevidir Bir işi başarmak için önce elimizden geleni yapacağız, bütün gücümüzle çalışacağız Sonra bizi başarıya ulaştırmasını Allah'tan bekleyeceğiz, O'na güveneceğiz

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de "Hakikaten insan için çalıştığından başkası yoktur" (27) buyurarak çalışmanın önemini bildirmiştir

Peygamberimiz de: "Kişinin yediği en hayırlı yemek, elinin emeği ile kazandığı yemektir Allah'ın Peygamberi Davut (as)'da elinin emeği ile geçinirdi" (28) buyurmuştur

Dinimiz, çalışmaya büyük önem vermiş, helâl kazanç sağlamak için çalışmayı ibadet olarak değerlendirmiştir

Çalışan insan hayırlı insandır Çünkü, insan çalışmakla hem kendisine, hem ailesine, hem de milletine yararlı olur

Peygamber Efendimiz: "İnsanların hayırlısı, insanlara yararlı olandır" (29) buyurarak bu gerçeği açıklamıştır

Müslüman hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için çalışmalı, yarın ölecekmiş gibi de ahiret için hazırlık yapmalıdır

Peygamberimiz, daima çalışmayı tavsiye etmiş "İki günü birbirine eşit olan aldanmıştır" (30) buyurarak müslümanların her gün daha ileri gitmesini istemiştir

Sevgili Peygamberimiz şu mübarek sözü ile bize dünya ve ahirette mutlu olmanın yollarını göstermiştir Buyuruyor ki:

"Sizin hayırlınız; dünyası için ahiretini terketmeyen, ahireti için de dünyasını terketmeyip her ikisi için çalışan ve insanlara yük olmayandır" (31)

O halde müslüman hem dünya, hem de ahiret için çalışacak, her gün daha ileri gidecektir Dinimizin emri budur

Alıntı