Maksad Allah (C.C.) Rızası...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-06-2012

Maksad Allah (cc) Rızası

Allah rızasını kazanmak için ameli salihe devam etmesi lâzımdır

Küçük-büyük demeden Allah rizasi için önünüze gelen hayirli isleri yapin

Sen niyetini Allah için yap, gerisi güzel gelir

Allah kuluna kafidir

”

” Benim Allah’in rizasindan baska bir derdim ve Rasulullah ( a

s)
in sünnetini ihyadan baska bir isim yoktur

”

bütün gaye Allah rızasını tahsil olmalıdır

Eğer Allah insandan razı olursa insana dünyayı da, âhireti de nasip eder

Ne kadar iyi şeyler varsa, cennet dahil hepsini ona ihsan eder

Maksud dünya menfaati değil, âhirettir, Allah sevgisidir

Allah (C

C) insanı severse karşılığını daha ziyade âhirette verir

Dünya malı vermiş veya vermemiş hiç mühim değildir

Allah rızasının karşılığı âhiret mükafatıdır

Eğer Allah rızasını tahsil etmek nasip olursa, Rabbü’l-Âlemin onu ebedül ebed maksuduna erdirir, ebedi saadet ihsan eder

Ve nihayet ebedi olarak Cemalullaha kavuşturur

Bu Nakşîbendi yolunda olanların tamamı Maksud-i Bizzat içindir

Peygamber (A

S

V) şeriatı içindir

Nakşîbendi Tarikatı’nda ve diğer tarikatlarda tek gaye, Allah ve Resûl’ünün sözünden çıkmamak, Peygamber’in (S

A

V) şeriatine tam ittiba ederek Allah’ın rızasını kazanmaktır

Şu husus bilinmelidir ki, maksud tarikat değil, maksud Allah’ın Zatı, Allah’ın dostluğudur

Bütün düşünce Allah ve Resûl’ünün emirlerine uyarak maksudunu Allah’ın Zatı yapmaktır

Bu da ancak Allah’ın emirlerine uymakla olur

Allah’ın emirlerinden asla çıkmamaya gayret edilmelidir

Çünkü tek gaye, maksud odur

Bunların elde etmenin tek yolu kendini çok muhafaza ederek Allah’ın emrine muhalefette bulunmamak, kendinden günah sudur etmemesine dikkat etmektir

İnsanın Allah yolundan, hakikat yolundan çıkmaması lâzımdır

İşte bunlara titizlikle riayet edilirse Allah rızası o zaman meydana gelir

Rabbü’l-Âlemin o zaman insandan razı olur

Allah rızası elde edilince insanın bütün işleri hallolmuş olur

Bütün gayeler, tarikat ve diğer çalışmalardaki bütün gayeler yalnız ve yalnız Allah rızası içindir

Maksudi Bizzat içindir

Maksud Allah’ın (C

C) Zatı ve talep onun rızasıdır

Allah rızası, ancak emirlerine tam itaat etmekle, muhalefet etmemekle, nasıl emretmişse harfiyen tatbik etmekle kazanılır

Ve o kazanıldıktan sonra insanda hiçbir noksanlık kalmaz

Nasıl kalır ki Allah (C

C) ona dost, o da Allah’a (C

C) dost olmuş olur

Şu bilinmelidir ki Allah-u Teâlâ’nın insanın ibadetine, tââtına asla ihtiyacı yoktur Hâşâ) Rabbü’l-Âlemin onlarla ne büyük, ne de küçük olur

Yapılan bütün amellerde tek maksud Allah’ın rızasıdır

Allah’ın rızası da emirlerine mutlak bir itaat ve sözlerinden dışarıya çıkmamakla olur

Namazdaki, tââtteki ibadetteki, maksud, gaye, menfaat Allah rızasını kazanmak içindir

Bunlar Allah rızası ve Allah dostluğu içindir

Seyyid Abdulbaki(k

s

)

08-06-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Maksad Allah (C.C.) Rızası... Maksad Allah (cc) Rızası Allah rızasını kazanmak için ameli salihe devam etmesi lâzımdır Küçük-büyük demeden Allah rizasi için önünüze gelen hayirli isleri yapin Sen niyetini Allah için yap, gerisi güzel gelirAllah kuluna kafidir” ” Benim Allah’in rizasindan baska bir derdim ve Rasulullah ( as) in sünnetini ihyadan baska bir isim yoktur” bütün gaye Allah rızasını tahsil olmalıdır Eğer Allah insandan razı olursa insana dünyayı da, âhireti de nasip eder Ne kadar iyi şeyler varsa, cennet dahil hepsini ona ihsan eder Maksud dünya menfaati değil, âhirettir, Allah sevgisidir Allah (CC) insanı severse karşılığını daha ziyade âhirette verir Dünya malı vermiş veya vermemiş hiç mühim değildir Allah rızasının karşılığı âhiret mükafatıdır Eğer Allah rızasını tahsil etmek nasip olursa, Rabbü’l-Âlemin onu ebedül ebed maksuduna erdirir, ebedi saadet ihsan eder Ve nihayet ebedi olarak Cemalullaha kavuşturur Bu Nakşîbendi yolunda olanların tamamı Maksud-i Bizzat içindir Peygamber (ASV) şeriatı içindir Nakşîbendi Tarikatı’nda ve diğer tarikatlarda tek gaye, Allah ve Resûl’ünün sözünden çıkmamak, Peygamber’in (SAV) şeriatine tam ittiba ederek Allah’ın rızasını kazanmaktır Şu husus bilinmelidir ki, maksud tarikat değil, maksud Allah’ın Zatı, Allah’ın dostluğudur Bütün düşünce Allah ve Resûl’ünün emirlerine uyarak maksudunu Allah’ın Zatı yapmaktır Bu da ancak Allah’ın emirlerine uymakla olur Allah’ın emirlerinden asla çıkmamaya gayret edilmelidir Çünkü tek gaye, maksud odur Bunların elde etmenin tek yolu kendini çok muhafaza ederek Allah’ın emrine muhalefette bulunmamak, kendinden günah sudur etmemesine dikkat etmektir İnsanın Allah yolundan, hakikat yolundan çıkmaması lâzımdır İşte bunlara titizlikle riayet edilirse Allah rızası o zaman meydana gelir Rabbü’l-Âlemin o zaman insandan razı olur Allah rızası elde edilince insanın bütün işleri hallolmuş olur Bütün gayeler, tarikat ve diğer çalışmalardaki bütün gayeler yalnız ve yalnız Allah rızası içindir Maksudi Bizzat içindir Maksud Allah’ın (CC) Zatı ve talep onun rızasıdır Allah rızası, ancak emirlerine tam itaat etmekle, muhalefet etmemekle, nasıl emretmişse harfiyen tatbik etmekle kazanılır Ve o kazanıldıktan sonra insanda hiçbir noksanlık kalmaz Nasıl kalır ki Allah (CC) ona dost, o da Allah’a (CC) dost olmuş olur Şu bilinmelidir ki Allah-u Teâlâ’nın insanın ibadetine, tââtına asla ihtiyacı yoktur Hâşâ) Rabbü’l-Âlemin onlarla ne büyük, ne de küçük olur Yapılan bütün amellerde tek maksud Allah’ın rızasıdır Allah’ın rızası da emirlerine mutlak bir itaat ve sözlerinden dışarıya çıkmamakla olur Namazdaki, tââtteki ibadetteki, maksud, gaye, menfaat Allah rızasını kazanmak içindir Bunlar Allah rızası ve Allah dostluğu içindir Seyyid Abdulbaki(ks)