Nikâhta Kefaet Şart Mıdır?

Verilen misal ve tesbit edilen görüş ve ictihadlardan anlaşıldı**ğına göre, Hanefî Şafiî ve Hanbelî Mezheplerine göre, ya nikâhın lüzumunun ya da sıhhatinin şartlarından biridir Nitekim bu şart ger**çekleşmediğinde bazı meselelerde velilere, bazı meselelerde kadına, bazı meselelerde de kadıya tefrik yetkisi tanınmıştır Bunun şart kabul edilmesine ağırlık verenler, daha çok aile yuvasının selâmet ve saadetini dikkate almışlardır Ne var ki Hanefi fukahasından İmam Kerhi nikâhta kefaetin şart olmadığına kaail olmuş ve bu doğ**rultuda fetva vermiştir



İmam Mâlik, Medine'de gerek Asr-i Saadette, gerek Hulefâ-i Raşidîn devirlerinde cereyan eden bazı olayları dikkate alarak kefaeti nikâhın lüzumu veya sıhhati ölçüsünde bir şart olarak kabul etme**miştir Sevrî ve Zahirî mezheplerinde de hüküm bu ölçü ve anlam**dadır Çünkü bunlara göre, «İnsanlar tarağın dişleri gibi eşittirler Müslümanlar kardeştirler, tekvâ dışında hiç birinin diğeri üzerinde bir üstünlüğü yoktur» mealindeki hadîsler, nikâhta kefaetin şart olmadığını göstermektedir Diğerleri ise «Kureyş Kabilesinin bazısına denktir,* hadisine ve daha önce Tirmizi'nin naklettiği hadise da**yanmışlardır Ancak dindarlık hususunun dikkate alınması, bütün imamlar tarafından kabul edilmiştir(Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi: 2/484-485)



Nikah için kadının velileri sırasıyla şunlardır:



1 Baba

2 Babanın babası (dede)

3 Ana-Baba bir erkek kardeş

4 Baba bir erkek kardeş

5 Anne-Baba bir kardeş oğlu

6 Baba bir kardeş oğlu

7 Amca

8 Amca oğlu ve bu tertip üzere devam edilir