Ehl-İ Kıble Ve Ehl-İ Sünnet Olmak İçin

Sual: Günah işleyen müslümanlara kâfir denir mi, onlara lanet edilir mi?
CEVAP
Günah işleyen müslümana kâfir denmez Çünkü Ehl-i sünnete göre, bir insan günah işlemekle kâfir olmaz Bazı bid'at fırkaları, günah işleyene, kendileri gibi düşünmeyen müslümanlara kâfir demek sapıklığında bulunmuşlardır Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Mümine kâfir diyenin, kendisi kâfir olur) [Buhari]

Müslümanım diyen, kelime-i şehadet söyleyen kimseye kâfir denmez Bir savaşta, kelime-i şehadet getiren birisini öldüren kimseye, Resulullah efendimiz, (Kelime-i şehadet söyleyen kimseyi niçin öldürdün?) buyurdu O da, dili ile söylüyordu ama kalbi ile inkâr ediyordu dedi (Kalbini yarıp da baktın mı?) diyerek onu tekdir buyurdu

Onun için mümine kâfir demekten, ona lanet etmekten sakınmalıdır! Lanet, sahibine döner Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kul, lanet ettiği zaman, lanet edilen buna müstahak değilse, kendine döner) [Beyheki]

Sual: Ehl-i kıbleye kâfir denmiyor 72 sapık fırkanın hepsi de ehl-i kıbledir yani namaz kılıyor Bunlara kâfir diyenin kendisi kâfir olmaz mı?
CEVAP
Evet ehl-i kıbleye kâfir denmez ama ehl-i kıble nedir? Ehl-i kıble namaz kılan kimse demek değildir Kısaca izah edelim:
1- İmam-ı a’zam ve imam-ı Şafii, Ehl-i kıble olana kâfir denilmez buyurdu Bu söz, Ehl-i kıble olan, günah işlemekle kâfir olmaz demektir 72 fırka, Ehl-i kıbledir İctihad yapılması caiz olan açıkça anlaşılamayan delillerin tevillerinde yanıldıkları için, bunlara kâfir denilmez Fakat, zaruri olan ve tevatür ile bildirilmiş olan din bilgilerinde ictihad caiz olmadığı için, böyle bilgilere inanmayan, sözbirliği ile kâfir olur Çünkü, bunlara inanmayan, Resulullaha inanmamış olur İman demek, Resulullahın ü teâlâ tarafından getirdiği, zaruri olarak bilinen bilgilere inanmak demektir Bu bilgilerden birine bile inanmamak küfür olur (Milel-nihal tercümesi)

2- 72 bid'at fırkası, namaz kıldığı ve her ibadeti yaptığı halde, bir kısmı mülhid olmuştur Dinde sözbirliği ile bildirilen bir inanışı veya bir işi inkâr eden, kâfir ve mürted olacağı için, la ilahe illallah dese ve her ibadeti yapsa ve her günahtan da sakınsa bile, artık buna ehl-i kıble denmez (Hadika)

3- Zaruri din bilgilerinden veya iman edilecek şeylerden birine bile inanmayan, La ilahe illallah Muhammedün resulullah dese de, kâfir olur (Redd-ül-Muhtar)

4- Ehl-i sünnet olanların bir kısmı Cehenneme girmez Bunlardan yalnız kötü iş yapanlar Cehenneme girer 72 bid'at fırkası, Ehl-i kıble olduğu için, bunlara kâfir denmez Fakat bunların, dinde inanması zaruri olan şeylere inanmayanları kâfir olur (Mektubat-ı Rabbani 2/67, 3/38)

5- Meşhur bir farzı inkâr eden kimse, namaz kılsa da kâfir olur (Berika)

6- Her namaz kılana ehl-i kıble denmez Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Yalan söyleyen, sözünde durmayan ve emanete hıyanet eden, Müslüman olduğunu söylese, namaz kılsa, oruç tutsa da münafıktır) [Buhari]

7- İmanın 6 şartından birine inanmayan, namaz kılsa da kâfirdir (Eşiat-ül-lemeat)

(Haramlardan kaçıp, ihlasla, la ilahe illallah diyen Cennete girer) hadis-i şerifindeki İhlasla ifadesi için Resulullah efendimiz, (Söyleyeni haramlardan alıkoymasıdır) buyurdu (Taberani)

Haramlardan kaçmayanın imanını koruması zorlaşır Eğer imanını koruyamamışsa sonsuz Cehennemde kalır

Sual: “Günde beş defa Kâbe’ye yönelip, tehiyyatta kelime-i şehadeti söyleyen, küfre düşüp küfrüne tevbe etmese de, küfrü üzerinde sabit kalmaz” diyenler çıkıyor Bu yanlış değil mi?
CEVAP
Bu söz ehl-i sünnet itikadına aykırıdır İmam-ı a’zam hazretleri buyuruyor ki: Tevbe için yalnız kelime-i şehadet söylemek kâfi değildir, küfre sebep olan şeyden de tevbe etmesi gerekir O şeyden tevbe etmezse, namaz kılsa da kâfirdir

Ehl-i sünnet olmak için
Sual: Türkiye’de ve dünyada çeşitli gruplar var Hemen her grup (Sadece ehl-i sünnet olan biziz) diyor Grupların Ehl-i sünnet olup olmadıkları nasıl bilinir?
CEVAP
Bilinmesi çok kolaydır Çünkü Ehl-i sünnet itikadı bellidir Bunlara inanan Ehl-i sünnettir, inanmayan bid’at ehli veya kâfir olur Ehl-i sünnet itikadından önemli olanlardan bazıları şunlardır:

1- Amentü’deki altı esasa inanmak [Hayrın, şerrin ve her şeyin ’tan olduğuna inanmak İnsanda irade-i cüziye vardır İşlediği günahlardan mesuldür]

2- Amel, imandan parça değildir Yani ibadet etmeyen veya günah işleyen mümine kâfir denmez [Vehhabiler, (amel imanın parçasıdır, namaz kılmayan ve haram işleyen kâfirdir) derler]

3- İman artıp eksilmez [Parlaklığı artıp eksilir]

4- Kur’an-ı kerim mahluk [yaratık] değildir

5- mekândan münezzehtir [Vehhabiler, ( gökte veya Arşta) derler Bu küfürdür]

6- Ehl-i kıble tekfir edilmez [Vehhabiler, kendilerinden başka herkese kâfir derler]

7- Kabir suali ve kabir azabı haktır

8- Gaybı yalnız bilir, dilerse enbiya ve evliyasına da bildirir

9- Evliyanın kerameti haktır

10- Eshab-ı kiramın hepsi cennetliktir [Rafiziler, (Beşi hariç sahabenin tamamı kâfirdir) derler Halbuki Kur’anda, tamamı cennetlik deniyor] (Hadid 10)

11- Ebu Bekr-i Sıddık, eshab-ı kiramın en üstünüdür

12- Mirac, ruh ve bedenle birlikte olmuştur

13- Öldürülen, intihar eden eceli ile ölmüştür

14- Peygamberler günah işlemez

15- Bugün için dört hak mezhepten birinde olmak

16- Peygamberlerin ilki Âdem aleyhisselam, sonuncusu Muhammed aleyhisselamdır [Vehhabiler, Hazret-i Âdem’in, Hazret-i Şit’in, Hazret-i İdris’in peygamber olduğunu inkâr ederler İlk peygamber Hazret-i Nuh derler Önderlerine resul [Peygamber] diyen bazı gruplar da, (Nebi gelmez, ama resul gelir) derler Bunun için de Resulüm diyen zındıklar türemiştir]

17- Şefaate, sırata, hesaba ve mizana inanmak

18- Ruh ölmez Kâfir ve Müslüman ölülerin ruhları işitir

19- Kabir ziyareti caizdir İstigase, yani Enbiya ve evliyanın kabirlerine gidip, onların hürmetine dua etmek ve onlardan yardım istemek caizdir [Vehhabiler ise buna şirk derler Bu yüzden Sünnilere ve Şiilere müşrik, yani kâfir derler]

20- Kıyamet alametlerinden olan Deccal, Dabbet-ül-arz, Hazret-i Mehdi’nin geleceğine, Hazret-i İsa’nın gökten ineceğine, güneşin batıdan doğacağına ve bildirilen diğer kıyamet alametlerine inanmak

İmam-ı a’zam hazretleri (Kıyamet alametlerine tevilsiz inanmalı) buyuruyor
Bir hadis-i şerif meali:
(Güneş batıdan doğmadıkça, Kıyamet kopmaz O zaman herkes iman eder, ama iman artık fayda vermez) [Buhari, Müslim]

Güneşin batıdan doğmasını, (Avrupa Müslüman olacak) diye tevil etmek, imam-ı a’zamın sözüne aykırıdır Hiçbir İslam âlimi tevil etmemiştir Hâşâ Resulullah, bilmece gibi mi söz söylüyor? Böyle tevil etmek, (elma dersem çık, armut dersem çıkma) demeye benzer Nitekim (Salat, duadır, namaz diye bir şey yok) diyenler çıkmıştır O zaman ortada din diye bir şey kalmaz Bir de Avrupa Müslüman olunca, iman niye fayda vermesin? Güneşin batıdan doğması, ilmen de mümkündür Dinsizler itiraz eder diye zoraki tevile gitmek gerekmez ü teâlâ, dünyayı şimdiki yörüngesinden çıkarır, başka yörüngeye koyar Dönüşü değişince, güneş batıdan doğmuş olur

21- Ahirette ü teâlâ görülecektir

22- Kâfirler Cehennemde sonsuz kalır ve azapları hafiflemez, hatta gittikçe artar

23- Mest üzerine mesh caizdir

24- Sultana isyan caiz değildir

(Bu bilgiler, Fıkh-ı ekber, Nuhbet-ül-leali, R Nasihin, Mek Rabbani, F Fevaid’den alınmıştır)