Kurşun Dökmenın Dinî Hükmü

Kurşun dökmek herşeyden evvel bid'attır Bid'at, Rasûlüllah (sas)den sonra ortaya konan, ister iyi, ister kötü, ibadet veya âdetle ilgili bütün davranış fiil ve eşyadır Bir çok âyet ve hadiste, dini tahripten korumak için bid'at yerilmiştir: "İşte düz olarak benim yolum budur, onu takip ediniz; (başka) yollara sapmayınız ki (o yollar) sizi yolundan ayırır İşte size bunu tavsiye ve emreder ki, çekinesiniz" (el-Enâm, 6/153; İbrahim eş-Şatibî, el-i'tisam, I, 37)
Büyük müfessir İbn Atiyye, bu âyetin tefsirinde der ki; "Burada sapılması yasak edilen yollar içine, yahudilik, hristiyanlık, mecusilik ve diğer dinlerle bütün bid'ât sahipleri ve şaz (cumhura muhalif) görüşlüler girmektedir Bunların hepsi, ayağın kaymasına ve itikadın bozulmasına sebep olan yollardır" (eş-Şevkânî, Fethü'l-Kadir, (tefsir) II, 169)
Bir başka âyette şöyle buyurmaktadır: "Yoksa 'ın izin vermediği bir dini onlara sunan ortaklar mı var?" (eş-Şûrâ, 42/21)
Bu âyet-i kerimede , dini ve dini hükümleri ancak kendi vazedeceğini, başkasının, hak dine bir şey katmaya hakkı olmadığını ifade buyuruyor
'ın Resûlu (sas), bir hutbeşinin sonunda şu sözleri söylemişlerdir: "Sözün en hayırlısı 'ın kitabıdır; yolun en hayırlısı Muhammed'in yoludur İşlerin kötüsü sonradan çıkanlardır (yani bid'atlardır) Her bid'at sapıklıktır" (Müslim, Mişkât I, 51)
Bir başka hadis de şöyledir: "Size 'tan korkmayı (takvayı), Habeşli bir köle de olsa yolunda yürüdüğü müddetçe -başkanınıza- itaat edip sözünü dinlemeyi tavsiye ederim Çünkü içinizden benden sonra yaşayanlar çok ihtilaf (anlaşmazlık) görecekler Size benim sünnetim, ergin ve doğru yolda halifelerimin sünneti gereklidir Bunlara sımsıkı sarılınız ve hiç bırakmayınız Sonradan çıkan işlerden (bid'atlardan) kaçının dinde her sonradan ortaya çıkan bid'attır Her bid'at sapıklıktır" (Ahmed; Ebu Davud, Tirmizî; Mişkat, I , 58)
Bid'atlarla ilgili âyet ve Hadislerde tehdit, günahtan ve azaptan sakındırma gibi ifadeler geçmektedir Bütün bu ifadeler, bid'atin haram olduğunu gösterir Haram şeklinde meydana gelen günahın dereceleri vardır En küçüğünü bile işlemek -İslâm nazarında azabı gerektirir İslâm hukukunda, bidat için -dünyevî- ceza maddelerine de rastlanır Bunlar işlenen bid'atin, büyüklük küçüklüğüne, bid'ata başkalarını davet ve teşvikin bulunup bulunmamasına, bilerek veya bilmeyerek yapılmış olmasına göre değişiktir En büyüğü İslâm dini ile kişinin alâkasını kesendir Bu durum gerçekleşirse, sahibine verilen ceza "irtidad" cezasıdır Bundan sonra, dövmek, hapsetmek, sürgün, ilgi kesmek, evlenmemek gibi cezalar gelir Bid'at sahiplerinin şahitlikleri kabul edilmez Vâli, kadı, imam ve hatip tayin edilmez (Ali Mahfuz, el-İbda' fi Medarri'l-İbtida', 140)
Kurşun dökmenin bid'at ve hurafe olduğunda şüphe yoktur Her asılsız şey ile bid'at sapıklıktır Daha çok birden ortaya çıkan veya sebebi bilinmeyen hastalıklara yakalanmamak veya tedâvî etmek üzere başvurulan bir takım tedbirler vardır; nazarlık, at nalı, at kafası, çeşitli muskalar takma, kurşun dökme, tütsü yapma bunun bazı örnekleridir Bunlar tıb yönünden bir faydası olmadığı, üstelik batıl inançları devam ettirdiği için haram kılınmıştır (Ali Mahfuz el-İbda' fi Medarri'l-İbtida', 4Böl 423 vd) Peygamberimiz (sas) nazarlık kullanmayı yasaklamış, bu gibi şeyleri üzerinde taşıyan kimselerin bey'atlerini kabul etmemiştir (Nesaî, ez-Zineh, 17; İbn Mace, Tıb, 39)