İnsanın Namazdayken Belinin Açılması Namazı Bozarmı ?

Namaz kılarken avret yerlerinden biri açılırsa, vakit kaybetmeden hemen örterse, namazı caizdir Bunda icmâ vardır Bir rükün yerine getirilecek kadar bir zaman beklerse, namazı bozulur Bunda da icmâ' vardır Ancak İmam Muhammed'e göre bu durumda bir rü*kün eda edinceye kadar örtmezse namazı bozulur Bir rükün eda edilecek kadar bir zaman bekler, fakat bir rükün eda etmezse na*mazı bozulmaz (1) Birinci görüş ihtiyata uygun görülmüştür

Bu konuda, tenasül aleti kendi başına bir organ, husyeler de kendi başına bir organ sayılır Dizden aşağı topuklara kadar olan kı*sım da kendi başına bir organ kabul edilmiştir Sahih olan da budur Dizden tenasül aletine kadar olan kısım da kendi başına bir organ*dır Bu bakımdan namaz kılınırken diz kapaklan açılırsa namaz ca*izdir Çünkü açılan kısım organın dörtte biri değildir En sahih olan görüş de budur(2)

Kadının topuğu diz kapağına kadar olan kısımla aynı hükümdedir Yani kadın namaz kılarken topukları açılırsa, namazı bozulmaz Çünkü topuk dize kadar olan kısmın dörtte birine tekabül etmemektedir(3)

Bunun gibi karın ve sırtdan her biri başlıbaşına birer aza sayılan kısımlar karına dahildir Göğüs ayrı bir azadır Ancak göğsü henüz iyice büyümemiş kızların memeleri bu konuda göğüslerine tabidir Büyüyen memeler ise başlıbaşna bir organ sayılır(4)

Namaz kılmak için elbise bulamayıp avret yerleri açık bulunan kimse oturarak namaz kılar; ancak rükû' ve secdeleri baş işaretiyle yerine getirir Bununla beraber ayakta rükû' ve secdeyle birlikte na*mazını kılabilir Fakat birinci şekil efdaldır Çünkü avret yerlerinin iyice açılmasını önler Yanında kimse bulunmasa bile CCC) utanılmaya daha lâyıktır

Bu bakımdan fukaha bu meseleyi işlerken, "çıplak kimse ister gece, ister gündüz, ister evinde, ister çölde bulunsun onun için efdal olan oturarak namaz kılmaktır", demişlerdir (5) Sahih olan da bu*dur

O halde fakir bir kimse elbise almaya güç getiremjyorsa, kendisine hediye edilen bir elbiseyi alıp kullanması vâcib olur Bunun dı*şında kendini örtmek, ya da avret yerlerini örtmek için mubah sayılan bir şeyler arar Bulamadığı takdirde başkasının hakkına el uzatamaz Çünkü burada ölüme kapı açan bir zaruret mevcut değildir(6)

Çıplak adam, namaz kılmak için yanında elbisesi bulunan kimse*den sırf namaz kılmak için emaneten elbise ister, verirse onunla kı*lar Vermediği takdirde çıplak vazîyette belirttiğimiz şekilde nama*zını kılar

Namaz kılarken kendisini örtecek kadar elbise bulursa, o tak*dirde namazı olduğu yerde bırakıp elbiseyi giyer Elbise bulacağını ümit ediyorsa, namazı vaktin sonuna doğru geciktirebilir(7)

Sonuç olarak namaz kılarken beli açılan kişi hemen namazda tek eli ile kapatması gerekir Bir rükün yapacak kadar beli açık şekilde beklerse namazı bozulur