Kur´An-İ Kerim Tek Delil Mi |
|
|
#1 |
|
Prof. Dr. Sinsi
|
Kur´An-İ Kerim Tek Delil MiTek delil kur´an-i kerim deyip diger delilleri görmemezlikten gelmek bir yanlis yoldur Son zaman´da bizzat sahid oldugum bazi insanlar cikmis sadece kur-an-i kerim ve hadis-i seriflere bakib her hangi bir konuyu esas aliyorlarmis Sadece bunlarlada yetinmek her ne kadar dogruda olsa insan icin daha güzeli öbür delileride almakdir Bu delilleri iki ile sinirlarsak diger deliller bir haksizlik etmis oluruz böyle bir sey aklen ve mantiken yanlis olur Diger o iki delilde güne bunlardan cikmamislar mi demek onlarda bunlara bir dayanmaktadir bundan bir yola cikarsak o iki diger delilide bir esas almamiz gerekmektedir Müslümanlar icin meshur ve itibar edilen deliller dörtdür Kur´an-i kerim´de her ne kadar densede her seyin onda var oldugu ondan acik oldugu gibi söz olaraktan Kur´an-i kerimin metodu daha cok meseleyi ele alip onlarla ilgili bir seyler vermektir veya söylede denilebilir kitabullah hakkinda o her hangi bir meseleye deyinir deginmekte üstünde durmayip yada derimlemesine ayrintili olaraktan bir sekilde daha cok meseleleri tek tek ele almaz Kur´an-i kerim her meseleyi ele tek tek olarak alip inceleyip onun dibine kadar inecek olsaydi o zaman hadis-i seriflerin kiymeti ne kadar olurdu ki eger öyle olsaydi o zaman bu kadar cok hadis-i seriflere bir ihtiyac duyulmazdi diye insanoglunun diyesi gelmektedir Kur´an-i kerim´in acmadigi anlatmadigi veya genis bir sekilde bilgi vermedigi konularda hadis-i serif gelmektedir Kur´an-i kerim´de o kadar cok seyler zikir edilmis ortaya konulmustur ama o seylerin girisi ve cikisi kacta biri neyde ne kadar miktar olarak ne hangi zaman ile ne zaman kadar daha buna benzer seyler siralanabilir Icma ummet ise kur´an-i kerim ve hadis-i serife sunneti resulullah s a v ashabi kiram r a bakmaktadir Kiyas-i fukaha ise oda bu yukaridaki delillere bakmaktadir bunlardan bir yola cikarak bir seyi bir seylen kiyas etmektedirler Bu konudaki uzman alimlerin kitabullah ve sünneti resulullah s a v ashabi kiram r a ve tabiin gibi seyleri kendine bir ölcü alaraktan bir kiyas yapmaktadirlar![]() |
|
|
|