Kur’An’İn Elektrikten Haber Vermesi

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-05-2012

Kur’an’ın elektrikten haber vermesi

Nur suresi 35

ayette şöyle buyrulmuştur:

“

göklerin ve yerin nurudur

Onun nurunun misali bir lamba yuvası gibidir ki, onda bir kandil vardır

Kandil de cam fanus içindedir

Cam fanus ise, inci gibi parlayan bir yıldıza benzer ki, ne doğuya ne de batıya ait olmayan mübarek bir ağacın yakıtından tutuşturulur

Onun yakıtı, kendisine ateş do-kunmasa bile ışık verecek kabiliyettedir

O nur üstüne nurdur

dilediğini nuruna kavuşturur

İnsanlara da

böyle misaller verir

Çünkü

her şeyi hakkıyla bilendir

”

Her ayetin birçok manası olduğu gibi bu ayetin de birçok manaları vardır

Biz sadece fen ilimleri yönünden ayetin işaret ettiği bir noktaya bakacağız

Ayette geçen şu tabirlere dikkatinizi çekmek istiyoruz:

“Cam bir fanus içinde…”

“Ateş dokunmasa da ışık verecek…” Yani öyle bir şey olacak ki, ateşsiz yanacak

“İnci gibi parlayan bir yıldıza benzer…” Yani bir yıldız gibi ışık verecek

Ayetin adeta “elektrik” dediğini duyar gibiyiz

Nitekim hemen hemen bütün İslam âlimleri bu ayetin elektriğe işaret ettiğini bildirmektedir

Hatta Malik binnebi meselenin detaylarına kadar inmekte, fanusu projektöre, lambayı flamana yani cereyanın geçtiği akkor tele, kandili de ampule benzetmekte ve ayeti şöyle manalandırmaktadır:

“Ateş dokunmasa da ışık, içinde akkor telleri bulunan bir ampulü ihtiva eden bir projektörden yayılmakta ve ne doğuda ne de batıda bulunmayan bir ağacın yakıtından tutuşturulmaktadır

”

Ayrıca bu ayetin ebced hesabıyla değeri 1867 eder ki elektriğin yaygınlaşmaya başladığı yılları gösterir

Yine ayette geçen ağaç kelimesinin karşılığı “şecer”dir

Şecerin hem ağaç hem de “çekişme” manası bulunmaktadır

Mesela Nisa suresi 65

ayetindeki “şecer” kelimesi çekişme manasındadır

Bu ayetteki “şecer” kelimesine çekişme manası verildiğinde elektriğe olan işareti daha da kuvvetlenmektedir

Çünkü elektrik hadisesi bir nevi çekişmenin ifadesidir

Şöyle ki: Bir atomda normal hallerde protonla elektron ara-sında bir denge bulunur

Ancak dış bir tesirle bir elektron alınır veya ilave edilirse o zaman denge bozulur ve çekişme meydana gelir

Bu çekişme hadisesi elektriği meydana getirir

Ve çekişme durmaksızın devam ettirilirse sürekli bir elektron akımı meydana getirilmiş olur

Ayette geçen “Ne doğuya ne de batıya ait olmayan mübarek bir ağacın yakıtından tutuşturulur” ifadesinden merkezi bir sisteme yani enterkonnekteye işaret edilmektedir

Tek bir yere bağlı olmayan böyle bir sistemle, sadece belli şehirleri değil, dünyanın dahi aydınlatılabileceğini göstermektedir

İşte bu ayet diğer zengin manaları yanında elektriğe işaret etmekte, adeta insanlara şöyle ferman etmektedir: “Ey insanlar! Kur’an-ı Kerim de şu şekli ve ne iş yapacağı anlatılan aleti yapıp ondan faydalanın”

08-05-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kur’An’İn Elektrikten Haber Vermesi Kur’an’ın elektrikten haber vermesi Nur suresi 35 ayette şöyle buyrulmuştur: “ göklerin ve yerin nurudur Onun nurunun misali bir lamba yuvası gibidir ki, onda bir kandil vardır Kandil de cam fanus içindedir Cam fanus ise, inci gibi parlayan bir yıldıza benzer ki, ne doğuya ne de batıya ait olmayan mübarek bir ağacın yakıtından tutuşturulur Onun yakıtı, kendisine ateş do-kunmasa bile ışık verecek kabiliyettedir O nur üstüne nurdur dilediğini nuruna kavuşturur İnsanlara da böyle misaller verir Çünkü her şeyi hakkıyla bilendir” Her ayetin birçok manası olduğu gibi bu ayetin de birçok manaları vardır Biz sadece fen ilimleri yönünden ayetin işaret ettiği bir noktaya bakacağız Ayette geçen şu tabirlere dikkatinizi çekmek istiyoruz: “Cam bir fanus içinde…” “Ateş dokunmasa da ışık verecek…” Yani öyle bir şey olacak ki, ateşsiz yanacak “İnci gibi parlayan bir yıldıza benzer…” Yani bir yıldız gibi ışık verecek Ayetin adeta “elektrik” dediğini duyar gibiyiz Nitekim hemen hemen bütün İslam âlimleri bu ayetin elektriğe işaret ettiğini bildirmektedir Hatta Malik binnebi meselenin detaylarına kadar inmekte, fanusu projektöre, lambayı flamana yani cereyanın geçtiği akkor tele, kandili de ampule benzetmekte ve ayeti şöyle manalandırmaktadır: “Ateş dokunmasa da ışık, içinde akkor telleri bulunan bir ampulü ihtiva eden bir projektörden yayılmakta ve ne doğuda ne de batıda bulunmayan bir ağacın yakıtından tutuşturulmaktadır” Ayrıca bu ayetin ebced hesabıyla değeri 1867 eder ki elektriğin yaygınlaşmaya başladığı yılları gösterir Yine ayette geçen ağaç kelimesinin karşılığı “şecer”dir Şecerin hem ağaç hem de “çekişme” manası bulunmaktadır Mesela Nisa suresi 65 ayetindeki “şecer” kelimesi çekişme manasındadır Bu ayetteki “şecer” kelimesine çekişme manası verildiğinde elektriğe olan işareti daha da kuvvetlenmektedir Çünkü elektrik hadisesi bir nevi çekişmenin ifadesidir Şöyle ki: Bir atomda normal hallerde protonla elektron ara-sında bir denge bulunur Ancak dış bir tesirle bir elektron alınır veya ilave edilirse o zaman denge bozulur ve çekişme meydana gelir Bu çekişme hadisesi elektriği meydana getirir Ve çekişme durmaksızın devam ettirilirse sürekli bir elektron akımı meydana getirilmiş olur Ayette geçen “Ne doğuya ne de batıya ait olmayan mübarek bir ağacın yakıtından tutuşturulur” ifadesinden merkezi bir sisteme yani enterkonnekteye işaret edilmektedir Tek bir yere bağlı olmayan böyle bir sistemle, sadece belli şehirleri değil, dünyanın dahi aydınlatılabileceğini göstermektedir İşte bu ayet diğer zengin manaları yanında elektriğe işaret etmekte, adeta insanlara şöyle ferman etmektedir: “Ey insanlar! Kur’an-ı Kerim de şu şekli ve ne iş yapacağı anlatılan aleti yapıp ondan faydalanın”