Karunun Hazinesi

Karunun Hazinesi

Hz Musa Aleyhisselâmın, hem amca oğlu, hem de eniştesi olan Kâarun, önceleri Musa Aleyhisselâma iman ediyordu Gündüzleri oruç tutar ve geceleri de namaz ile meşgul olurdu Ve lâkin çok fakir ve ehl-i iyaline bakmakta zorluk çekerdi Hak Celle ve Âlâ Hazretleri Musa Aleyhisselâma Tevrat`ı şerifi altun ile yazmasını emir buyurunca, Hz Musa:


- Ya Rabbî, halimi biliyorsun, ben fakirim diye tazarrû etti


Bunun üzerine Cenabı Hak Hz Musa`ya simya ilmini öğretir ve Hz Musa da o emri yerine getirir Daha sonra Hz Musa Aleyhisselâm Kâarun`un fakirliğini ve ehl-i iyalinin çekmekte olduğu sıkıntıyı düşünerek, hem bedenî hem de mâlî ibadetini yerine getirip ecir sahibi olmasını düşünerek O`na da simya ilmini öğretir


Kâarun ilm-i simyayı öğrenir öğrenmez, kâr-ı ibadet bu imiş diyerek nihayetsiz mal sahibi oldu Bir rivayette, hazinelerinin anahtarlarını 70 ve diğer bir rivayette 100 deve götürürdü Mücahid (RA da derki, her bir anahtar ile 70 hazine kapısı açılırdı


Kâarun her hangi bir yere gidecek olsa, altun elbiseli ve altun lalıçlı 1000 erkek ve 1000 kadın dört bir tarafında giderlerdi Velhasıl Benî İsrail iki kısmı olup, bir kısmı Musa Aleyhisselâmın, bir kısmı da Kâarun`un taraftarı idiler


Bu hal içerisinde Kâarun, nafile ibadetleri bırakmış ve farzları da acele kılmaya başlamıştı


Nihayet Kâarun`un zekat vermesi hakkında vahy-i ilâhî gelir ve Hz Musa Aleyhisselâm bunu Kâarun`a tebliğ eder Kâarun malının zekâtını hesab edince, bakar ki çok büyük bir yekûn tutuyor Kalbi dünya sevgisine meyleder ve muhabetullah gider Bir türlü o zekâtı veremez


Hz Musa Aleyhisselâm, O`na giderek, emr-i ilâhîye itaat etmesini, dünya sevgisini Hz Allah`ın muhabbetine tercih etmemesine dâir pek çok nasihat eder Fakat Kâarun bunlara hiç kulak vermez Hatta Hz Musa Aleyhisselâma buğzederek, haşa iftira etmeyi tasarlar Ve:


- Ya Musa, Mısır ehlini toplayalım ve o cemaat içinde seninle bahis edelim Eğer açık delil ile bana gâlib olursan, malımın zekâtını veririm Ve eğer ben sana gâlib olursam, sen de bundan sonra peygamberlik davasından vazgeçip bir köşeye çekilirsin, der


Kâarun hemen güzel bir fahişe kadını kandırarak, Hz Musa ile mübahese edeceğimiz mecliste bulunup, cemaat içinde «Ya Musa, benimle filan vadide zina etmedin mi? Hatta üzerimdeki çocuk da senindir» dersen, sana o kadar çok mal veririm ki, ölünceye kadar sana ve evladına yeter, diyerek kadını kandırır ve razı eder


Ertesi günü Mısır ahalisi, Kâarun`un geniş olan evinde toplanırlar Hz Musa Aleyhisselâm da gelir Cemaat Hz Musa Aleyhisselâmdan biraz vaaz etmelerini arzu ederler O da bir kürsü üzerine çıkarak vaaz etmeye başlar Vaazının bir yerinde Şöyle buyurur:


- Bir kimse hırsızlık yaparsa elini keserim Bir kimse eşkıyalık yapsa, başını keserim ve bir kimse evli olup zina etse taşlayıp helâk ederim


Hemen dinsiz Kâarun ayağa kalkar ve «Ya Musa, sen de zina etsen ne yaparsın?» deyince, Hz Musa Aleyhisselâm da «Eğer ben de (haşa) zina etsem, Cenabı Hak`kın emri bana bile böyledir» der


Bu arada, akılsız Kâarun o fahişeye işaret edip «Ya Musa senin zina ettiğine dâir, benim şahidim vardır Zira şu kadın bana söyledi ki, sen bununla filan vadide zina etmişsin Hatta karnındaki çocuk da senden imiş, diyerek, Hz Musa`yı halk arasında mahcub etmek düşüncesi ile, o fahişeyi ayağa kaldırır Ve ey kadın söyle ki bütün insanlar duysun,» der


O kadın da söz verdiği gibi yalan ve iftiraya başlayacağı sırada, Cenabı Hak, O`nun lisanını döndürüp, iftira edeceği yerde şöyle anlatır:


- Ey Benî İsrail! Doğrusu Hz Musa`nın bu işten haberi yoktur Kâarun`un söylediği yalan ve iftiradır Zira Kâarun, beni çağırıp bir Çok mal vadederek, bu yolda Hz Musa`ya iftira etmemi tembih etti Halbuki Hz Musa, Kalîmullah`tır Öyle bir zata böyle bir adiliği isnad etmeye Allah`tan korkarım


Bunun üzerine Hz Musa Aleyhisselâm gayretüllah ile gadablanıp:


- Ey Allah düşmanı: Bu iftiradan muradın nedir? Beni mahcub edip, Cenabı Hak`kın emri olan zekâtı vermemek midir? der ve kendi hanelerine döner Secdeye varır ve münacât ederek «Ey bütün gizliliklere ve sırlara vakıf olan Rabbim! Kâarun`un iftirasını sen bilirsin, gayret senindir, der ve O`nun aleyhine dua eder O anda Hz Cibril gelerek:


- Ya Musa! Hz Allah, Kâarun`un helaki için yeri emrine âmâde kıldı, diye haber verir


Hz Musa Aleyhisselâm kalkar ve doğruca Kâarun`un yanına gider Kâarun melun, yüksek bir sedir üzerinde gurur ile oturmaktadır Hz Musa Aleyhisselâm asasını yere vurur ve «Yut» diye yere işaret eder O anda yer Kâarun`un sedirini yutar ve melun üzerinden sıçrar Tekrar «Ya yer yut» diye emredince, Kâarun`un dizlerine kadar yutar Kâarun «Aman ya Musa!» diye yalvarmaya başlar Fakat Hz Musa asla iltifat etmez Tekrar «Ya yer yut!» deyince, yer Kâarun`u ve kendisine tâbi olanları, bütün mal ve evladı ile beraber hepsini yutuverir


Başka bir rivayette de, Hz Musa`ya o iftirayı edip 4 bin adamı ile beraber sahraya çıkmıştı Hz Musa Aleyhisselâm, melunu yakalaması için yere emretmesiyle yer bir anda hepsini yutar Hz Musa Kâarun`un yalvarışlarına asla iltifat etmez


Allahu Teâlâ Hazretleri «Ya Musa! Kâarun ve adamları senden dört defa yardım istediler Kabul ve afvetmedin Eğer ben azîmüşşana bir kerre, aman ya Rabbi, demiş olsalardı, hepsini afvederdim» buyurur


Bunun üzerine Benî İsrail arasında, haşa Hz Musa, Kâarun`un malına ve hazinelerine tama ederek O`nu yere geçirdi diye bir takım lakırdılar ettikleri için, Hz Musa Aleyhisselâm yere tekrar «Yut» diye emredince, bu defa yer bütün mal ve hazinelerini de yutar


Ehl-i işaret, Kâarun`un helakine sebeb üç şeydir, demişler Birisi, dünya sevgisi İkincisi, emr-i lâhîye muhalefetle zekâtı vermemesidir Üçüncüsü de Hz Musa Aleyhisselâma iftira etmiş olmasıdır


Bir adama dünya teveccüh etse, fakir ve zayıflara ihsan etmekle malı eksilmez Belki kat kat artar Bir kimseden dünya yüz çevirse, o kimse dünyaya ne kadar hırsla sarılsa, yine de iki yakasını bir yere getiremez ve belki perişan olur


Bu bakımdan kişi, az çok ne ise Cenabı Hak`kın ihsan ettiğine razı olup şükretmesi lâzımdır