Mutlu Olmak Polyannacılık Mı? | Üstün Dökmen

Mutlu Olmak Polyannacılık mı?

Mutsuz olmayı, şuna buna söylenmeyi, karamsarlığı öylesine derinden öğrenmişiz ki, “Bu ülkede yaşanmaz” ve nihayet “Batsın bu dünya” demeye hakkımız olduğunu düşünüyoruz sonuçta Ve daha da kötüsü, iyimser birini gördüklerinde canları sıkılıyor kötümserlerin, adeta “Şuna bir şey söyleyeyim de keyfi kaçsın” diyorlar içlerinden Yıllardır seminerlerimde iyimser olmanın öneminden söz ettiğimde en az bir kişi çıkıp “Hoca iyi de o zaman bu polyannacılık olmaz mı?” der Bu karamsarlığa prim veren bakış tarzı beni üzüyor Şimdi söz konusu cümleye tekrar bakalım:

“İyimserlik, küçük şeylerden mutlu olmak polyannacılık sayılmaz mı?

Bu görüşte, sanırım iki hata var Birincisi “iyimserlik eşittir polyannacılık” iddiasıdır ki bu doğru değildir İkincisi böyle söylendiğinde polyannacılığın kötü olduğunu kim söyledi?

Polyannacılık, kayba uğradığımızda, elimizde kalanları fark etme ve sevinme becerisidir Polyannacılık bir psiikolojik savunma mekanizmasıdır, aşırı olmadan yerinde kullanıldığı sürece, kişiyi kaygıdan, sıkıntıdan korur, kişinin yarına kalma ihtimalini arttırır Polyannacılık, kendini avutmak değil, bardağın dolu yanını fark etmektir

Diyelim ki birisi bir bacağını kaybetti Şüphesiz bu kötü bir durumdur Ancak bu kişinin önünde iki yol uzanır:

Birinci yol, bir bacak gittiği için yaşamdan elini çekmek, sürekli üzülmek, artık hiçbir şeyden keyif almamaktır İkinci yol ise şudur: Kişi eğer geriye dönüş yoksa, mevcut durumu kabullenir, elinde kalan bacak için sevinir, yaşamdan elini çekmez, yaşama sevincini kaybetmez İkinci yol polyannacılıktır Polyannacının ömrü, birinciye oranla daha kaliteli geçer

Polyannacı tavır, Çin atasözünü hatırlatıyor Şöyle demiş Çinli:

Tanrım, bana değişebileceğim şeyleri
değiştirme gücü ver
Değiştiremeyeceğim şeyleri kabullenmemi sağla
İkisini ayırt edebilmem için de akıl ver

Değiştiremeyeceğimiz kayıplar karşısında, yaşama sevincimizi kaybetmemek polyannacılıktır Karamsarlığa oranla da herhalde daha gerçekçi bir tavırdır


Prof Dr Üstün DÖKMEN