Nefs Karanlıktır Ama Çift Yönlüdür

**gülgüzeli** · 02-13-2008

Nefisimiz yaratılış itibari ile başlangıçta karanlıktır ve talepleri hep negatiftir

Ancak nesf çift yönlü yaratılışı sebebiyle nurlandırılabilmekte, adeta ruh hüviyetine döndürülebilmektedir

Eğer nefs tezkiye, terbiye ve tasfiye edilebilirse Ahsen-i Takvim'e dönüşerek, ruhun halleriyle hallenir

95/ TİN-4: lekad halaknel’ insâne fiy ahseni takviymin

Andolsunki, biz insanı (insanın nefsini) en güzele (ahsene) ulaşabilecek bir takvim içinde yarattık
95/ TİN-5: sümme redednâhü esfele sâfiliyn

Sonra onu esfeli sâfiline reddettik
Âyet-i Kerîme'nin ikinci kısmında sözü edilen Esfel-i Sâfilîn, Ahiret hayatında, Cehennemle cezalandırılan nefsin bulunduğu yerdir

Nefs burada rehinedir

Yeryüzünde ikame edilen Adem oğlunun, nefsini, Rabbimize verdiği tezkiye yeminine uygun bir şekilde tezkiye, terbiye etmediği sürece iblise tâbî olup, Cehennem'in en alt katıyla cezalanacağını, Rabbimiz açıklıyor

İnsana verilen bu dünya hayatı, rehine olan nefsini kurtarmak içindir Eğer rehine kurtulursa, insandaki emanet olarak bulunan ruh da Allah’a verdiği misakini yerine getirebilecek, Allah’a ulaşabilecektir
Âyet-i Kerîme'nin birinci kısmında ise, dünya hayatını yaşarken insanın Elestü Birabbiküm günü Rabbimize verdiği misaka uygun olarak nefsini evvela 7 kademede tezkiye, sonra terbiye ve tasfiye etmek suretiyle en güzel biçime dönüştürebilecek şekilde yaratıldığı beyan ediliyor

Demek ki, nefs başıboş bırakılıp, tezkiye, terbiye ve tasfiye için, dünya hayatını yaşarken bir şey yapılamazsa, şeytanın insan vücudundaki melcei (sığınağı) olan nefs, şeytanın negatif telkinleriyle, Cehennem'in en alt katı olan Esfel-i Safilin'e gidecektir

Nefsin Özellikleri:
74/ MÜDESSİR-30-: aleyhâ tis’ate aşer
19 üzerinizedir
1- Cehalet
2- Cimrilik
3- Dedikodu, Gıybet
4- Fitne, Fesat
5- Gurur, Kibir
6- Haset ve Düşmanlık
7- Hırs, Şehvet
8- İsyan
9- İptila
10- Kin ve Nefret
11- Küfür
12- Mürailik
13- Nankörlük
14- Öfke, Gayz
15- Sabırsızlık
16- Vefasızlık
17- Yalan
18- Zulüm
19- Zan
Nefste mevcut olan bu 19 afet sebebiyle Melekler Rabblerine karşı çöyle diyorlar;
2/ BAKARA -30: Ve iz kale rabbüke, lilmelaiketi inni ca’ılün fil ardı halifeh

Kalu etec’alü fiha men yüfsidu fiha ve yesfiküddimae, ve nahnü nüsebbihu bihamdike ve nukaddısü lek

Kale inni e’lemü ma lâ tâ’lemun

(Hani) o zaman Rabb’in meleklere: “Ben muhakkak ki yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti (Melekler de): “Orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın? Oysa biz Seni hamdinle tesbih ve takdis ediyoruz” demişlerdi (Rabb’in de) “Ben sizin bilmediklerinizi bilirim…” buyurdu
Burada nefsimizin zulmâni yönüne işaret edilmektedir

Melekler nefsin iki yönlü yaratıldığını bilmemektedir

Meleklerde nefs yoktur

Nurdan yaratılmışlardır

02-13-2008	#1
gülgüzeli	Nefs Karanlıktır Ama Çift Yönlüdür Nefisimiz yaratılış itibari ile başlangıçta karanlıktır ve talepleri hep negatiftir Ancak nesf çift yönlü yaratılışı sebebiyle nurlandırılabilmekte, adeta ruh hüviyetine döndürülebilmektedir Eğer nefs tezkiye, terbiye ve tasfiye edilebilirse Ahsen-i Takvim'e dönüşerek, ruhun halleriyle hallenir 95/ TİN-4: lekad halaknel’ insâne fiy ahseni takviymin Andolsunki, biz insanı (insanın nefsini) en güzele (ahsene) ulaşabilecek bir takvim içinde yarattık 95/ TİN-5: sümme redednâhü esfele sâfiliyn Sonra onu esfeli sâfiline reddettik Âyet-i Kerîme'nin ikinci kısmında sözü edilen Esfel-i Sâfilîn, Ahiret hayatında, Cehennemle cezalandırılan nefsin bulunduğu yerdir Nefs burada rehinedir Yeryüzünde ikame edilen Adem oğlunun, nefsini, Rabbimize verdiği tezkiye yeminine uygun bir şekilde tezkiye, terbiye etmediği sürece iblise tâbî olup, Cehennem'in en alt katıyla cezalanacağını, Rabbimiz açıklıyor İnsana verilen bu dünya hayatı, rehine olan nefsini kurtarmak içindir Eğer rehine kurtulursa, insandaki emanet olarak bulunan ruh da Allah’a verdiği misakini yerine getirebilecek, Allah’a ulaşabilecektir Âyet-i Kerîme'nin birinci kısmında ise, dünya hayatını yaşarken insanın Elestü Birabbiküm günü Rabbimize verdiği misaka uygun olarak nefsini evvela 7 kademede tezkiye, sonra terbiye ve tasfiye etmek suretiyle en güzel biçime dönüştürebilecek şekilde yaratıldığı beyan ediliyor Demek ki, nefs başıboş bırakılıp, tezkiye, terbiye ve tasfiye için, dünya hayatını yaşarken bir şey yapılamazsa, şeytanın insan vücudundaki melcei (sığınağı) olan nefs, şeytanın negatif telkinleriyle, Cehennem'in en alt katı olan Esfel-i Safilin'e gidecektir Nefsin Özellikleri: 74/ MÜDESSİR-30-: aleyhâ tis’ate aşer 19 üzerinizedir 1- Cehalet 2- Cimrilik 3- Dedikodu, Gıybet 4- Fitne, Fesat 5- Gurur, Kibir 6- Haset ve Düşmanlık 7- Hırs, Şehvet 8- İsyan 9- İptila 10- Kin ve Nefret 11- Küfür 12- Mürailik 13- Nankörlük 14- Öfke, Gayz 15- Sabırsızlık 16- Vefasızlık 17- Yalan 18- Zulüm 19- Zan Nefste mevcut olan bu 19 afet sebebiyle Melekler Rabblerine karşı çöyle diyorlar; 2/ BAKARA -30: Ve iz kale rabbüke, lilmelaiketi inni ca’ılün fil ardı halifeh Kalu etec’alü fiha men yüfsidu fiha ve yesfiküddimae, ve nahnü nüsebbihu bihamdike ve nukaddısü lek Kale inni e’lemü ma lâ tâ’lemun (Hani) o zaman Rabb’in meleklere: “Ben muhakkak ki yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti (Melekler de): “Orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın? Oysa biz Seni hamdinle tesbih ve takdis ediyoruz” demişlerdi (Rabb’in de) “Ben sizin bilmediklerinizi bilirim…” buyurdu Burada nefsimizin zulmâni yönüne işaret edilmektedir Melekler nefsin iki yönlü yaratıldığını bilmemektedir Meleklerde nefs yoktur Nurdan yaratılmışlardır __________________