Kadınların Giyimindeki Karmaşa

Bir hadisteki bazı kelimelerin mânâlarına işarette bulunmak istiyorum Öyle ümid ediyorum ki, siz de benim gibi bu kelimeleri okuyunca hayretle düşünecek, ibretle günümüzdeki kadın giyim-kuşamına bakacaksınız

Evet, âhirzamanda öyle çığırından çıkmış kadın giyim-kuşamları meydana çıkacak, öylesine ölçüsüz, tartısız bir elbise anarşisi ortalığı istila edecek ki, masum kadınlar bile bu çığırından çıkışın etkisine girecek, bu cinsî cazibe selinin bulanık sularına kapılıp gideceklerdir


Sözü daha fazla uzatmadan hadisteki kelimelere geçelim ve günümüze bakan cihetlerine bir göz atalım


Şöyle buyuruluyor hadiste:


"Kâsiyâtün" Kadınlar giyinmişler, evet giyinmişler Ancak yine de (âriyâtün) yani üryandırlar, çıplaktırlar, tesettürlü sayılmazlar


Evet, âhirzamanda öyle kadın giyim-kuşamları ortalığı istila edecek ki, bunların tesirine kapılıp giyen kadınlar giyinmiş sayılmayacak, giyindikleri halde üryan, çıplak sayılacaklar


Çünkü kadının giyinmesinden maksat, bedenindeki cazibesini gizlemesi, bakanları tahrik etmemesidir


Halbuki moda adı altında sunulan bu giyimler öylesine dar, ince ve kısa ki, bedendeki cazibeyi gizleme şöyle dursun, aksine daha da tahrikçi hale getiriyor, hattâ olmayan özellik ve güzelliği bile var gibi gösterebiliyor


İşte bu yüzden böyle tahrikçi bir giyim-kuşam içinde olan kadın görünüşte (kâsiyâtün] yani giyinmiş de olsa gerçekte (âriyatün)dür üryandır, çıplaktır Çünkü çıplakken yapacağı etkiyi bu giyimle de yapıyor, benzeri fitneyi bu giyimle de uyandırabiliyor


Evet, âhirzaman kadınlarının bir kısmında öylesine bir örf, âdet anarşisi yayılır ki, bunlar kendilerini bağlayacak belli bir ölçü ve kaide tanımazlar, bir bakıma sınırsızlık arzusunda olurlar


Bu yüzden kendileri: "Mâilâtün"dürler Yani kendilerine meylederler


Sonra da: "Mümilâtün'dürler Yani kendilerine meylettirirler


Giyim kuşamları, tutum ve tavırları kendilerine bakanları meylettirir, cazibelerine takarlar


Halbuki bir kadının özellik ve güzelliği kimseyi kendisine meylettirmemesi, kendisinin de kimseye meyletmemesi, sadece ve yegâne meyledeceği kimsenin nikâhlısı olmasıdır Nikâhlısının dışında ne kendisi meyleder, ne de kendisine meyledilmesinden memnuniyet duyar, gururlanır


Daha doğrusu imanlı hanım inandığı kimselere benzemek ister Resulullahın (asm) aziz evladı Fatıma Validemize kulak verir; onun tarif ve tavsifine değer verir


O ne buyurmuş? Ne demiş acaba?


İsterseniz bir de Fatıma Validemizin sözüne bakalım, onun, kadını tarif edişine kulak verelim


Soruyorlar:


"Hanımların hayırlısı hangisidir?"


Şöyle cevap veriyor, Efendimizin biricik kızı Fatıma Validemiz:


"Hanımın hayırlısı, kendisi erkeğe bakmayan, erkeği de kendisine baktırmayandır"


İşte bizim örneğimiz, erkeğiyle kadınıyla


Alıntıdır