Büyük Mutasavvıf Abdülkerîm Cîlî

Büyük mutasavvıf Abdülkerîm Cîlî



Abdülkerîm Cîlî hazretleri (H) senesinde Bağdad’da doğdu (H) senesinde vefât etti Küçük yaşta ilim tahsiline başladı Çok zekî ve kavrayışı yüksekti Onu Zebid bölgesindeki büyük evliyâ Şerefüddîn İsmâil bin İbrâhim el-Cebertî’ye gönderdiler Kısa zamanda o büyük zatın teveccühlerini kazandı Bilhassa hadîs, fıkıh ve tasavvufta yüksek derecelere ulaştı

Abdülkerîm Cîlî hazretleri, talebelerini, bilhassa nefsin ve şeytanın aldatmalarına karşı çok uyarır, dikkatli olmalarını öğütler ve hocalarının sözünden hiç çıkmamalarını sıkı sıkıya tembih ederdi İblisin şöyle dediğini bildirirdi: “Vallahi, bana göre bin âlimi aldatmak, îmânı kavi bir ümmiyi aldatmaktan daha kolaydır”

ŞEYTAN NASIL ALDATIR?

O insanlar üzerinde şeytanın hîle ve aldatmalarını şu şekilde özetler ve Müslümanların uyanık bulunmalarını isterdi:

Şeytan avam tabakasına yâni ilmi olmayan Müslümanlara önce şehvete dâir işlerin sevgisini aşılamaya çalışır Böylece kalp duygularını öldürür Sonra dünyâ sevgisini vererek dünyâlık kazanmaya sevkeder Böylece bu insanların bütün gâyeleri dünyâ talebi olur Çünkü cehâletle dünyâ sevgisi bir araya gelmiştir

Sâlih kimseler iyi ameller işlediklerinde şeytan harekete geçer Onlara işledikleri ameli güzel gösterir Böylece onları ucba ve kendini beğenmişliğe sürükler Sonunda hiçbir âlimin öğüt ve nasîhatini dinlemezler İblis onları bu hâle getirdikten sonra şöyle der: “Başkaları sizin ibâdetinizin binde birini yapsa kurtulur!” Bu telkinlere kananlar amellerini azaltırlar İstirâhat yolunu tutarlar Kendilerini yüceltirler, başkalarını hafife alırlar Artık bu hâlleri onları peş peşe günâha sürükler


“SENİN GİBİSİ YOK!”

Şeytân âlimi aldatmak için ise onun ilmi ile devreye girer Söylediği her sözün hak olduğunu anlatır Senin gibisi yok diye telkin eder Şeytan bu yoldan gitmekle çok muvaffak olur Büyük İslâm âlimlerine tâbi olmayıp ilimlerine güvenenlerden pek azı bu hîleden kurtulabilir

Bu mübarek zat, vefat etmeden evvel talebelerine şöyle buyurdu:

“İnsanın kemâl derecesine ulaşıp, tasavvuf makamlarında ilerlemesi, Allahü teâlâyı bilmesine bağlıdır Bu ise ancak seçilmişlere veya bir mürşidin, yol gösterici rehberin huzurunda yetişenlere nasîb olur”