İbn-İ Cevzî

İBN-İ CEVZÎ

Tefsîr, hadîs, târih ve Hanbelî mezhebi fıkıh âlimi, büyük velî Künyesi, Ebü'l-Ferec; ismi, Abdurrahmân; babasınınki Ali'dir Nesebi hazret-i Ebû Bekr'e ulaşır Ebü'l-Ferec, büyük dedesi Câfer-ül-Cevzî'ye âit "El-Cevzî" lakabından dolayı, "İbn-i Cevzî" diye meşhûr oldu El-Kuraşî, Et-Teymî, El-Bekrî, El-Bağdâdî nisbeti de kendisine isnâd olunan sıfatlardandır

İbn-i Cevzî'yi, İbn-i Teymiyye'nin talebesi olan İbn-i Kayyim el-Cevziyye ile karıştırmamalıdır İbn-i Kayyim 1292-1350 (H691-751) târihleri arasında yaşamıştır Aralarında bir buçuk asırlık bir zaman farkı vardır Ayrıca îtikâd ve fikrî bakımdan farklı şahsiyetlerdir Ebü'l-Ferec Ehl-i sünnet, diğeri ise aşırı görüşleri dolayısıyla Ehl-i sünnetin başına ciddî gâileler açmış bid'at ehli biridir

İbn-i Cevzî hazretlerinin doğum tarihi ihtilaflıdır Kendisi bir yazısında şöyle demektedir: "Doğum tarihimi araştırmadım Ancak, babam 1120 (H514) senesinde vefât etmişti Annem, babamın vefâtında benim üç yaşlarında olduğumu söyledi" Bu açıklamayla İbn-i Cevzî'nin doğumu 1117 (H511) senesi olmaktadır

İbn-i Cevzî Bağdât'ın Habîb Sokağında dünyâya geldi Babası vefât ettiğinde, kendisi çok küçüktü Ona annesi ve halası baktı Beş yaşına basınca, halası, Ebü'l-Fadl bin Nâsır Mescidine götürdü İbn-i Cevzî burada vâz dinlemeye başladı Küçük yaşta Kur'ân-ı kerîmi ezberledi

Kendisi şöyle anlatır: "Hocam İbn-i Nâsır, beni küçüklüğümde birçok âlime götürdü Onlardan ilim dinletti Dinlediğim âlimlerin hepsinden bana icâzet (diploma) aldı Hocalarımın büyüklüklerini bilen, onların hâllerine vâkıf olan arkadaşlarıma, hocalarımın herbirinden bir söz söyledim Ders aldığım hocalarımın sayısı seksen yediydi"

Ebü'l-Ferec, Ebû Hâkim Nehrivânî'nin yanında yardımcıydı İbn-üs-Senihal'in yaptırdığı medresede Ebû Hâkim, Ebü'l-Ferec'e fıkıh ve ferâiz okuttu Bâb-ül-Özc'de Ebû Hâkim'in ders verdiği bir medrese vardı Daha sonra Ebû Hâkim, bu medresede ders vermeyi tamâmen Ebü'l-Ferec'e bıraktı Halîfe Müstadî, Ebü'l-Ferec'e çok hürmet ederdi Ebü'l-Ferec halîfe için El-Mesbah-ül-Mudî' fî Devlet-il-Mustadî adlı eseri yazdı Ayrıca En-Nasrü alâ Mısr adlı eseri de yazıp, halîfeye sundu Bunun üzerine halîfe ona, Bâb-ı Bedr'de kendi huzûrunda vâz etmesi için, 1172 (H568) senesinde izin verdi Ayrıca pekçok hediye gönderdi

Ebü'l-Ferec, daha sonra Darb-i Dinâr'da bir medrese yaptırdı Orada ilk dersi 1174 (H570) senesinde verdi Medresenin açıldığı ilk gün, çeşitli ilimlerden on dört ders verdiği bildirildi Aynı sene kürsüde Kur'ân-ı kerîmi tefsîr etmesi son buldu Binefşa'da bulunan medreseyi Ebû Câfer bin Sabbâg'dan teslim aldı Vakıf defterine şöyle yazdı: "Burası İmâm-ı Ahmed bin Hanbel'in talebeleri için vakfedilmişti Şimdi bana teslim edildi"

Medresede ders verdiği zaman, Kâdı'l-Kudât, Hacîb-ül-Bâb ve Bağdât fukahâsı hazır bulundu Kendisine hilât giydirildi Ebü'l-Ferec'in derslerini dinlemeye gelen halk, medresenin kapısında birikti O da, üsûl ve fürû' hakkında birçok ders verdi Anlatmasındaki güzellik, iknâ etme ve senetleri ortaya koymadaki üstünlüğü, bid'at ehli ve îtikâdı bozuk olanların kalplerine büyük bir üzüntü verdi

Bir ara Eshâb-ı kirâm düşmanlığı çoğaldı Mahzen sâhibi (Hazîne bakanı) halîfeye mektup yazdı Mektupta; "Eğer sen İbn-i Cevzî'den yardım istemezsen, Eshâb-ı kirâm düşmanlarıyla mücâdele edemezsin" diye bildirdi Halîfe de İbn-i Cevzî hazretlerine yardım etmesi için mektup yazınca, o da vâz kürsüsünden insanlara şöyle hitâb etti "Emîr-ül-Mü'minîn'e Eshâb-ı kirâm düşmanlarının çoğaldığı haberi ulaşmış Bid'at ehli olanları yok etmek için fermân çıkardı Size söylüyorum Halktan Sahâbeye dil uzatanları duyarsanız bana haber verin Onun evini başına yıkayım Ömür boyu hapse attırayım Eğer vâizlerden birisi de Sahâbeyi zemmederse, onlara da aynı şekilde zemmetmeyi yasaklıyorum" Bu vâzın tesiri büyük olduHalk, Eshâb-ı kirâm düşmanlarından uzaklaştı

1178 (H574) senesi Âşûre günü, İbn-i Cevzî, halîfenin de hazır bulunduğu bir cemâate vâz verdi Vâz esnâsında halîfeye hitâben "Allahü teâlâ seni insanların başına âmir olarak vazifelendirdi Birinin sana teşekkür eden olmasını istemez misin?" deyip, hapistekilerin durumunu imâ edince, halîfe bütün tutukluları serbest bıraktı

Ebü'l-Ferec beş medresede ders verdi Yüz binden fazla kişi onun vâzları sebebiyle tövbe etti Binlerce kişi Eshâb-ı kirâma düşmanlığı bıraktı Vâzlarında o kadar insan toplanırdı ki, başka hiçbir âlimin vâzında böyle kalabalığa rastlanmazdı Vâz meclislerinde halîfe, vezîr, sahib-ül-mahzen (hazîne bakanı) ve büyük âlimler bulunurdu Ebü'l-Ferec ibni Cevzî'nin vâz meclislerinin benzeri yoktu Onun verdiği vâzlar büyük faydalar sağladı Gâfilleri uyandırdı Câhiller onun sözlerinden çok şeyler öğrendiler Günahkârlar onun meclisinde tövbe ettiler Birçok müşrik, orada müslüman oldu

İbn-i Cevzî hazretleri, her yedi günde bir, Kur'ân-ı kerîmi hatm ederdiCumâ namazı ve vâz vermek hâriç, evinden hiç çıkmazdı Aslâ kimse ile şaka yapmazdı Helâl olduğu kesin olarak bilinmeyen şeyi yemezdi Bu âdetini ömrünün sonuna kadar devâm ettirdi

İbn-i Cevzî'nin sûreti latîf, görünüşü tatlı, sesi yumuşak, hareketleri ölçülü, latîfeleri çok güzel idi Zamanını boşa geçirmezdi Bir günde dört forma yazardı Bir senede elli veya altmış cild kitap ortaya çıkardı Her ilimden bilgisi vardı Fakat tefsîrde a'yândan (büyüklerden), hadîste hâfızlardan, târihte geniş bilgisi olanlardandı Hanbelî fıkıh ilminde imâmdı Vâzlarında çok güzel kâfiye yapması, kendisine has bir alışkanlığıydı Kitaba bakmadan konuşursa çok güzel, rivâyetle konuşursa çok edebli idi Sıhhatini korumağı gözetirdi Mizacı latîf idi Aklında kuvvet, zihninde keskinlik ifâdesi vardı Daha çok piliç yerdi Meyve yerini tutan içeceklerden içerdi Kıymetli elbiseler giyerdi Elbiseleri, beyaz yumuşak kumaştan ve güzel kokuluydu Yetim olarak büyüdü Hazır cevap olan İbn-i Cevzî, tatlı espiriler yapardı"

İbn-i Cevzî, Rükn Abdüsselâm isminde bir zâtın iftirâsıyla Vâli tarafından hapse atıldı ve bir gemi ile Vâsıt'a getirildi Vâli, İbn-i Cevzî için Derb-i Dinâr'da bir hücre ayırttırdı ve oraya hapsettirdi İbn-i Cevzî, bu hücrede beş sene mahbus kaldı Ona inanan halktan bir kısmı hücresine gelir, ondan vâz dinlerlerdi İbn-i Cevzî onlara bâzı şeyleri yazdırırdı

İbn-i Cevzî hapisteyken elbisesini kendi yıkar, yemeğini kendi pişirirdi Suyu kuyudan kendisi çekerdi Hamama gitmeye veya başka bir şey için yanında bekçi olduğu hâlde dışarı çıkmasına izin verilmezdi Yaşı sekseni geçmişti Hapiste zamanını Kur'ân-ı kerîm okuyarak ve Allahü teâlâya ibâdet ederek geçirirdi Akşam ile yatsı arasında üç-dört cüz Kur'ân-ı kerîm okurdu

İbn-i Cevzî'nin çok sevdiği oğlu Yûsuf, o hapisteyken büyüdü ve vâz vermeye başladı Babası gibi çok güzel vâz veriyordu Vâzlarının güzelliğini halîfe Nâsır'ın annesi de duydu Kendinin de bulunacağı bir mecliste vâz vermesini, İbn-i Cevzî'nin oğlundan istedi O da; "Babam, oğlunuz halîfe Nâsır tarafından hapsettirildi Eğer onu serbest bıraktırırsanız, biz de sizin isteğinizi yerine getiririz" diye halîfenin annesine haber gönderdi Bunun üzerine halîfenin annesi, halîfe Nâsır'dan İbn-i Cevzî'yi serbest bırakmasını istedi O da İbn-i Cevzî'nin serbest bırakılmasını emretti İbn-i Cevzî, hapisten kurtulunca Bağdât'a döndü Bağdât halkı onu büyük bir sevinç içinde karşıladı Cumartesi günü Ümmül Halîfe Türbesinin yanında vâz vereceği halka duyruldu Halk Cumâ namazından sonra türbenin etrâfında yer tutmaya başladı O gece çok yağmur yağdı Yollar su ile doldu Halk, gece yağmur dinince hemen yerleri temizlediler Kireç ve toprak serpip, yaygılar yaydılar İbn-i Cevzî hazretleri, sabah erkenden vâz kürsüsüne çıktı Medreselerde ders veren âlimler ve büyük evliyâ da orada hazır bulundular İbn-i Cevzî'nin sesi Allahü teâlânın bir lütfu olarak kalabalığın en sonundakine kadar gidiyordu

İbn-i Cevzî, 1201 (H597) senesi Ramazân-ı şerîf ayının yedisinde Cumartesi günü, Ümmül Halîfe Türbesinin yanında son vâzını verdi Bu vâzdan sonra beş gün hasta yattı Cumâ gecesi akşam ile yatsı arasında evinde vefât etti İbn-i Cevzî'yi Ziyâeddîn bin Sekîne ve Ziyâeddîn bin el-Cübeyr seher vaktinde yıkadılar Sabahleyin, bütün Bağdât halkı evin önüne toplandı Dükkânların hepsi kapatıldı Tâbutu vâz verdiği yer olan Ümmül Halîfe Türbesinin altına götürüldü Oğlu İbn-i Kâsım namazını kıldırdı

Sonra Mensûr Câmiine götürüldü Burada da cenâze namazı kılındı Çok kalabalık vardı Görülmemiş bir gündü Ahmed ibni Hanbel'in kabrinin yanında kazılmış mezara, ancak Cumâ namazı vakti ulaşıldı O sene Ramazan ayı Temmuz'a rastladığı için çok sıcaktı İbn-i Cevzî'nin vefâtına insanlar çok üzüldü ve ağladılar Ramazan ayı boyunca kabri yanında hatimler okuyarak geceleyenler oldu

Pegamber efendimizin hadîs-i şerîflerini yazdığı kalemleri açarken çıkan küçük yonga parçacıklarını topladı ve kendisi: "Ben ölünce, beni yıkayacağınız suyu bunlarla ısıtınız" diye vasiyet etti İbn-i Cevzî hazretlerinin vasiyeti yerine getirildi Yonga parçacıkları suyun ısınmasına yettiği gibi, bir mikdâr da arttı"

İbn-i Cevzî buyurdu ki: "Kim kanâat ederse, geçimi iyi olur Kim tama' ederse (dünyâ lezzetlerini haram yollardan ararsa), geçim sıkıntısı çeker"

"Hâin korkak, sâlih cesur olur"

"İyi niyetle mal kazanmak, mal kazanmamaktan iyidir"

"Dünyâ arzuları olmayan kimsenin sultanlarla görüşmesinde zarar yoktur"

"Dünyâ, Allahü teâlânın evidir sâhibinin izni olmadan bu evde tasarrufta bulunan hırsızdır"

Bir gün münâcâtında buyurdu ki: "Yâ İlâhî! Senden haber veren dile azâb etme! Sana delâlet eden ilimlere bakan göze de azâb etme! Senin hizmetinde yürüyen ayağa, Resûlünün hadîslerini yazan ele de azâb etme! İzzetin hakkı için beni Cehennem'e atma! Cehennem ehli de, dünyâ da biliyordu ki, ben senin dînini muhafaza etmeğe çalıştım

Yâ Rabbî! Senin için dökülen göz yaşlarına rahmet et! Sana kavuşamadığı için yanan ciğere rahmet et! Sana karşı âcizim, yalvarırım"

İbn-i Cevzî'nin bir hayli eseri vardır Kendisi, üç yüz kırktan fazla olduğunu söylemektedir Hadîs ve hadîsin bölümlerine dâir yazdığı kitaplar gibi kimse tasnif yapmamıştır Bir eser yazarken, kitâbın tertîbini, bâblara ayrılmasını güzel yapardı Toplama ve yazma konusunda çok kâbiliyetliydi

Kendisi "İlk tasnif ve telif ettiğim eser, on üç yaşındayken Kur'ân-ı kerîm ilimleri ve Kur'ân-ı kerîm ilimleriyle ilgili tasniflerin tesbiti kitabıdır" demektedir

Bilinen eserlerinin bazıları şunlardır:

1) Zâd-ül-Mesîr fî İlm-it-Tefsîr: Dört cildlik bir eserdir 2) Teysîr-ül-Beyân fî Tefsîr-il-Kur'ân, 3) Teysîr-ül-Beyân fî Tefsîr-il-Garîh, 4) Garîb-ül-Garîb, 5) Nüzhet-ül-Uyûn, 6) El-İşâretü ilel Kırâat-il-Muhtâre, 7) Tezkiret-ül-Müntebihi fî Uyûn-il-Müştebeh, 8) Fünûn-ül-Efnân fî Uyûni Ulûm-il-Kur'ân, 9) Vird-ül-Egsân fî Fünûn-il-Efnân, 10) Umdet-ur-Râsih fî Ma'rifet-il-Mensûh ven-Nâsih, 11) El-Musaffâ, 12) Sebt-üt-Tesânif fî Usûl-id-Dîn, 13) Muntekâd-ül-Mu'temed, 14) Minhâc-ül-Vüsûl ilâ İlm-il-Usûl, 15) Beyân-ü Gaflet-ül-Kâil bi Kademi Ef'âlil İbâd, 16) Gavâmid-il-İlâhiyyât, 17) Meslek-ül-Akl, 18) Minhâc-ü Ehl-i İsâbe, 19) Es-Sirr-ül-Masûn, 20) Def'u Şübhe-tit-Teşbîh, 21) Er-Reddü alel Müteassıbil Anîd, 22) Telbîs-ül-İblîs, 23) El-Mugnî, 24) El-Vefâ

KIZI O'NUN NİKAHI ALTINDA BULUNANDIR

Bağdât'ta Ehl-i sünnet ile bid'at fırkaları arasında mücâdele çıktı Hangi tarafın haklı olduğu hakkındaki konuşma uzadı İki taraf da İbn-i Cevzî'nin cevâbına râzı olup, hükmünü, geçmişi kapatacak bir belge olarak kabûl edeceklerdi İçlerinden birisi İbn-i Cevzî'ye; "Âlemlere rahmet olarak gönderilen Resûlullah efendimizden sonra, insanların, yâni ümmetin en üstünü kimdir?" diye sordu İbn-i Cevzî hiç düşünmeden; "Kızı, O'nun nikâhı altında bulunandır" dedi İki taraf da bu söze râzı oldular Çünkü hazret-i Ebû Bekr'in kızı, Peygamber efendimizin nikâhı altında ve Resûlullah efendimizin kızı da hazret-i Ali'nin nikâhı altında idi Bu cevâbı her iki taraf da kendilerine çektiler

1) Mu'cem-ül-Müellifîn; c5, s157
2) Zeylü Tabakât-ıHanâbile; c1, s399
3) Tezkiret-ül-Huffâz; c4, s1342
4) Miftâh-üs-Se'âde; c1, s254
5) Vefeyât-ül-A'yân; c3, s140
6) Tabakât-ül-Müfessirîn; (Dâvûdî); c1, s270
7) Tabakât-ül-Müfessirîn (Süyûtî); s17
8) Tam İlmihâl Seâdet-i Ebediyye; (49 Baskı) s1089
9) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c6, s180