Kurtuluş Savaşı Niçin Yapıldı?

İSTİKLAL HARBİ'NİN HEDEFLERİ NELERDİ?
urtuluş Savaşı Niçin Yapıldı?[/url]
Ahmed Kabaklı'nın kitabından:

21 Nisan'da yazılan ve 'Hey'et-i Temsiliye Namına Mustafa Kemal'
imzasını taşıyan bir tamim de Meclis'in açılış töreninde altı maddede
ilan ediliyordu: (Sadeleştirerek sunuyorum)

''1) Allah'ın izniyle, Nisan'in 23'üncü günü, Cuma namazından sonra,
Ankara'da Büyük Millet Meclisi açılacaktır

2) Vatanın istiklali, saltanat ve hilafet makamının kurtarılması gibi
en mühim ve hayati görevleri yerine getirecek olan TBMM'nin açılış
gününü Cuma'ya rastgetirmek, bugünün hayrından faydalanmak ve
açılıştan önce muhterem mebusların hepsiyle Hacı Bayram-ı Veli Camii
şerifinde Cuma namazı kılınarak Kur'an'ın nurlarından ve namazlardan
istifade olunmak içindir

Namazdan sonra Hilye-i Saadet ve Sancak-i şerif alınarak Meclis
binasına gelinecektir Binaya girmeden önce dualar okunarak kurbanlar
kesilecektir

3) Adı geçen günün kudsiyetini güçlendirmek icin bugünden başlıyarak,
il merkezinde, vali hazretlerinin tertibiyle 'Hatim' ve 'Buhari-i
şerif' okunmasına başlanacak, Hatim'in son bölümü teberrüken Cuma
namazından sonra Meclis binası önünde tamamlanacaktır

4) Mukaddes ve yaralı vatanımızın her köşesinde, bugünden başlayarak
Buhari ve Hatim'ler ve Cuma günü ezandan önce minarelerde salavat-ı
şerifeler okunacak ve Hutbe'lerde umum millet çocuklarının bir an
evvel kurtuluş mutluluğuna nail olmaları da eklenecektir Cuma
namazının kılınmasından sonra da Hatim tamamlanarak bilcümle vatan
kesimlerinin kurtarılması için vuku bulan milli mesainin önemi ve
kudsiyeti hakkında ''mev'izeler'' irad olunacaktır Ondan sonra
din ve devletimizin, vatan ve milletimizin kurtuluşu, selameti ve
istiklali için dua edilecektir Bu dinî -vatanî töreni müteakip
camilerden çıkıldıktan sonra, Osmanlı beldelerinin her tarafında,
hükümet konaklarına gidilerek, Meclis'in açılmasından dolayı resmen
tebrikler yapılacaktırHer tarafta Cuma namazından önce münasip
Mevlid-i şerif okunacaktır

Hey'et-i Temsiliye namına Mustafa Kemal''

5 ve 6'inci maddeler, bu tebliğin en ücra köylere kadar süratle
duyurulmasını emretmekte ve 'Cenab-ı Hak'tan tam başarı' niyaz
olunmaktadır

Bu tamimde (genelge) Mustafa Kemal Paşa'ca buyurulan, namaz, dua ve
törenlerin hepsi yerine getirilmiş ve bütün safhalar fotoğraflarla
tesbit olunmuştur Hacı Bayram'dan Meclis'e kadar coşkun dini-milli
törenler birçok yazarlar tarafindan kaleme alınmıştır
TBMM'nin tekbirlerle açılışını ve Hacı Bayram'daki namazları en uzun
tasvir eden Yunus Nadi (Abalıoğlu)dur Onun ''Yenigün'den Cumhuriyet'e''
adlı bir dizi halinde Cumhuriyet Gazetesi'nin 9-11-17-18-43-45-56 numaralarında
25 Mayıs-27 Haziran 1924'de çıkan bu yazıları ''Devrin Yazarlarının Kalemiyle
Milli Mücadele ve Gazi Mustafa Kemal'' (MKaplan, Kültür Bakanlığı)
adlı kitaba da alınmıştır (s170-198)

Ahmed Kabaklı, Temellerin Duruşması, s108-109, İstanbul, 1992, 15Baskı

Mehmet Şevket Eygi, 27 Ağustos 2006

YİRMİ küsur gün süren Sakarya meydan muharebesinde, Müşir (Mareşal) Fevzi (Çakmak) Paşa askerleri gayrete getirmek için siperlerde yüksek sesle Fetih sûresi okumuştur O savaşta canlarını bu milletin mukeddesatı, bu vatanın istiklali için feda eden mücahid askerlerimize, ileride Ayasofya camii kapatılacak, ezan okunmayacak, namaz kılınmayacak denilseydi acaba ne yaparlardı?

Sakarya’daki zaferden sonra işgal altındaki İstanbul’da Ayasofya camii’nde şehidlerin ruhu için mevlid okunmuş, zamanın padişahı Sultan Vahdettin de o mevlide gelmişti

Bana sormayın, haysiyetli ve namuslu bir aydın ve tarihçi olan Prof Mete Tunçay’a sorunuz Kendisiyle aynı inançları paylaşmıyoruz Ona kaç defa:

– Millî mücadelemizin rengi ve mahiyeti neydi? diye soruldu Her defasında cesaretle:

- İslâmî bir mücadele ve cihad hareketidir mealinde cevap verdi

Haysiyetli, namuslu, şerefli, gerçeğe saygılı aydınlar ve tarihçiler yalan söylemezler, tarihi çarpıtmazlar

23 Nisan 1920, bir cuma gününe rast gelmiştir O gün ilk Büyük Millet Meclisi mebusları (milletvekilleri) Hacıbayram camiinde topluca namaz kıldıktan sonra etraf tekbir sesleri ile çınlarken Meclis binasına gelmişler, kurbanlar kesilmiş, dualar edilmiş ve Meclis açılmıştır Meclis’in açılmasından önceki günlerde Ankara valisinin emriyle Kur’ân hatmi, Buharî-i şerif hatmi yapılmıştır

O tarihte Ankara’da yaşayan bütün İslâm kadınları ve genç kızları tesettürlüydü Bir gün gelecek bu vatanda tesettürlü olmak bir suç sayılacak, tesettürlü kadınlar horgörülecek denilseydi kimse inanmazdı ve böyle söyleyene “Sen delirdin mi?” denilirdi

Bu millete, bilhassa genç nesillere yakın tarihimiz, millî mücadele tarihimiz GERÇEK ŞEKİLDE öğretilmelidir

Bu konuda gerçek bilgiler ve gerçek belgeler hasıraltı edilmemelidir

Meclis’in ilk celsesinde (oturumunda) reis-i sin (en yaşlı üye) olan Sinop mebusu Şerif Bey Meclis’in açılış gayesini nasıl anlatmıştı?

Ondan sonra kürsüye çıkan Mustafa Kemal Paşa ne demişti?

İlk Meclis’te yetmiş küsur sarıklı din hocası, tarikat şeyhi ve eşraftan zat bulunuyordu

Ankara’da yeterli otel ve pansiyon olmadığı için bir okulun yatakhanesinde kalan mebuslar için sabah ezanı okunuyordu

Millî Mücadeleye katılmak için şehzadelerden Ömer Faruk efendi İnebolu’ya gelmiş, oradan geri çevrilmiştir

()

Alıntı:








MustafaSelman´isimli üyeden Alıntı



''1) Allah'ın izniyle, Nisan'in 23'üncü günü, Cuma namazından sonra,
Ankara'da Büyük Millet Meclisi açılacaktır

2) Vatanın istiklali, saltanat ve hilafet makamının kurtarılması gibi
en mühim ve hayati görevleri yerine getirecek olan TBMM'nin açılış
gününü Cuma'ya rastgetirmek, bugünün hayrından faydalanmak ve
açılıştan önce muhterem mebusların hepsiyle Hacı Bayram-ı Veli Camii
şerifinde Cuma namazı kılınarak Kur'an'ın nurlarından ve namazlardan
istifade olunmak içindir
()
Hey'et-i Temsiliye namına Mustafa Kemal''






İstiklal Harbi niye yapıldı? Halkımız niye savaştı?

Burada bu soruların düşünülmesini hedefliyorum

Bir iktibasla devam edeceğim

Dr Rıza Nur, Hayat ve Hatıratım, c3, s623-624:

Şimdi tuttuğumuz siyaset, elimizdeki düstur şudur:

“Padişah-Halife, Hükümet İstanbul’da düşmanlar elinde esirdir Biz vekilleriyiz Onları, dini, milleti, devleti kurtaracağız Ey Millet! Yunan gibi asırlardan beri kölemiz olan bir millete nasıl boyun eğeceksiniz?! Bu millet buna dayanamaz Gayrete geliniz Din gayreti lazımdır”

Çünkü bütün millet, adeta istisnasız, padişaha muti, dine merbut, padişah din diyor, başka bir şey bilmiyor Harpten de yorulmuş, bitmiş, parasız, sefalette, bu haldeki bir milleti kolay kolay yeni bir harbe hazırlamak da mümkün değil Bunun için Rumlar ile izzeti nefsini gıcıklıyoruz

“Bakkal Yorgi başınıza vali, mutasarrıf, taşçı Vasil Jandarma Zabiti olacak, nasıl dayanacaksınız?” diyoruz Hakikaten Türk buna tahammül edemiyor Anadoluda bu esnadaki seyahatlerimde bizzat böyle propaganda yaparken bu sözlerin heyşeyden müessir olduğunu görüyordum Aynı zamanda dini de ele alıyorduk “Kur’anı abdesthane kağıdı yapacaklar Size şapka giydirecekler” diyorduk Bu da pek müessir oluyordu Talihe bak ki, şapkayı sonunda Mustafa Kemal’in eliyle giydiler!

Ahmed Kabaklı'nın naklettiği vesikanın orijinalini bir yerde görüp kaydetmiştim Burada da bir kaydı bulunsun:

“Tel: Gayet Müstaceldir

Ankara, 21/4/1920

Ankara’ya acele tezkere

Kolordulara (KO 14 Vekâletine)

Firka 61 Kumandanligina, Refet Beyefendiye,

Bilumum Vilâyata, Müstakil Livalara, Müdafaai Hukuk Heyeti Merkeziyelerine, Belediye Riyasetlerine

1– Bimennihilkerim Nisan’in 23’üncü Cuma günü, Cuma namazini müteakip Ankara’da Büyük Millet Meclisi küsat edilecektir

2– Vatanin istiklâli, makami refii hilâfet ve saltanatin istihlasi gibi en mühim ve hayatî vezaifi ifa edecek olan bu Büyük Millet Meclisi’nin yevmi küsadini Cuma’ya tesadüf ettirmekle yevmi mezkûrun mebrukiyetinden istifade ve bilumum meb’usini kiram hazarati ile Hacibayram-i Veli Camii Serifi’nde Cuma namazi eda olunarak envari Kur’an ve salattan da istifaza olunacaktir Badessalât lihyei saadet ve sancak-i serifi hamilen daireyi mahsusaya gidilecektir Daireyi mahsusaya dahil olmazdan evvel bir dua kiraatile kurbanlar zebholunacaktir Isbu merasimde camii seriften bedile daire-i mahsusaya kadar Kolordu Komutanligi’nca kitaati askeriye ile tertibati mahsusa alinacaktir

3– Yevmi mezkûrun teyidi kutsiyeti için bugünden itibaren merkezi vilayette vali Beyefendi hazretlerinin tertibile hatim ve buharii serif tilavetine bed’olunacak ve hatm-i serifin son aksami teberrüken Cuma günü namazdan sonra daire-i mahsusa önünde ikmal edilecektir

4– Mukaddes ve mecruh vatanimizin her kösesinde ayni suretle bugünden itibaren buharî ve hatemati serife kiraatine suru edilerek Cuma günü ezandan evvel minarelerde salavat-i serife okunacak ve esnayi hutbede hilâfetmaabimiz padiahimiz efendimiz hazretlerinin nam namii humayunu zikredilirken zati sevketsimati padisahilerinin ve memaliki sahaneleriyle bilumum tebaai mülûkânelerinin bir an evvel naili halâs ve saadet olmalari duasi ilâveten tezkâr olunacak ve Cuma namazinin edasindan sonra da ikmali hatmedilerek makam-i muallayi hilâfet ve saltanatin ve bilcümle aksami vatanin halâsi maksadile vukubulan mesaii milliyenin ehemmiyet ve kutsiyeti ve her ferdi milletin kendi vekillerinden mürekkep olan bu Büyük Millet Meclisi’nin tevdi eyleyecegi vezaifi vataniyeyi ifaya mecburiyeti hakkinda mev’izeler irat olunacaktir

Badehu halife ve padisahimizin, din ve devletimizin, vatan ve milletimizin halâsi, selâmeti ve istiklâli için dua edilecektir Bu merasim-i diniye ve vataniyenin ifasindan ve camilerden çikildiktan sonra bilâd-i Osmaniye’nin her tarafinda makam-i hükûmete gelinerek Meclis’in küsadindan dolayi resmen tebrikât icra edilecektir Her tarafta Cuma namazindan evvel münasip surette mevlid-i serif okunacaktir

5– Isbu tebligin hemen nesrü tamimi için her vasitaya müracaat olunacak ve serian en ücra köylere, en küçük kitaat-i askeriyeye, memleketin bilûmum teskilat ve müessesatin iblagi temin edilecektir Ayrica, büyük levhalar halinde her tarafa talik ve mümkün olan mahallerde tabi ve teksir ve meccanen tevzi edilecektir

6– Cenab-i Hakk’tan muvaffakiyet-i kâmile tazarru olunur

Heyet- Temsiliye Namina

Mustafa Kemal”

Biz de niçin yapılmadığını yazalım


Alıntı:








hakancayir´isimli üyeden Alıntı



" Amcam merhum derdi ki: "Ne garip tecellidir Ben oğlumu ve iki talebemi okutamıyo­rum Kaçak ders veriyorum Sarhoş bağırıyor, ezan sesleri du­yulmuyor Hafız İsmail'in ezanını dinleyemeyiz, sarhoş sesleri­ni dinleriz"
Dine Bu Kızgınlık Neden
Pederlerin, bîzâr oldukları, şikâyet ettikleri, üzüldükleri nokta, bize reva görülen, tatbik olunan bu zulümlerin, işkencelerin, düşman tarafından değil, kendi milletimizin ferdleri tarafı ndan yapılıyor olmasıydı
"Yahu bütün bunlar, kimin adına, kimi memnun etmek için yapılıyor" diye hayret ediyorlardı
"Biz, harpten muzaffer çıkan, istiklâlini alan bir millet değil miyiz? Evet Peki, bu millet ne için Yunan'la harp etti? Belki Yunan gelirse, dinimi değiştirir, ezanımı değiştirir, yazımı, dinimi, dilimi değiştirir, kıyafetimi değiştirir diye harp etmedi mi? Bunların hepsini sen yaptıktan sonra, birader, sen dahagâvursun yahu!" diye aralarında konuşurlardı

Peder ezan için şöyle derdi: "Yahu milletimize tatbik olunan inkılâp o kadar amansız oluyor ki, Türkiye'nin Müslüman milletleriyle hiç alakası kalmasın, hiçbir bağlantısı kalmasın isteniyor Ezanı değiştirmek, ne Rusya'nın aklına geldi, ne Çin'in ne de başka bir gayrimüslim devletin Ezan yalnız bizde değişti Yahu bizden başka, ezanı değişik bir Müslüman ülke yoktur dünyada Bunlar kimin gözüne girmek için yapılıyor? Bu işin sonu ne olacak? Ezan bilmeyen insanlar, ezan duymamış çocuklar, ezanın ruhuna düşman nesiller! Bunların sonu ne olacak?"


Babamın asıl üzerinde durduğu nokta burasıydı Sonraki yıllarda, en küçük bir dinî tezahüre, İslâmiyet'i hatırlatacak ufacık bir söze veya harekete tahammül edemeyen, onu doğmadan yok k etmeye, söndürmeye çalışan; kızgın, öfke ve buğuz dolu dinsizler, işte o günlerde yetişmiş nasipsizler ve onların çocukları olan bahtsızlardır Memleketimizi berbad eden ve hâlen içinden çıkılamaz hâlde ortalığı kaplamış olan ahlâk dışı hareketler, yolsuzlııklar, hırsızlıklar, cinayetler de yine o devirde atılmış kötü tohumların bugünkü sürgünleridir

M Ertuğrul Düzdağ, Üstad Ali Ulvi Kurucu Hatıralar-1, s 66-67