Ebû İshâk İbrâhim Bin Müvelled

EBÛ İSHÂK İBRÂHİM BİN MÜVELLED

Suriye'de yetişen velîlerden Onuncu yüzyılda yaşamıştır İsmi, İbrâhim bin Ahmed'dir Ebû İshâk ve Ebü'l-Hasan künyeleriyle bilinir Suriye'nin Rakka şehrinde doğduğu için Rakkî nisbesiyle tanındı Doğum târihi bilinmemektedir 953 (H342) senesinde vefât etti

Ebû İshâk İbrâhim bin el-Müvelled, zamânının âlimlerinden aklî ve naklî ilimleri öğrendi Fıkıh ve hadîs ilimlerinde yüksek âlim oldu Tasavvufa karşı alâka duydu Kendisine rehberlik edecek velî bir zâtı aramaya başladı Evliyâdan olan Müslim-i Mağribî'nin ziyâretine gitti Bundan sonrasını kendisi şöyle anlatıyor:

"Müslim-i Mağribî'nin rahmetullahi aleyh ziyâretine gitmiştim Mescidine vardığım zaman, namaz kıldırıyordu Fâtiha, tecvîd ilmine göre okunmamıştı Kendi kendime; "Buraya gelmek için boşuna zahmet çekmişim" dedim O gece orada kalıp ertesi günü Fırat Nehri kenarına gitmek için yola çıktım Yolda bir arslanın yattığını gördüm Yanından geçmekten çekinip geri döndüğümde, başka bir arslanın bana doğru geldiğini farkettim Korkudan bağırdım Müslim-i Mağribî sesimi duyunca dışarı çıktı Arslanlar kendisini görünce sâkinleştiler Onların kulaklarından tutup götürdü ve; "Kim olursa olsun, benim misâfirim olan kimseye saldırmayın" buyurdu Bana da dönüp; "Ey Ebû İshâk! Sizler zâhirinizi düzeltmekle meşgul oluyor ve Allahü teâlânın mahlukundan korkuyorsunuz Biz ise bâtınımızı düzeltmekle meşgul olunca, mahluklar bizden korkmaya başladı" buyurdu Hatâmı anlayıp tövbe ettim ve kendisinden özür diledim Özrümü kabûl edip, bana iltifât etti Bu hâdiseden sonra, görünüşe göre hüküm vermenin çok yanlış olduğunu, kendisinden ilim öğrenilecek zâtta kusur aranırsa (görülürse) ondan hiç istifâde edilemeyeceğini anladım Kendisinden ilim ve edeb öğrenilecek hakîkî din âlimine tam teslim olmalı, onda bir noksan aranmamalıdır Bütün kusur ve kabahatleri kendisinden bilmeli, her hâl-ü kârda edebe riâyet etmelidir Hocasının ilminden, feyz ve bereketlerinden istifâde etmenin, ancak bu şekilde olduğunu düşünerek, bu yolda ilerlemek için gece-gündüz çalışmalıdır Kolaylık vermesi için ve bunca nîmetlere kavuştuktan sonra mahrûm olmak felâketine düşmekten koruması için, ağlayarak Allahü teâlâya yalvarmalıdır"

Ebû İshâk hazretleri, bundan sonra tasavvuf yolunda ilerlemek için çok çalıştı

Cüneyd-i Bağdâdî, Ebû Abdullah bin Cellâ, İbrâhim-i Kassâr, Abdullah bin Câbir'in yanında başka âlim ve velîlerin ilim meclisleri ve sohbetlerinde bulundu İlimde ve fazîlette yükselip zamanla, ilim sâhibi insanların, müşkillerini halledebilmek için kendisine mürâcaat ettikleri, derecesi çok yüksek bir zât oldu İnsanlara vâz ve sohbetleriyle İslâmiyetin emir ve yasaklarını anlatarak onların dünyâda ve âhirette saâdete, kurtuluşa ermelerine vesîle oldu İnsanlar onun derin mânâlı sözlerinden istifâde edebilmek için etrâfında toplanıp, ilminden ve güzel ahlâkından çok faydalandılar

Başlangıçta; "İnsan, kalbini düzeltmek için meşgûl olduğu zaman mahluklar ondan korkarlar" sözünü kendisine düstûr edinen Ebû İshâk İbrâhim bin el-Müvelled, her an Allahü teâlâyı düşünür, O'nunla meşgûl olurdu Bu sebeple de diğer mahluklar ondan korkarlardı

Bir gün talebelerinden birisine elbisesinden bir parça hediye etmişti O talebe, sahrada yalnız başına giderken, bir arslan gördü Arslan hemen saldıracak gibi dikkatle baktı Sonra yüzünü toprağa sürdü ve yavaşça oradan ayrılıp gitti O kimse, hocasının elbisesinden bir parçanın üzerinde bulunduğunu, arslanın bakınca o parçayı gördüğünü hatırladı O kumaş parçasının sâhibi olan mübârek hocası hürmetine, arslanın kendisine saldırmadığını anlayıp, Allahü teâlâya şükretti Hocasına olan muhabbet ve bağlılığı, daha da arttı

Ebû İshâk İbrâhim bin el-Müvelled, ihlâs ile Allahü teâlânın rızâsını düşünerek ibâdet ederdi İhlâs ile ilgili olarak buyurdu ki:

"Yapılan ibâdetin tadı, ihlâs iledir İhlâs ile yapılan ibâdet, kalbe, rûha rahatlık ve lezzet verir Ucb, kendini ve amelini beğenmek durumu olursa bu tad kalmaz"

"Bir kimse Allahü teâlânın emir ve yasaklarından birini nefsi için yaparsa, o ameli ya kabûl olunur veya kabûl olunmaz Ama, o ameli yapmaya kalkarken Allah için niyet ederse, o amelin kabûl olunacağı muhakkaktır"

"Allahü teâlânın Zümer sûresi 54 âyet-i kerîmesinde meâlen; "Başınıza azap gelip çatmadan (tövbe edip) Rabbinize dönün O'na hâlis ibâdet edin, sonra kurtulamazsınız" buyurduğunu ve Allahü teâlâya kavuşacak yolu bildiği halde, O'ndan başkası ile meşgûl olana çok taaccüb edip şaşarım"

Yiyip içmenin edepleriyle ilgili olarak buyurdu ki: "Yemekte edeb odur ki, yemek ancak zarûret olduğu zaman yenir Her zaman yenmez"

Diğer aklî ve naklî ilimlerde yüksek âlim olan Ebû İshâk İbrâhim bin el-Müvelled, hadîs ilminde de yüksek idi Peygamber efendimizin şu hadîs-i şerîfini rivâyet etti:

Peygamber efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem hazret-i Ebû Hüreyre'ye buyurdu ki: "Yâ Ebâ Hüreyre! Verâ sâhibi ol! İnsanların en âbidi olursun Kanâat sâhibi ol! İnsanların en çok şükredeni olursun Kendin için istediğini, insanlar için de iste! Kâmil mümin olursun Sana komşu olanlarla iyi komşuluk yap! Hakîkî müslüman olursun Gülmeyi azalt! Şüphesiz ki çok gülmek kalbi öldürür"

Onun ilim meclislerinde ve sohbetlerinde pekçok kimse hidâyete kavuşup, Allahü teâlânın sevdiği kulları arasında yer aldı Rakka şehrinin en büyük âlimi ve velîsi olan Ebû İshâk İbrâhim bin el-Müvelled 953 (H342) senesinde Rakka'da vefât etti Orada defnedildi

1) Tabakât-ı Ensârî; s405
2) Sefînetü'l-Evliyâ; s149
3) Hilyetü'l-Evliyâ; c10, s364
4) Tezkiretü'l-Evliyâ; c2, s63
5) Tabakâtü'l-Kübrâ; c1, s115
6) Nefehâtü'l-Üns; s206
7) Nefehâtü'l-Üns Tercümesi; s262
8) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c4, s47