Sırların Sırları Zikirler

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

SIRLARIN SIRLARI
ZİKİRLER

Cenab-ı Hakk zikredenleri hidayete erdirir

Nitekim şu ayet-i kerimede “Allahü Teala’yı zikredin sizi hidayete erdirdiği için” (Bakara:197) buyurulmuştur

Yani zikrinizle ulaştığınız mertebelere kadar sizi hidayete erdirdiği yol gösterdiği için “zikrediniz” Demektir

Bir anlamda da “mertebenize göre zikrediniz” buyurulmaktadır

Rasul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve selem efendimiz de zikir konusunda:

“Benim ve benden önce gelen nebiler söyledikleri en değerli (zikir) söz “La ilahe illallah”tır

Buyuruyor

Açık cehri zikir olsun gizli (hafi) zikir olsun her zikrin özel bir mertebesi vardır

Allahü Teala kullarını önce dilin zikrine sonra nefsin zikrine sonra kalbin zikrine sonra ruhun zikrine sonra sırrın zikrine sonra hafi nin zikrine sonra ahfanın zikri ulaştırır

Zikr-i lisan (dilden yapılan zikir) kalbden yapılan gibidir

Çünkü dil kalbin tercümanıdır ve zikretmeyi unutan kalbe bu vazifesini hatırlatır

Zikr-i nefs (nefsin zikri) harfsiz sessiz yapılan ve yalnız batında içten hiss ve hareketle duyulan zikirdir

Zikr-i kalb (kalbin zikri) celal ve cemal sıfatlarının tecelliyatının kalbin özünde duyulmasını sağlar

Zikr-i ruh (ruhun zikri) sıfatların tecellisinden meydana gelen nurların müşahedesini sağlar

Zikr-i Sırr (sırrın zikri) esrar-ı ilahiyye’nin mükaşefesini sağlar

Zikr-i Hafi (gizlinin zikri) makam-ı sıdk ta Zat-ı Ahadiyyetin cemali’nin nurunun muayenesini (kalp ve ruh gözüyle görüp ilahi tecellilere temaşa etmeyi) sağlar

Zikr-i ahfa’l-hafi (Ahfal hafi gizlinin gizlisi nin zikri) ile de Hakk’ın Hakka’l yakinlik hakikatine nazar edebilmek mertebesine erişilir

Bu makama ulaşan Allahü Teala’dan başka bir şey göremez olur

Aşağıdaki ayet-i kerimede buyurulduğu gibi :

“O gizli ve en gizli olanları bilir” (Ta-ha :7)

Bu mertebe mertebelerin en yükseği derecelerin ve ilimlerin sonudur

Orada bir başka tür ruhta vardır

Bütün ruhların en latifi olan bu ruh tıfl el-meani (manaların çocuğu) denilen ve bahsedilen kademelerle kulu Allah’a çağıran en latif davetçidir

Bu derece ile ilgili olarak şöyle denilmiştir

”bu makam Allah’ın hass kullarına ihsan ettiği bir makamdır”Mü’min suresi 15

ayet-i kerimede de buna işaret edilmiştir

“Kullarından dilediğine kendi emrinden ruh ilka eder(üfler)”

Bu ruh mertebesine erişen bir arif-i billah kudret alemi ile müşerref olur hakikat sırlarını müşahede eder ve Allah’tan başka hiçbir şeye asla iltifat etmez

Rasul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve selem efendimiz bu manada şöyle buyurmuşlardır

“Allahü Teala dünya ehline Ahiret’i haram kılmış Ahiret ehline dünyayı haram kılmış Allah ehline ise ikisinide haram kılmıştır”

Cenab-ı Hakk’a vüsul (ulaşmanın) yolu şeriat-ı Ahmediyye ahkamına sırat-ı müstakim üzere gece-gündüz uymaktır

(İslam şeriatını Kur’an hükümlerini dosdoğru yol üzerinde kesintisiz uygulamaktır

Derecelerin sonuna ulaşmak isteyen taliblere de devamlı zikir farzdır

Nitekim ayet-i kerimelerde şöyle buyuruluyor

“… Allah’ı ayakta,otururken,yanlarına uzanık olarak zikredenler…”(Nisa:103-Ali İmran:191)

Yani ayakta ikenden murad gündüz otururkenden murad gece yanlarına uzanık ikenden murad ise uyku, darlık, genişlik, sağlık ,hastalık, zenginlik ,fakirlik gibi hallerdir

(Allahu alem)

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Sırların Sırları Zikirler SIRLARIN SIRLARI ZİKİRLER Cenab-ı Hakk zikredenleri hidayete erdirirNitekim şu ayet-i kerimede “Allahü Teala’yı zikredin sizi hidayete erdirdiği için” (Bakara:197) buyurulmuştur Yani zikrinizle ulaştığınız mertebelere kadar sizi hidayete erdirdiği yol gösterdiği için “zikrediniz” DemektirBir anlamda da “mertebenize göre zikrediniz” buyurulmaktadır Rasul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve selem efendimiz de zikir konusunda: “Benim ve benden önce gelen nebiler söyledikleri en değerli (zikir) söz “La ilahe illallah”tır BuyuruyorAçık cehri zikir olsun gizli (hafi) zikir olsun her zikrin özel bir mertebesi vardırAllahü Teala kullarını önce dilin zikrine sonra nefsin zikrine sonra kalbin zikrine sonra ruhun zikrine sonra sırrın zikrine sonra hafi nin zikrine sonra ahfanın zikri ulaştırır Zikr-i lisan (dilden yapılan zikir) kalbden yapılan gibidirÇünkü dil kalbin tercümanıdır ve zikretmeyi unutan kalbe bu vazifesini hatırlatır Zikr-i nefs (nefsin zikri) harfsiz sessiz yapılan ve yalnız batında içten hiss ve hareketle duyulan zikirdir Zikr-i kalb (kalbin zikri) celal ve cemal sıfatlarının tecelliyatının kalbin özünde duyulmasını sağlar Zikr-i ruh (ruhun zikri) sıfatların tecellisinden meydana gelen nurların müşahedesini sağlar Zikr-i Sırr (sırrın zikri) esrar-ı ilahiyye’nin mükaşefesini sağlar Zikr-i Hafi (gizlinin zikri) makam-ı sıdk ta Zat-ı Ahadiyyetin cemali’nin nurunun muayenesini (kalp ve ruh gözüyle görüp ilahi tecellilere temaşa etmeyi) sağlar Zikr-i ahfa’l-hafi (Ahfal hafi gizlinin gizlisi nin zikri) ile de Hakk’ın Hakka’l yakinlik hakikatine nazar edebilmek mertebesine erişilirBu makama ulaşan Allahü Teala’dan başka bir şey göremez olurAşağıdaki ayet-i kerimede buyurulduğu gibi : “O gizli ve en gizli olanları bilir” (Ta-ha :7) Bu mertebe mertebelerin en yükseği derecelerin ve ilimlerin sonudurOrada bir başka tür ruhta vardırBütün ruhların en latifi olan bu ruh tıfl el-meani (manaların çocuğu) denilen ve bahsedilen kademelerle kulu Allah’a çağıran en latif davetçidir Bu derece ile ilgili olarak şöyle denilmiştir”bu makam Allah’ın hass kullarına ihsan ettiği bir makamdır”Mü’min suresi 15ayet-i kerimede de buna işaret edilmiştir “Kullarından dilediğine kendi emrinden ruh ilka eder(üfler)” Bu ruh mertebesine erişen bir arif-i billah kudret alemi ile müşerref olur hakikat sırlarını müşahede eder ve Allah’tan başka hiçbir şeye asla iltifat etmez Rasul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve selem efendimiz bu manada şöyle buyurmuşlardır “Allahü Teala dünya ehline Ahiret’i haram kılmış Ahiret ehline dünyayı haram kılmış Allah ehline ise ikisinide haram kılmıştır” Cenab-ı Hakk’a vüsul (ulaşmanın) yolu şeriat-ı Ahmediyye ahkamına sırat-ı müstakim üzere gece-gündüz uymaktır(İslam şeriatını Kur’an hükümlerini dosdoğru yol üzerinde kesintisiz uygulamaktır Derecelerin sonuna ulaşmak isteyen taliblere de devamlı zikir farzdır Nitekim ayet-i kerimelerde şöyle buyuruluyor “… Allah’ı ayakta,otururken,yanlarına uzanık olarak zikredenler…”(Nisa:103-Ali İmran:191) Yani ayakta ikenden murad gündüz otururkenden murad gece yanlarına uzanık ikenden murad ise uyku, darlık, genişlik, sağlık ,hastalık, zenginlik ,fakirlik gibi hallerdir(Allahu alem)