Aşk Eksikliğimiz Arafta Kalma Sebebimiz

Aşk Eksikliğimiz Arafta Kalma Sebebimiz


Huriye KARNAP



Genelde insan, özelde daha çok kadın için bir hayâ ilkesi olan örtünün şekil ve muhtevası ayet ve hadisler ile sabit olduğu halde bugün örtüden çıkma, sıyrılma törenlerinin başrol oyuncusu haline getirildik Bunun farkında mıyız, bilemiyoruz fakat asıl hüviyetinden uzakta bir avuntuyla oyalandığımıza şahitlik etmek güç değil


Dünyayı kendimize, kendimizi de dünyaya bir köşesinden not edip, bazen ulvi bir fısıltının ucuna iliştiririz yüreğimizi, bazen de kitlelerin manasız çığlığına Beyhude naraların içinde yerimizin yersizlik olduğunu fark ettiğimizde, bilmezden geldiğimiz bildiklerimizi özleriz içten içe ve o an dünya üzerindeki hiçliğimiz vurulur yüzümüze


Tüm iş ve oluşları arka plana itip fert fert ya da toplum olarak evcilleştirdiğimiz sızlanışlarımız arasından, nakaratı “tesettür” olan dizeler dökülür hâl ve fikriyatımızdan Manasını ve sınırlarını Rahman ve Rahim olanın belirlediği bu dizeleri, içi boşaltılmış değerler eşliğinde yeniden formatlayıp kendimize özgü yanık tınılarla türküleştiririz de yine de hakkını veremeyip, verdiğimizi sanırız


Sadrında asalet barındıran örtünmeye dair bu emr-i ilahiyi duygudan sıyırıp malumattan ibaret bırakmak yetersiz olacağından, sözünü ederken kullanılacak dili bulmak da hayli zor Öyleyse bize düşen, sınırları belli olana dair külahı önümüze koyup, gayrımızdan ziyade kalp ve vicdanımıza yönelmekten ötesi değil


Bakış açımız terazinin hangi kefesinde


Toplumların bazı dönemlerde pek çok açıdan değişime uğramaları normal ve kaçınılmaz olsa da içinde bulunduğumuz zaman dilimi daha farklı ve hızlı bir seyir izliyor İslam ile bağlantı kurmada her zamankinden daha fazla sıkıntı çekiyoruz Bu sıkıntının dini kimliği simgeleyen bir hususta olması ise sancılarımızı artırıyor Genelde insan, özelde daha çok kadın için bir hayâ ilkesi olan örtünün şekil ve muhtevası ayet ve hadisler ile sabit olduğu halde bugün örtüden çıkma, sıyrılma törenlerinin başrol oyuncusu haline getirildik Bunun farkında mıyız, bilemiyoruz fakat asıl hüviyetinden uzakta bir avuntuyla oyalandığımıza şahitlik etmek güç değil Dünya ve ehlinin tahakkümü altında tesettürün manasından evvel ismi ile tanışıp, bununla yetindiğimizde itibar alanlarımız değişiyor ve bu durumdan daha çok ne ile aşılanacağını şaşıran gençlerimiz etkileniyor


Toyluğunun ilk renklerini ailesinden, çevresinden, sosyal ve kültürel değerlerinden alan gençliğin, erişkinliğe adım attığında dahi başındaki duman dağılmıyor Kendini hiçbir şeye ait hissedemeyen, manaya dair talepleri yüreklerinden silinen paha biçilmez cevherler neyi, nereye, nasıl yerleştireceklerini şaşırıyorlar Bu şaşkınlık, egemen kültürün her çeşit dayatması altında tesettürü korumak isteğinden ayırmasa da net ve tek boyutlu olan örtünme emrinin, şekil ve içerik olarak birden fazla tanımlamalarla pratiğe dökülmesine sebep oluyor Deyim yerindeyse değişim lokomotifinin rastgele bir vagonuna tutunmak gerekli ve yeterli görülüyor Bu haliyle edinilen sahte hafızalara dinimizden ve kültürümüzden uzak gardıropların refakat etmesi, zamanla kabuk gibi özün de zaafa uğrayacağı gerçeğini doğruluyor


Kadın ve kadına dair pek çok şey, zevk ve estetik ambalajıyla tezgahlanınca boşlukta bırakılan kalp ve zihnin, sunulanı bir filtre kullanma ihtiyacı hissetmeksizin kabullenmesi bizleri dönüştürüyor Mana aleminden ziyade madde alemindeki ideallerimiz ve bunlara meşruluk kazandıracak alan arayışı, şık olup örtüyü sevdirme gayreti, alımlılığı ve güzelliği öncelemek, dışlayanlara “farklı değilim” mesajını iletmek gibi üzeri örtülü iç seslerle kendimizce bir hizalama cetveli oluşturuyoruz Bu da haliyle yaşanılan çağa ters düşmeyecek şekilde şahıs adedince mahremiyet çerçevesi çizilmesine sebep oluyor


“Ben, Allah ve Rasulü’nün emri ve öğüdü doğrultusunda sakınanlardanım” şeklinde olması gereken hicap buyruğu, yerini göz alıcı renk ve desen eşliğinde başörtüye uygun makyaja, daracık ve kısa pardösülere, bluz/ceket ve pantolon ikilisine, topuklu ve açık ayakkabıyla “ben buradayım” cazibesine bırakıyor


Sergilenen bu lisan-ı hal, harami kültürlerin etkisi altında arada sıkışıp kalmış olmanın yanı sıra, değerler terazisinin elimizde olan kefesinin, birilerinin makul bulması ve onların zevkini incitmemekten yana ağır bastığını gösteriyor Oysa her hal ve tavrımızı beğenisine sunmamız gereken Allah Teala olmalı ki aşkla boyanabilelim


“Aşkın ahı”na tutulduk


Tesettürün içerik ve şekliyle oynama iradesini kendinde bulanlar, Müslüman bir toplumun hayat tarzını zelzeleye uğratıp “kökünden silemedik ama bulandırdık” keyfini yaşarken farkında olmadan biz de keyiflerine ortak çıkıyoruz Onların bu ilahi emri hafife alma dürtülerini anlamak mümkün ise de bizim vitrine olup, fıtratımızın tersine düşmemizin sebebi nedir, diye kendimizi hırpalamamız gerekmez mi?


Olması gerekenin aksine yapıp edilenlerin cezbesine tutulan bizleri, aslında değiştiren kendimiziz Çıkmazımız tesettürün mahalli, örfi, siyasi, kültürel mana ve şeklinden ziyade aşk eksikliğimizde gizli Af fermanının her halükarda elimize verileceğine olan sonsuz itimadımız, sevmenin koşulsuz itaati gerektirdiğini unutturdu Aşkla besleyip gürbüzleştirmemiz gerekenleri, elin peşinde sürüklendiği sevdaları taklit ederek işgal ettirdik Bizi arafta koyup sancılandıran ise sükût ettirdiğimiz ilahi aşkın ahı olsa gerek


Heva ve hevesimize yönelerek ağzımıza bal çalanları geride bırakıp, gönül yatırılan dünyanın çatısı başımıza inmeden O’nun ve sevdiklerinin eteğine tutunup, bu ahın yükünü üzerimizden silkebileceğimiz eşikten bir an evvel geçebilmek niyazıyla…