Kalp Hayatı

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

KALP HAYATI

Allah şunu haber veriyor

Cehennemde en korkunç azaba uğrayacaklar hallerini aşanlardır

Onlarda kibirli olanlardır

Hem de kendi günahlarını, hem de onlara uyan zayıfların günahlarını yüklenmektedirler

Cenabı Hakk, onların cehennem etrafında diz çöküşlerini anlatırken "sonra her milletin Rahmana en çok karşı gelenini ayıracağız" demektedir

Kibirlinin hak ettiği diğer bir husus da kibrine neden olan nimetten mahrum edilmesidir

Çünkü Allah'ın vermiş olduğu nimetten ötürü kibirlenmektedir

îsrailoğullarının bir kısmı isyankar olunca, rivayet edenler bu isyankarları küçük görüp, onlara karşı kibir gösterdiler

Bunun üzerine, günah işleyenler af edildi, ibadet edenlerin ise ibadetleri boşa çıktı

Daha önce abidleri gölgelendiren bulut, onlardan ayrılıp diğerlerini gölgelendirdi

Hz

îsa'dan şu söz rivayet edilir;
Bitki ovada bitip dağ zirvelerinde bitmediği gibi hikmet de mütevazi olan kalbe yerleşir, kibirli olan kalbe değil

Görmez misin ki başını yukarı diken tavana vurup yarar, eğen ise tavanın altında gölgelenir

Bu kibirli için söylenmiş darb-ı meseldir

Kısacası kibirli olan alçalır, cahil kalır; mütevazi olan hikmet ehli olur ve ondan yararlanır

Kibir kendini beğenmişlik, kin, haset ve riya kısımlarına ayrılır

Bunun temelinde de kişinin kendi değerini bilmemesi vardır

Kişi kendi değeri hakkında cahil olunca kibirlenir

Kendi değerini bilmemek kişinin gözünde değerini yüceltir

O zaman da halka büyüklük taslar

Dolayısıyla kibirlenmek büyüklük taslamaktır

(Kalp Hayatı 372-375)
Ucb kalbi kör eder

Öyle ki kendini beğenen kimse, kötü biri olduğu halde kendisini doğru biri olarak görür

Ucub sahibi bir kimse, gaflete meyletmeye devam eder ve bu suretle bildiği günah ve ayak sürçmelerini küçük görür, çoğunu unutur, bir çoğunu da görmez olur

Yaptığı ameller gözünde çok görünür, o da bununla aldanır

Ebu'd-Derda "Üç şey kurtuluş ve üç şeyde helak sebebidir

Helak ediciler, tabi olunan arzular, uyulan cimrilik ve kişinin kendini beğenmesidir" der

îbn Mesud, "Kişi iki şeyle helak olur

Ümitsizlik ve kendini beğenme" demiştir

Ucub çeşitli hasletleri bir araya toplar

Mesela, kişiye çoğu günahlar gizli kalır, gizli kalmayanların ise büyük bir kısmını unutur, hatırladıklarını da küçümser

Bu durum, onu kullara karşı kibir ve büyüklenmeye iter ve Allah la aldanır

O zaman Allah'ın yanında koruculuğu sona erer ve kendini nefsine teslim eder

Böylece Allah'ın indinde zalim ve fasıklardan olduğu halde, kendini iyi kimselerden görür

Hz

Aişe'den gelen şu rivayeti görmez misin?: "Kendisine kişi ne zaman günahkar olur?" diye sorulunca, O "Kendini iyi bir kimse zannettiğinde" cevabını vermiştir

Ucub kişiyi, yaptığı iyilik, sadaka vb

bütün amellerini başa kakmaya sevk eder

Çünkü yaptığı faziletler ve verdiği sadakalar ona büyük görünür

Allah'a olan minnet borcunu unutur ve bundaki şükrünü yerine getirmez

Bundan dolayı yaptığı iyilikleri başa kakar ve sevabı yok olur

(Kalp Hayatı 325-327)

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kalp Hayatı KALP HAYATI Allah şunu haber veriyor Cehennemde en korkunç azaba uğrayacaklar hallerini aşanlardır Onlarda kibirli olanlardır Hem de kendi günahlarını, hem de onlara uyan zayıfların günahlarını yüklenmektedirler Cenabı Hakk, onların cehennem etrafında diz çöküşlerini anlatırken "sonra her milletin Rahmana en çok karşı gelenini ayıracağız" demektedir Kibirlinin hak ettiği diğer bir husus da kibrine neden olan nimetten mahrum edilmesidir Çünkü Allah'ın vermiş olduğu nimetten ötürü kibirlenmektedir îsrailoğullarının bir kısmı isyankar olunca, rivayet edenler bu isyankarları küçük görüp, onlara karşı kibir gösterdiler Bunun üzerine, günah işleyenler af edildi, ibadet edenlerin ise ibadetleri boşa çıktı Daha önce abidleri gölgelendiren bulut, onlardan ayrılıp diğerlerini gölgelendirdi Hz îsa'dan şu söz rivayet edilir; Bitki ovada bitip dağ zirvelerinde bitmediği gibi hikmet de mütevazi olan kalbe yerleşir, kibirli olan kalbe değil Görmez misin ki başını yukarı diken tavana vurup yarar, eğen ise tavanın altında gölgelenir Bu kibirli için söylenmiş darb-ı meseldir Kısacası kibirli olan alçalır, cahil kalır; mütevazi olan hikmet ehli olur ve ondan yararlanır Kibir kendini beğenmişlik, kin, haset ve riya kısımlarına ayrılır Bunun temelinde de kişinin kendi değerini bilmemesi vardır Kişi kendi değeri hakkında cahil olunca kibirlenir Kendi değerini bilmemek kişinin gözünde değerini yüceltir O zaman da halka büyüklük taslar Dolayısıyla kibirlenmek büyüklük taslamaktır (Kalp Hayatı 372-375) Ucb kalbi kör eder Öyle ki kendini beğenen kimse, kötü biri olduğu halde kendisini doğru biri olarak görür Ucub sahibi bir kimse, gaflete meyletmeye devam eder ve bu suretle bildiği günah ve ayak sürçmelerini küçük görür, çoğunu unutur, bir çoğunu da görmez olur Yaptığı ameller gözünde çok görünür, o da bununla aldanır Ebu'd-Derda "Üç şey kurtuluş ve üç şeyde helak sebebidir Helak ediciler, tabi olunan arzular, uyulan cimrilik ve kişinin kendini beğenmesidir" der îbn Mesud, "Kişi iki şeyle helak olur Ümitsizlik ve kendini beğenme" demiştir Ucub çeşitli hasletleri bir araya toplar Mesela, kişiye çoğu günahlar gizli kalır, gizli kalmayanların ise büyük bir kısmını unutur, hatırladıklarını da küçümser Bu durum, onu kullara karşı kibir ve büyüklenmeye iter ve Allah la aldanır O zaman Allah'ın yanında koruculuğu sona erer ve kendini nefsine teslim eder Böylece Allah'ın indinde zalim ve fasıklardan olduğu halde, kendini iyi kimselerden görür Hz Aişe'den gelen şu rivayeti görmez misin?: "Kendisine kişi ne zaman günahkar olur?" diye sorulunca, O "Kendini iyi bir kimse zannettiğinde" cevabını vermiştir Ucub kişiyi, yaptığı iyilik, sadaka vb bütün amellerini başa kakmaya sevk eder Çünkü yaptığı faziletler ve verdiği sadakalar ona büyük görünür Allah'a olan minnet borcunu unutur ve bundaki şükrünü yerine getirmez Bundan dolayı yaptığı iyilikleri başa kakar ve sevabı yok olur (Kalp Hayatı 325-327)