Allah'a İtaat Etme Ve Etmemeyle İlgili Meseleler

Allah'a İtaat Etme Ve Etmemeyle İlgili Meseleler

Allah'a itaat iki nevidir Birincisi; oruç, namaz, hac ve itikaf gibi ahiret için maslahat olan ameller İkincisi; zekat, kurban, vakıf gibi maslahatı, ya­pan için ahirette, alan için ise bu dünyada olan ameller
Hayır Allah'a itaat etmekte, şer ise itaat etmemektedir Bunun için Kuran; küçük büyük, az çok, önemli önemsiz her türlü itaati teşvik ve küçük büyük, az çok, önemli önemsiz her türlü itaatsizlikten sakındırmak için gelmiştir
itaate teşvik; amelin methedilmesi, ameli işleyenin methedilmesi, ona Al­lah'ın rızasını kazanma ve sevap vadedilmesi, veya amelin Allah'ın yardım ve hidayetiyle ilişkilendirilmesi ya da ameli işleyenin şehadet, rivayet ve ve­layet konularında ehil kabul edilmesi şekillerinde olabilir İtaatsizlikten sa­kındırma ise; amelin kötülenmesi, ameli işleyenin kötülenmesi, öfke ve azap­la tehdit edilmesi, ya da şehadet, rivayet ve velayete ehil kabul edilmemesi şekillerinde olabilir
Ayetlerde geçen Allah'ın (cc) bazı sıfatları da itaate teşvik ve itaatsizlik­ten sakındırmak içindir Mesela Allah'ın rahmetinin bol olduğunun zikredil­mesi, kulların o rahmete talip olup itaat etmeleri içindir Allah'ın azabının şiddetli olduğunun beyan edilmesi, kulların korkup itaatsizlikten sakınma­ları içindir Allah'ın kullarını gördüğünün zikredilmesi, kulların yaptıklarını Allah'ın görüyor olmasından haya edip günah işlememeleri içindir Zarar ve faydanın ancak Allah'tan olduğunun zikredilmesi, kulların Allah'a güvenip O'na tevekkül etmeleri içindir Allah'ın kullara verdiği nimetlerin ve yaptığı iyiliklerin zikredilmesi, kulların Allah'ı severek itaat edip itaatsizlik etmeme­leri içindir Zira kalpler nimet veren ve iyilik yapanı sevme fıtratı üzere ya­ratılmıştır
Yine vasıflarının kemalini zikretmesi, kulların Allah'ı yüceltmesi ve O'na karşı huşu hissetmeleri içindir Allah'ın işittiğinin zikredilmesi, kulların Al­lah'a itaatsizlik içeren konuşmalardan sakınmaları içindir Allah'ın gördü­ğünün zikredilmesi, Onun gözetiminden haya edilmesi içindir Allah'ın rahmetiyle azabının bir arada zikredilmesi, kulların korkuyla ümit arasında olmaları içindir Zira sadece Allah'ın azabının zikredilmesi, Allah'ın rahme­tinden ümit kesilmesine sebep olabilirdi Sadece Allah'ın rahmetinin zikre­dilmesi ise kulların Allah'ın kerem ve ihsanına güvenerek yanılmalarına se­bep olabilirdi Şu ayetler örnek olarak zikredilebilir: "Kullarıma benim çok bağışlayıcı ve pek esirgeyici olduğumu haber ver Benim azabımın elem ve­rici bir azap olduğunu da bildir", "İnsanlar kötülük ettikleri halde Rabbin onlar için mağfiret sahibidir Bununla beraber Rabbinin azabı da çok şiddet­lidir", "Biliniz ki Allah'ın cezalandırması çetindir ve yine Allah'ın bağışla­ması ve esirgemesi sınırsızdır"
Bazı konularda Allah'ın övgüsü çok olmuştur ki kullar meseleleri iyice idrak etsin ve gereği gibi amel etsinler Yine geçmiş ümmetlerin kıssaları, iman edenlerin kurtuluşa ermiş oldukları, inkar edenlerin ise helak oldukla­rı, inkardan sakındırmak ve imana teşvik için zikredilmiştir Allah'a itaat et­meyip isyan eden kaybetmiştir Allah'a itaat edip Cna karşı gelmekten sakı­nanlar imrenilmeye ne kadar da layıktır!


İzzeddin İbn Abdüsselam
Çeviren: Süleyman Kaya/ Soner Duman