Ölüm Hayat İlişkisi

Ölüm Hayat ilişkisi

(Radyoda yayınlanan sohbeti kayıt edip, sonra kağıda yazarak sizinle paylaşmak istedim)
Hz Mevlana; batmayı gördün ya doğmayı niye beklemiyorsunbuyuruyor, bunu Güneş için söylüyorDünya hayatından çekilmenin sonra bir doğumla neticeleneceğini anlatıyorBir cenaze gidiyormuş,ahali arasında konuşma olmuş, neden öldü acaba yani ne sebebden öldü, bir arifi billah zat cevap vermiş‘’Doğduğundan’’ demişHakiki sebep odurDoğmayı gördün ya ölümü bekle

Müminler ölmez, biryerden biryere göç ederler Ayrıca ayet bu ‘’ Allah yolunda ölenlere ölü demeyiniz’’ Siz bilmezsiniz diyor ayrıca başka ayette benim indimde onlar rızıklandırılırlar diyorBiz maddi bir dünyada yaşadığımız için önce aklımıza yiyecek içecek geliyorHep bedeni beslemek geliyorEn uzun karın doyurmanın müddeti 6-7 saattirOruç işin istisnasıdır yine karnımız acıkıyor ama Allahın hatırı için Dikkat buyurun, (ben emri için demiyorum) hatırı için açlığa tahammül edip iftara kadar bekliyoruz Orucun en uzun saati Haziranda 16 saat kadar yenen rızkın en uzun ömrü 16 saat sonra yine yiyoruz Demek ki rızık bu kadar basit bir şey değil Ve hep Dünyaya ait bir şey diye konuşuyoruz rızkı, peki cenabi Allah; bizim ölü dediğimiz insanlar için; ‘’ onlar benim indimde rızıklandıdyorlar’’ ben onları rızıklandıdyorun diyor Ne yiyip ne içiyorlar ki, beden yoksa ne yiyip ne içiyorlar, demek ki rızık bedenin ihtiyacının giderilmesinden ibaret değil Sadece o değildir, sohbetde rızıktır,iyi arkadaş bir rızıktır,iyi zevce ve zevc(karı koca) en önemli rızıktır,hayırlı evlat,meşrep yakınlığı olan evlat rızıktır, Nefes bir rızıktır, iman bir rızıktır, ahlak bir rızıktır, evlat bir rızıktır, nuhabbet bir rızıktır ,ülfet bir rızıktır,hikmet bir rızıktır, ilim bir rızıktır,hilim bir rızıktır, cömertlik bir rızıktırhepsi rızık bunların
Ölü dediğmiz insanlarada Allah ben rızık vereirim diyorsa, demekki ölmek diye bir şey yok Dünya hayatından ölmek bitmek,son, kaybolup yok olmak değil çünkü daha önceki hayatımızı biliyoruz Anne karnında bir hayatımız vardı bizim, Hatırlıyormuyuz hayır İki yüz seksen günlük bir hayat yaşadık, ondan öncede hayat yaşadık ilk safhaya gelelim, Bize; ben sizin Rabbiniz değilmiyim diye soran Allaha cevap veren, kimdi , biz cevap vermedikmi, galu belayı biz demedikmi, demekki oda bir hayat İşte hayat o safhada ‘’ Ol’’ emriyle başlayıp, hiç bitmiyecek olan bir şüreçtirHayat budur Cenabi Allah’dan farkı varlık sürdürme bakımından, ezeli değildir insan ama ebedidir Allah ezelidir Vardı var olmamızı murad etti ve ‘ Kün’ emrini verdi, ‘Ol’ emrini verdi, Ol emrinin verildiği andan itibaren, biz varız Ve hep var olacağız Bu varlık; boyut değiştiriyor, bu varlığın en mütekamil, hali yaşadığımız süreç içerisindedirEn mütekamil hali şu anda bulunduğumuz haldir Bu safadan evvekilre göre,bu süreç içinde yani ol emrinde Ruh halindeydik, şimdi kul halindeyiz Çünkü kul abd, kelimesi,ruhmaelcesttirşu anda kul halindeyiz hem beden hem ruh sahibiyiz Eskiye nazaran en mütekamil, olan halde noksanlık olmaz, faniyiz kıyametten ve hesaptan sonra fani bitecek, Fani olmak yok bakiyizmümemmellik orda başlar Ama şimdiye kadar yaşadığımız zamanlara göre mükemmeliz
Bundan sonra üç safhamız daha var, Kabir hayatı,hesap zamanı, on dan sonra o hesabın neticesi değil, Rabbimizin takdiri, neticesi, ve İnşallah, affın ve ihsanın neticesi, Ebedi cennettir
Şimdi, bu safhaları nazara itibara almadan, her şey Dünyada deyip; doğdu ,öldü, bitti, zannında olanlar,Dünyada zaten cehennem azabını yaşamaya başlıyorlarÖlüm korkusuyla, Müminin hiç ölüm korkusu olmaz Olsaydı müminin diyorum ama nüfus kağıdı Müslümanlarından bahsetmiyoruz, Olsaydı Resurullah Efendimizin, Ahirete giderken mübarek baş parmağını kaldırıp,’ rafıkıl ala’ lafının manası kalmazdı Madem ki Efendimiz öyle buyurdu, Müminler için öyledirbunun yansımaları, çok var bunun en meşhuru Hz Mevlana en meşhuru demek yegane demek değil, en bilineni, mesela sultan veled efendimizi bilmiyorlar, Sultan veled efendimizin de ölüm döşeğinde yazdığı bir şiir vardırBabası gibi, Babasının da var Hz Mevlana efendimizin’ Ey beni hakiki sevgiliye götürecek olan sevgili,nerdesin nerde kaldın hadi artık gelsene,bu hitap kime Azrail as a, hani ölüm korkusu olanların iskelet kıyafetli elinde tırpanla,karikatürize ettikleri Azrail varya ona sevgili diye hitap ediyor,Hz Mevlana çünkü hedefe varmak için kullanılan vasıtalarda mübarektirSenin bedenin senin vasıtandır,sen değilsin, ve bu vasıta Allaha ulaştırdığı ve bu vasıta Allahın yer yüzündeki halifesinin şekliVe tecessüm etmiş hali ve tekazür etmiş kesifleşmiş hali olduğu için insanın bedeni de mübarektir, Muhteremdir,atılıp yakılmaz, tazim ile maddesinin aslı olan toprağa konulur Denizde mecburiyet vardır sağ kalanlara eziyet olur diye denize bırakılır, o ayrı mesele, mecburiyet vardır, denizin altıda toprak, ve toprağa konan insan değildir, bedenidir İnsan başka bir şeydir İşte bu vasıta; çok önemli, Azrail as da dünya perdesini yırtacağı masivadan kurtaracağı, can kuşunu ten kafesinden azad edeceği için muhterem bir melektir, onada sevgili diye hitap edilir Ve cenabi Allah da hakiki sevgilidir
İmtihan korkusu tembellerde olurÇalışkanlarda olmaz Ahret korkusuda Dünya tembellerinde olurDünya çalışkanlarında olmaz Bu çalışmak Allah rızasını tahsil çalışmasıdırBiz çalışkanlığı bile ne yazık ki; günlük hayatta para kazanmayla ölçer hale gelmişiz Hep maddi, yani bakın maddilikte çok önemli bir nokta var, Yaratılmışlığın ilk metaryalisti şeytandır, onu unutmayalım En kıdemli mataryalist,şeytandır Çünkü Hz Allah, Adem as a seçde emriyle emrettiğinde; şeytan ne yaptı, secde etmeyişini türlü sebeplere dayandırdı, bitanesi batıl kıyas,ama batıl kıyasdan daha önce bir şey var, yaradılmış maddesini öne koydu, Ademi çamurdan yarattın beni ateşten yarattın Evvela bu bundan sonra, ikinci husus geliyor, kıyas bundan sonra başlıyor,ilk hata burada başladı, neden; maddeye baktı,çamuruna baktı ademin, toprağına baktı, Hz Ademin Allahın emrini dinleyip dinlemesini kasdetmiyoruz, o başka bir bahis, bir birinin içinde bu bahisler, Allahın emrini dinlemedi ya dayanağı ne materyalizm, Allahın Ademe verdiğini biliyor o anda şeytan, Allah esmayı verdim dedi, o esma demek ne demek yer yüzünde halife yaratıyorum demek, Allahın hem halifesi hem esma taşıyor, Allahın isimlerine hafi, o tarafına bakmadı, nesine baktı, maddesine baktı Materyeline baktı, Maddeci toprağına baktı, bitti, ilk mataryalist Dünya hayatını da, her şeyi madde yaparsak, çalışkanlığın bile karşılığını, parayla ve parayla ölçülür şeylerle ölçersek, başarının göstergesi bu ise, e biz bu işleri anlamıyoruz demektir Anlamadığımız için; Korkuyoruz İnsan meçhulden korkar, bildiği şeyden korkmaz Bildiği şeye tedbirler alır, biz bildiğimizin tedbirlerini aldığımızda; o zaman ölüm; Yahya Kemal beyin dediği gibi; Asude bir bahar ülkesidirBu da hadis tercümesidirÇünkü Resurullah efendimiz de öyle buyurdu ‘ kabir; ya cennet bahçelerinden bir bahçe , ya cehennem çukurlarından bir çukurdur’ Cennet ve cehennem kabirde başlıyor demek değil gibidir demek
Bu dünyanın hali bizi, bize tanıtmak içindir
Ölümden korkmamak marifetmidir, elbette marifettir, korkmak noksanlıkmıdır elbette noksanlıktırNasıl olsa olacak bir şeyden niye korkuyorsun, niye o korkuyla yaşıyorsunBir kere
Ölüm korkusuyla yaşayanlar rahatsızdırBenimde başıma gelecek diye, ha işte burada hep efendimizdedir, bütün çözümler bütün bütün ne derdimiz varsa, her derdi telaşın ilacı odur
Hiç ölmüyecekmiş gibi dünya işleriyle çalış, hemen ölecekmiş gibi ahiret işleriyle çalışBu dengeyi kurun diyor, Cenabi Allah’da kuranı keriminde; lafzen ifade etmediği sembollerle ifade ettiği dengeler varKuranı kerimde dünya ve ahiret kelimesi eşit adetde geçer Bununla ahireti dünyaya, dünyayı ahirete denk tutun diyor, zaten ayrım yok diyor Daha derinin dede o mana var, Efendimiz bunu lisana getiriyor, ‘Dünyası için ahiretini, Ahireti için Dünyasını terk eden benden değildir’ diyor Daha ne desin, bundan daha aşikar bir laf olurmu
Günlük hayatı yaşarken Allahlı yaşamak önemlidirSabah yataktan kalkınca başlayan şuurlu halimiz, uyuyana kadar devam ediyorBütün bu surlu hali Allah ile yaşamaktırAttığın adım Allah ile olacak
Kaynak: ÖTuğrul İNANÇER Hoca efendinin sohbetinden; Ramazan KALAYCI (tevhit06) Tarafından derlenmiştir