(Son Teşehhüdde Nebi (S.A.V.)’E Salavat Getirme)

(SON TEŞEHHÜDDE NEBİ (SAV)’E SALAVAT GETİRME) FASLI


Ümmetine Nebi (sav) son teşehhüdde selavat getirmelerini de meşru kılmıştır Şöyle demelerini: “Allahumme Salli ala Muhammedin ve ala Ali Muhammedin kema salleyte ala İbrahime ve ala Ali İbrahime inneke hamidun mecid Ve barik Ala Muhammedin ve ala Ali muhammedun kema barekte Ala İbrahime ve ala Ali İbrahim inneke hamidun mecid”324 ve onlara, Cehennem azabından, kabir azabından, yaşamın ve ölümün fitnesi ile mesih Deccalin fitnesinden Allah’a (cc) sığınmalarını da emretmiştir”325
(324) Buhari: 2/292 Enbiyada, “Allah İbrahim’i dost edindi” ayetinde ve Ahzab suresinde: “Allah ve melekler Nebi (sav)’ye salatu selam getirirler” ayetinin babında ve dualarda Nebi (sav) salavat getirmek babında; Ebu Davud: 976 Namazda, Nebi (sav)’ye salavat getirmenin başka bir nevi ibni Mace: 904’de rivayet ettiler
(325) Buhari: 3/192 Cenazeler, Kabir azabından Allah’a (cc) sığınma babında, Müslim: 588 Mesacidde, namazda Allah’a (cc) sığınılacak şeyler babında, Ebu Davud: 983 Namazda, teşehhüdden sonra ne denir babında, Nesei: 3/58 Şehv’de: Namazda sığınılacak şeyler hakkında başka bir nev babında rivayet ettiler
Sıddık (Ebu Bekir) (ra)’de namazında şunu okuduğunu bildirmiştir: “Allahümme inni zalemtu nefsi zulmen kesiran ve innehu la yeğfiruz zunube illa ente feğfirli mağfireten min indike, verhamni inneke entel ğafurur rahim”326 Teşehhüde ve selam verme arasında da sonunda şunu okurdu Nebi (sav): “Allahümmeğfirli ma kaddemtu ve ma ahhartu ve ma esrertu ve ma alentu ve ma esreftu ve ma alimu bihi minni ente mukaddim, ve entel muahhir la ilahe illa ente”327 Sonra da sağına selam verir ve: “Es-Selamu aleykum ve rahmetullah” derdi Soluna da “Es-Selamu Aleykum ve rahmetullah” derdi328 Bunu onbeş tane sahabe rivayet etmiştir
(327) Manası: “Allah’ım!Geçmiş ve yaptığım (ve ileride eğer işlersem) benim günahlarımı bağışla! gizli ve açık olanları da ve israf ettiklerimi de af et Sen benden daha iyi bilirsin Sen Mukaddim ve Muahhirsin Senden başka hiçbir ilah yoktur” Mütercim
Müslim: 771 Misafirlerin namazında, Gece namazı ve kıyamında dua babında, Tirmizi: 3417, 3418, 3419 Daavat’da: Namazın evvelindeki dua babında, Ebu Davud: 760 Namazda namazda okunacak açılış duası babında
(328) Ebu Davud: 996 Namazda, Selam babında Tirmizi: 265 Namazda, Namazda selam verme babında, Nesei: 3/63 Sehvde: Sola selam nasıl verilir babında Hadis sahihtir Tirmizi: “Bu babda Sad bin Ebi Vakkas’dan, ibni Ömer’den, Cabir bin Semre’den, Berra’dan, Ebu Said’den rivayetleri de vardır
Kendileri selam verince üç defa da: “Esteğfirullah” derdi ve devamla şöyle derdi: “Allahümme ente es-Selam ve minke es-Selam Tebarekte ya zel celali vel ikram”329 “La ilahe illallahu vahdehu la şerike leh lehul mulku ve lehul hamdu ve huve ala kulli şeyin kadir Allahümme la mania lina aleyte vela mutiye lima menate ve la yenfeu zakeddi minkel ceddu”330 “La ilahe illallah ve la nabudu illa iyyahu Lehu en-Nimetu, velehul fadl, ve lehdin velev kerihel kafirun”331 Nebi (sav) ümmetine namazın peşine tesbih, hamd ve tekbir getirmesini de meşru kılmıştır332

(329) Müslim: 591 Mesacid, Namazdan sonra zikirin müstehaplığı ve sıfatının beyanı babında, Tirmizi: 300 Namazda,namazda selam verince ne der babında; Ebu Davud: 1513 Namazda, Selam verince ne der babında, Nesei: 3/68 sehvde selamdan sonra istiğfar getirme babında
(330) Buhari: 2/275 Namazın sıfatında, namazdan sonra zikir babında: Daavat’da, namazdan sonra dua babında; Müslim: 593 Mesacid’de, namazdan sonra zikirin müstehaplığında; Ebu Davud: 1505 namazda, selam verince kişinin dediği babında Nesei: 3/170 Sehvde, Namaz bitince diyeceği şeyler hakkında başka bir nevdir rivayet ettiler
(331) Müslim: 594 Mesacid de, namazdan sonra zikrin müstehaplığı babında; Ebu Davud: 1506 Nesei: 3/170, Sehvde, selamdan sonra tehlil ve zikrin sayısı babında
(332) Müslim: 596 Mesacidde, namazdan sonra zikrin müstehaplığı babında Tirmizi: 3409 Daavatda, namazdan sonra ne kadar tesbih eder babında: Nesei: 3/75 Sehvde: Teşbihin sayısında başka bir nev babında rivayet ettiler
Nebi (sav), Ukbe bin Amir’e namazın sonunda muavizeteyni okumasını emretmiştir333 Ebu Umame hadisinden rivayetle Nesei Nebi (sav)’nin şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Her kim her namazdan sonra ayetel kursiyi okursa, ölüm hariç hiçbir şey onun Cennet’e girmesini mani kılmaz”334 Nebi (sav) öğle’den önce dört rekat, sonrasnda ise devamlı olarak iki rekat kılardı”335 Kendisinin meşguliyeti bulunduğunda ikindiden sonra (o sünnetleri) kılardı336
(333) Ebu Davud: 1523 Namazda, İstiğfar babında; Nesei: 3/68 Sehv’de Namazda teslimden sonra muavizeteyni okumanın emri babında
(334) Bunu ibni Kayyim “Zadul Mead”: 1/160 eserinde Nesei’nin “Kübra” adlı eserine nisbette bulunmuştur Şöyle dedi: “Bunu Muhammed bin Hamir, O da Muhammed bin Ziyad El-Hilali, O da Ebi Umame’den tek olarak rivayet etmiştir Aynı zamanda Hasan bin Bişr’den, O da Muhammed bin Hamir’den rivayet etti Bazı insanlar bu hadisi sahihtir der iken bazıları da: “Mevzu” demiştir Ancak bunun asla delalet eden yolları bulunmaktadır Dolayısı ile mevzu (uyduruk) değildir İbni Hacer de böylece demektedir
(335) Tirmizi: 424 Namazda: Öğle de dörtlüyü kılmak hususundaki babda Hadis hasendir
(336) Tirmizi: 184 Namazda, ikindiden sonra namaz babında: Dedi ki: İbni Abbas’ın hadisi hasen bir hadistir Bak: Bu hadisin güzel münakaşası için vs Tirmizi: 1/346, 350 sayfaya Bunda Ahmed Şakir’in tahkiklisine müracatta bulunun
Öğlenin farzından sonra dört rekat sünnet kılmayı da mendüb görmüştür “Her kim öğleden önce dört rekatı kılacak olursa ve dört rekatı da sonrasında kılacak olursa ateşi ona haram kılar”337 Tirmizi dedi ki: Bu hadis sahihtir” Nebi (sav)’den, onun ikindiden önce sünnet kıldığına dair sahih bir hadis nakl olunmamıştır “Sünen’de”Onun: “İkindiden önce dört rekat sünnet kılana Allah’a rahmet etsin” buyurduğu mevcuttur338
(337) Yollarının mecmasu ile hadis sahihtir Tirmizi: 428, namazda, Öğleden sonra iki rekat babında; Ebu Davud: 1369 Namazda: Öğleden önce ve sonra dört rekat kılma babında; ibni Mace: 1160 Namazın ikametinde öğleden önce dört ve sonrasında da dört rekat kılan babında, Nesei: 3/265; Ahmed: 6/326: Hakim: 1/312’de

(338) Ebu Davud: 1271 Namazda, ikindiden önce namaz babında; Tirmizi: 430 Namazda, ikindiden önce dört rekat kılma babında İsnadı hasendir, Ahmed: 2/117, ibni Hibban: 616’da
Kendileri akşamdan sonra iki rekat yatsıdan sonra da iki rekat, sabahdan önce de iki rekat kılardı339 İşte bu on iki tane tertib sünnetidir Farzlarda on yedi rekattır Kendisi gecede on rekat kılardı Bazen de on iki rekat kılardı Bir defasında da vitir kılardı340 Bu da kırk rekat olmuş oldum İşte bu devamlıca ifa ettiği virdi idi Farzlar, sünnetler, gece namazı ve vitir
(339) Buhari: 3/41 Tedavvu’da, farzdan sonra tetavvu (sünnet) kılmak babında ve tatavvu hakkındaki babda ve öğleden önce iki rekat namaz babımnda: Müslim: 729 misafirlerin namazında: Tertib sünnetlerin fazileti babında: Ebu Davud: 1252 Namazda: Tatavvu kapılarının teferruatı ve sünnetlerin rekatları babında da rivayet ettiler
(340) Buhari: 3/16 Teheccüdde, Nebi (sav)’nin namazı nasıldı? Babında: Müslim: 738 Misafirlerin namazı bölümünde: Gece namazı ve Nebi (sav) namaz rekatlarının sayısı babında rivayet ettiler
Sabah ve ikindi namazlarından sonra dua okuması sünnetlerinden değildir Bunlar ancak namazdaki duasında getirdikleri dualardır ancak ve selamdan önceki dualar Nitekim konu ile ilgili açıklamalar geçti Allah en iyisini bilir