Hıcâb Ve Kadınlarımız

Hıcâb Ve Kadınlarımız
Yüce dînimiz kadinlara örtünmeyi, nâmahrem gözlerden sakin-mayi emretmistir Bunun sayisiz hayir-lari oldugu hiç kusku götürmez, gün gibi asikâr bir hakikattir Yuvayi yapan disi kustur ve Allah bu yuva kuran disi kusa, mukaddes ve muh-terem öyle bir makam vermistir ki, hiçbir beseri sistem kadini bu denli yüceltmemis, bu denli korumamistir
Türk Kadini, bu vatan topraginin üzerindeki en nadide ve en kiymetli güldür Ona uzanan elleri kirar, ona yan bakan gözleri oyariz Kadinlarimiz bizim iffet, izzet ve herse-yimizdir Türk gibi namuslu bir millet yoktur Türk kadini kendisine oynanan oyunlarin farkindadir Bu yüzden tesettür artik günün yeni mo-dasi; itibar ve iltifat edilen Türk Kadin tipi, mütesettir kadin ti-pidir
Patrikhane ve diger melanet yuvalari, mevcut uydum-akilli siyasetçilere ve iktidarlara nüfuz ederek, onlar üze-rinde bir sekilde tesirli olmanin yolunu da buluyorlar Son zamanlarda gündemde olan ismarlama ilmihâl ve tefsirler meselesi de böyledir Bir Ibahiyye (haramlari mübah gösteren zihniyet) ilmi-hali hazirlatmis ve yüzbinin üzerinde bastirarak piyasaya ver-misler Bu tip gayretlerle akillari sira milletin îmânini bozacak, Islâmi tahrif etmis olacaklar Bun-lari okuyacak olanlar genelde islâm düsmani olan-lardir Kalbinde îmân olan bir kisi Kur’ân’in açik ayetlerine nasil muhalefet etsin? Kur’ân tesettürü em-rede-cek, ne idigü be-lirsiz bir herifin yazdigi ilmihâl müsveddesinde örtünmemek, çiplaklik tavsiye edilecek?
Bu adamlarin dikkatini hasseten tesettür ve benzeri ahlâkî konulara teksif ettiren, bunda israr ettiren mühim se-bepler vardir Tesettür ve zindiklarca “kaç-göç” diye istihza edilen, “haremlik - selâmlik” usulü, Islâmin temel direklerin-den, tevil götürmez emirlerinden-dir
Bu ekmel dîn (dahi) ahlâk olmadan revâc (deger, geçerlilik, iti-bar-i umumî) bulamaz Dîn koyucunun, yani Allah’in (cc), te-settür emrindeki hik-met-i tesrîsi budur Ahlâken tefessüh etmis toplumlarin dîn hayati kendiliginden biter Kadin ve erkegin korunmalari, masuniyetleri esastir
Islâm; kadini hanimefendilige, erkegi de beyefendilige layik görür Kadini or-talik mali, reklâm metai yapmaz Hiçbir Islâm erkegi de kendi haremini baskalarina takdim ve begendirmeyi aklindan dahi geçiremez Oysa bu zindiklarin içindeki gizli kavatlik dürtüsü, onlari kadinlarini kiskanmaz hale getirmis ve baskalarini da böyle görmek istemekte-dirler
Bunda hiç basari kazanamadiklarini söylemek ise haki-katen güçtür Kadinlarimizin basini örtenlerinin hatiri sayilir bir kismi, esasta tesettürün anlamini ve hik-metini kavraya-mamislardir Saçlarini simsiki kapatirken dar bir elbise ile vücut hatlarini teshir eden nice zavalli kiz ve kadin-cagizimiz vardir
Zokayi enayice yiyenler uydumakilli ve güdük îmânli, asagilik kompleksli kisilerdir Müslüman, karisinin bir saç telini dahi kiskanir, sakinir Acaba merhum ve insaallah magfur an-neannemin dedigi gibi bunlar domuz eti mi yiyor-larlar? O hay-vanin etini yiyenlerin, yedikleri hayvanin tînet-ine büründükle-rini, eslerini kiskan-madiklarini söylerdi ninem
Türk kadinini Islâm ikliminden uzaklastirmaya, Türk ailesini yok etmeye azimli engereklere karsi tam bir teyakkuz ha-linde olmaliyiz Kadinlarimiz tesettüre ayri bir ehemmiyet ver-melidirler Müslüman kadini zaruret halle-rinde evinin disina çiktiginda en güzel ve Allah (cc) rizasina en muvafik sekilde güzelce örtünmeli, zindik yahut cahil takimina (en küçük bir benzerlikle dahi) uymayi asla düsünmemelidir
Türk erkegi ise, hakiki erkek olmali, esini, yavrucagizini hayvanî istihalara teslim ve teshir etmemelidir Kizini kep-paze-lik yarismalarina gönderen babalar Türk erkegi olamaz-lar Ce-miyyet olarak böyle insan-larla iliskimizi derhal kesip, onlari vitir namazinda okudugumuz Kunût Duâ’sinda “ve nahleû ve netrükü men yefcürük” (sana isyan edip durani terke-deriz) ahdimize uygun bir yöntemle, yine kendi iyilikleri için tecrid etmeliyiz Bu ahlâkî karantinanin faydasi büyüktür Ahlâkî hastaliklar biyolojik hastaliklardan daha önemsiz degildir!
Maras’ta isgalci ordunun Fransiz subayi bir bacimizin te-settürüne el atinca sütçülük yapan ve ismi “Imam” olan asil kisinin hücumuna ugramis, bu vesile Maras’i Kahramanmaras yapmisti Gelin görün ki, simdilerde aramizda dolasan kendi fransizlarimiz ayni isi farkli yöntemlerle yapiyorlar Moda rüzgarina kapilmis bazi kadinlarimizdan ise, “Aman canim bu devirde?” sözlerini isitiyoruz
Simdilerde hasta olan ve bacilarinin duâsini bekleyen küçük bacim, dünyaya geldiginde muhterem agabeyim (babamdan izin alarak) kendisine
“Sûle” adini koymustu O yillarda muh-terem Sûle Yüksel Senler hanime-fendinin öncülügünde müthis bir tesettür seferberligi vardi, ve biz buna gibta ediyorduk Sûle bacim büyüdü ve ismini aldigi ablasi gibi üniversitede tesettür mücadelesinin lideri olduydu Onlarin verdigi mücadeleye bu günkü bacilarimiz ayni ciddiyetle devam etmelidirler Kadinlari iflâh olmamis bir cemiyyetin hali yamandir Bu milletin kadinlari erkekle-rinden yüzbinlerce defa daha mühim ve milletin istikbâli onlarin ellerindedir Sûle’ler neredesiniz? Bacim Sûle, MS isimli hastaligin pençesinde muzdarip, evinden çikamiyor, yemegini dahi validem yediriyor Sizler de baska bir biçimde mefluç mu oldunuz yoksa? Ramazan Ercan BITIKÇIOGLU