Beni Hz. Musa'ya Üstün Kılmayın! Çünkü İnsanlar Hep Bayılacaklar. İlk Kalkan Ben Olacağım. Ben Ayılınca Hz. Musa'yı Arş'ın Bir Ucundan Tutmuş Göreceğim.&Quot; Bu Hadisi

Beni Hz Musa'ya üstün kılmayın! Çünkü insanlar hep bayılacaklar İlk kalkan ben olacağım Ben ayılınca Hz Musa'yı Arş'ın bir ucundan tutmuş göreceğim" Bu hadisi
Soru

"Beni Hz Musa'ya üstün kılmayın! Çünkü insanlar hep bayılacaklar İlk kalkan ben olacağım Ben ayılınca Hz Musa'yı Arş'ın bir ucundan tutmuş göreceğim" diye devam eden hadis-i şerifin anlamı ve hikmeti nedir?


Cevap

Değerli kardeşimiz;

Hz Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Müslümanlardan biri ile Yahudilerden biri aralarında münakaşa edip küfürleştiler Müslüman öbürüne:
"Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ı âlemler üzerine seçkin kılan Zât-ı Zülcelâl'e kasem olsun!" diye yemin etti Yahudi de: "Musa aleyhisselam'ı âlemler üzerine seçkin kılan Zât-ı Zülcelâl'e kasem olsun!" diye yemin etti Derken, o böyle der demez, müslüman elini kaldırıp yahudi'ye bir tokat vurdu Yahudi de doğruca Aleyhisselâtu vesselâm'a gidip hadiseyi haber verdi Aleyhissalâtu vesselâm:
"Beni Hz Musa'ya üstün kılmayın! Çünkü insanlar hep bayılacaklar İlk kalkan ben olacağım Ben ayılınca Hz Musa'yı Arş'ın bir ucundan tutmuş göreceğim Bilemiyorum O, bayılıp hemen ayılanlardan mıdır, yoksa Allah'ın istisna ettiklerinden midir?" buyurdu" [Buhârî, Husumât 1, Enbiya 34, 35, Rikâk 43, Tevhid 31; Müslim, Fezâil 160, (2373); Ebu Dâvud, Sünnet 14, (4671); Tirmizî, Tefsir, Zümer, (3240)]
Hadisin Açıklaması:

Burada Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) kıyametten bahseden bir ayete atıf yapmaktadır Mezkur ayette Cenâb-ı Hak şöyle buyurur: (Mealen): "Sûra üfürülür ve Allah'ın dilediklerinden başka göklerde kim var, yerde kim varsa düşüp ölür Sonra bir daha sûra üflenir ve onlar kabirlerinden kalkıp bakışırlar" (Zümer 68)
Âyete dikkat edersek sûr'a iki kere üfleneceğinden bahsetmektedir: Birinci üflemede, Allah'ın istisna kıldıkları dışında her canlı ölecektir Demek ki bu üfleme ile âlemdeki bütün canlılar ölecek, Allah'ın istisna kıldıkları ölmeyecektir
Sadedinde olduğumuz hadiste, Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm), ikinci üfleme ile ilk uyananın kendisi olacağını, Hz Musa'yı Arş'ın bir ucunu tutmuş görünce O'nun, birinci sûra üflemesinde ölüp kendinden önce mi dirildiğini, yoksa birinci sûrda Allah'ın istisna ederek ölmeyeceğini haber verdiği müstesnalardan mı olduğunu bilemediğini beyan etmiş olmaktadır
Şayet müstesnalardan ise bu Hz Musa için istisnai bir fazilettir İslâm âlimleri müstesna tutulacakların Cebrail, Mikâil, İsrâfil, Azrâil aleyhimüsselâm olduklarını söyler Bazıları da "Hamele-i arş veya rıdvan melekleri, huriler, Mâlik (cennetin hazinedârı), Zebâniler (cehennemin bekçileri)" demiştir
Hadisin bu şekilde izahı bir müşkil ortaya koymaktadır: Hz Musa halen ölmüş bilindiğine göre, O'nun, sûra üflendiği zaman ölmekten istisna tutulanlar arasında olması nasıl mümkün olur? Bunu söyleyebilmek için O'nun ölmemiş olduğunu, hayatta bulunduğunu kabul etmek gerekir Hzİsa hakkında bunu söylemek mümkün ise de, Hz Musa hakkında söylemek mümkün değildir Çünkü, "onun ölmediğinden veya öldükten sonra tekrar hayata döndüğünden" bahseden bir rivayet mevcut değildir
Kâdı İyaz bu müşkile dikkat çektikten sonra bir açıklama yapar: "Bana göre, hadiste zikri geçen bayılma hadisesi insanlar dirildikten sonra, göklerle yerin yarıldığı anda vukua gelecek bir bayılma olması muhtemeldir Hadise bu şekilde bakınca âyetle arada ihtilaf kalmaz Hadiste geçen ayılma kelimesi de bu manayı teyid eder Zira, ayılma tabiri bayılanlar hakkında kullanılır Ölenler için ayılmaktan değil, dirilmekten bahsedilir Nitekim Hz Musa'nın Tûr dağında tecellî-i ilâhî karşısında "bayılma"sı mevzubahisdir, "ölme"si değil"
Kadı İyaz'a göre, hadiste geçen "Benden önce mi ayıldı bilmiyorum!" ifadesine, Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm), ilk dirilecek insanın kendisi olacağını bilmezden önce söylemiş olmalıdır diye de tevil getirilmiştir Gerçi, hadisten, Hz Musa'nın ilk dirilenlerden olduğunu söylemiş olması da anlaşılabilir Bu ilk dirilecekler, peygamberlerdir Aynî, bu hadisi açıklama sadedinde peygamberlerin diri olduklarına dair bazı deliller kaydettikten sora der ki: "Peygamberlerin diri oldukları takarrur edince, onlar yerle gökler arasındadırlar Sûr'a ölüm nefhası üfürülünce yer ve göklerdeki bütün hayat sahipleri ölecek, sadece Allah'ın istisna ettikleri ölmeyecektir Peygamberlerden başkaları bu nefhada ölecek, peygamberler ise bayılacaktır Sûr'a diriltme (ihya) nefhası üflendiği zaman ölmüş olanlar dirilecek, bayılmış olanlar ayılacaklardır Durum böyle olunca, anlaşılıyor ki Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) ilk ayılan ve (peygamberler dahil) bütün insanlardan önce kabrinden ilk çıkan olacaktır İşte, bu halden sadece Hz Musa istisna edilmiş gözükmektedir Hadiste, Resulullah tereddüt ifade ediyor: O daha önce mi dirilecek, yoksa bulunduğu hal üzere mi kalacak? Bu hususu tam kestirememiş, tereddüt etmiştir Her iki hale göre de Hz Musa için bu durum başkalarına nasip olmayan büyük bir fazilettir"
(bk Prof Dr İbrahim Canan, Kütüb-ü Sitte Tercüme ve Şerhi)

Sorularla İslamiyet